齐国国君景公有一次心情很好，
他把泰山北面一块土地送给了鲁国国君，
这块土地上有数千户人家，
并且派晏子去交割。
这个时候鲁国派子叔昭伯接受土地，
但他并没有全部接受。
晏子感到奇怪，
我们国君把土地赠送给你们，
这是他真心诚意别无他求的，
你们为什么不全部接受呢？
没想到子叔昭伯对此也是不慌不忙，
他说在他来之前鲁国国君告诫他说，
诸侯之间相见，
要相互之间谦让，
争相处于卑下的位置，
这是礼仪明文规定的；
彼此之间相互多付出，
彼此之间争相少接受，
这是实际中的行为。
前有礼文能够成就纹理，
后有行为能够成就色彩，
因此才会有友好的邦交。
所以子叔昭伯指出，
君子不能把别人的垂爱用尽，
君子不能把别人的诚意用光。
所以我不能全部接受这土地。
晏子感到很受教益，
于是他回到齐国之后，
就向景公汇报这件事。
齐景公感到很高兴，
鲁国国君还能这样做吗？
晏子频频点头，表示认同，
并且进一步指出，
我听说大国贪图名声，
小国贪图实利，
这是天下诸侯的通病。
现在鲁国处在卑弱的地位，
却不贪图尊贵之名，
辞退实际的利益却不贪图多得，
行为廉洁正直而不随便求利，
遵循道义而不随便结交，
不把他人的垂爱用尽，
不把他人的诚意用光，
以维护它的邦交。
鲁国君主的道义，
的确是和世俗不同，
看来鲁国已经克服了那些通病。
景公由衷地表示，
寡人喜欢鲁君，
所以才会给他土地。
如今他的行为果然如此，
我想要派人祝贺他。
这个时候晏子紧急地提醒，
不可以！
您是因为喜欢才会给他土地，
现在又祝贺他辞退土地，
这样逻辑上有冲突，
你们之间的交往就不会密切，
同时您给他的土地也就成不了恩德了。
齐景公这才意识到自己的鲁莽，
于是给鲁国的礼物特别重，
有别于其他的诸侯，
同时接待鲁国使节的礼节也很隆重，
有别于其他国家的宾客。
同时，
君子通过鲁国这件事，
也明白了行为廉正、辞让土地
是可以成就美名的。
对我们来说，
君子不尽人之欢，
君子不竭人之诚，
的确应该成为我们振聋发聩的价值观。
我们做事做人很容易走极端，
容易追求过于极致，
但是如果别人送给我们什么东西，
或者我们向人求取什么东西，
我们可以收敛一些，
得到不要太过于求极致，
对于求取也要有限度，
这样才能彰显出君子高迈的品格。
对于外物的谨慎有度，
正彰显出君子内在的宽宏厚实；
对于求取或得到的诫勉有规，
正好可以塑造君子的品质格局。
过去常常说，
君子谋道而不谋食，
也就是说君子对待物质是超脱的，
是不会那样执着或贪求的，
这正是君子之所以成为君子的底层代码。
所以正因为有这样的基础，
所以君子不尽人之欢，
所以君子不竭人之诚，
所以君子才会有机会与他人融洽共生，
所以君子才会有机会与他人和谐共长。
撰文｜顾諟书院
编辑｜顾諟书院
