白寿彝可以称为当代司马迁吗?***

文摘   2024-11-04 20:34   江苏  

~~~~~引子~~~~~
       1946年,著名历史学家白寿彝提出了一个大胆的观点:朱元璋可能是回族人。这就引出了我们今天的疑问,作为明朝开国皇帝的朱元璋和他的继任者朱棣,真的信奉伊斯兰教吗?
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白寿彝是中国著名的历史学家、回族史专家、伊斯兰教史专家、教育家和社会活动家。他在伊斯兰教史研究方面的成就尤为突出,被认为是中国伊斯兰教史和回族史研究的奠基人。
白寿彝是通史性著作的撰著者
      白寿彝先生在回族史和中国伊斯兰教史领域撰写了多部通史性著作,如《中国回教小史》、《中国伊斯兰教史纲》、《回回民族的新生》等,这些著作以其学术价值产生了广泛而深远的影响。

白寿彝的专题研究
     他在《禹贡》等刊物上发表了《从怛逻斯战役说到伊斯兰教之最早的华文记录》、《宋时伊斯兰教徒的香料贸易》、《关于创建清真寺碑》等一系列重要论文,这些文章涉及到唐、宋、元等回族和伊斯兰教发展史上的重要时代。

白寿彝主编《中国通史纲要》
      白寿彝主编的《中国通史纲要》于1980年出版,该书已印刷30多次,累计印数100余万册,并被翻译成多种语言。

白寿彝总编《中国通史》
     1999年,由白寿彝总主编的《中国通史》12卷22册全部出版,这部作品是20世纪中国史学的压轴之作,得到了江泽民等中央领导人的高度评价。

1971年,以古史专家顾颉刚为组长,白寿彝为副组长的《二十四史》点校小组正式成立。后因顾颉刚身体原因,62岁的白寿彝全面主持工作。
《中国伊斯兰史存稿》等
      白寿彝的研究成果主要收辑在《中国伊斯兰史存稿》中,他还编著了《中国伊斯兰教史纲要》及参考资料、《回回民族的历史和现状》、《回回民族的形成》、《回民起义》、《回回民族的几个问题》等论著,系统地阐明了回族的发展历史。

白寿彝对回族史和伊斯兰教史研究的贡献
     白寿彝先生的研究不仅在学术界产生影响,而且对于国家正确处理民族事务起到了重要的参考作用。白寿彝先生的研究工作和学术成就,为中国伊斯兰教史和回族史的研究奠定了坚实的基础,并对后续的学术发展产生了深远的影响。


‌‌     ~~~~ 结论~~~~
      白寿彝并不是一个民族主义者。‌他是一位马克思主义史学家,对中国马克思主义史学有着深刻的理解和贡献。白寿彝出生于一个商人家庭,回族,河南开封人。他不仅是一位历史学家、教育家、思想家和社会活动家,还在‌中国交通史、‌中国伊斯兰教史、‌回族史、‌中国民族关系史、‌中国思想史、‌中国史学史和‌中国通史等领域取得了突出的成就。


………但是………
      随着时光推移,有些不同声音浮出水面,甚至有些不同的评价,对作品(著作)对人的评价,都有。在局外人看来难辨真伪。也许对一个人的评价,从来都不可能高度统一的……‌

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