“我，黄道婆，当年的黄四娘，一生坎坷，几经生死都是纺车救了我的命……一晃 700 多年过去了，没想到还有这么多人记得我、理解我……没想到后人竟然尊称我为‘先棉’，还为我立祠修建纪念园。甚至连外国友人都称我是十三世纪杰出的棉纺织技术革新家。呵呵，革新家？我不过是想尽自己的绵薄之力，让穷苦百姓有衣可穿……”
此为大型原创琼剧《黄道婆》的最后一段戏，戏中的黄道婆穿越 700 多年时空来到今日，对发生在她身后的关于她的历史评价深感意外，大为惊叹。因为她只做力所能及之事，并无名垂青史的意识。她能被后人知晓或记起，该感谢为她记事的人。而今天，她能屹立于舞台之上，则是剧作家于浩瀚的史册文献之中对她的发现，发现她是一个足以为戏剧题材的人物，一个在今日仍具创作意义且能够照亮后来者的人物。
通读全剧，黄道婆的精神风貌如春风拂面般袭来。然而，作为一部戏剧，她的形象与风貌则从人物的行动中多方面、多维度且具体地呈现出来。
黄道婆出身低微，幼年父母双亡，被卖作童养媳，幼小的她在婆家受尽种种人生折磨，唯有与纺车相伴。而当与之相伴的纺车惨遭婆家无情损毁时，年幼的黄道婆如醍醐灌顶般意识到自己幼小的生命即将陷入绝境。倘若黄道婆没有绝境意识，那么她只能隐忍地任由他人摆布、无端折磨，从而度过无望悲惨的一生。其实，在中国几千年的历史长河之中，有着与黄道婆幼年相似经历的女孩不知凡几。可黄道婆就是黄道婆，她不盲目效仿他人，不走寻常路，敢于向生命发出挑战，勇于冲破牢笼，走出折磨她的家庭，迈向广阔天地。诚然，走出旧家庭之后的路将会如何，是当时想要出走的黄道婆所无法想象与估量的，也许美好如苍穹，也许恶劣如地狱，相信一切皆有可能。但不管怎样，走出便是重生，人生便有了别样道路的开端。也正因这一出走，黄道婆才有了名留史册的可能。
说来黄道婆是幸运的，或者从另一个角度看，是上天赐予人间一个足以改变、开创纺织行业的历史级别人物，而这是黄道婆始料未及的。逃出虎口的黄道婆稀里糊涂地坐上通往崖州的船，历经风雨，在又一次历经九死一生的人生考验之后，终于登上了崖州的海岸。让她死里逃生的是崖州人、是黎绣以及那曾让她绝望而今却失而复得的纺车。尽管这纺车已非原来的纺车，但对于织女来说，却是重获新生的希望。不难想象，黄道婆看到纺车的那一刻，她眼中亮起的光芒究竟有多明亮，那是她历经千山万水、每每感觉前路渺茫时燃起的希望。她可以确定的是当初的选择是正确的，或者是老天对她冥冥之中的安排，又或许是歪打正着。不管如何，她漂泊无依的心因纺车而安定下来。黎绣和纺车，是她的依托，是她的新生，是她的未来，是她的一生。难怪她一见纺车便迫不及待地要见峒主拜雅，哪怕她当时尚在伤痛，尽管崖州木工宋五哥千劝万阻都无法阻拦她如万马奔腾般的气势。
作 者 | 许镇焕
编 辑 | 陈晓艳
审 核 | 李 华
