晏子和曾子是朋友，
有一次曾子拜访晏子，
在将要离开的时候，
晏子送别曾子并问他，
君子与其以车马赠人，
不如以话语赠人，
你想要哪一个呢？
曾子回答想要以话语为赠礼，
于是晏子郑重地告诉他，
并举了几个很生动的例子。
有一个车轮，
它原本是山上的很直的木头，
经过高明的工匠用火烘烤，
它自己发生了变形弯曲，
做成的一个圆形特别符合规格，
这个时候如果木头干枯再经暴晒，
它也不会再挺直了。
这说明君子要慎重对待能改变自己本性的事。
和氏璧，
如果在常人看来，
不过是乡间的普通石头，
然而经过高明工匠的加工，
它就成为了价值连城的镇国之宝。
这说明君子要慎重地对待修养问题。
如果有一条兰草根，
它三年才长成，
如果把它泡在苦酒里，
君子是不会让它近身的，
就算一般的人也不会佩戴它。
如果是把它浸泡在名贵的酱料中，
它的价值就等于一匹马。
这并不是说兰草根有多好，
而是他所浸泡的东西使他这样。
所以君子一定慎重对待他浸泡其中的环境。
所以君子居家就要选择好邻居，
君子出外就要选择贤友。
选择邻居为的是求得贤友，
求得贤友为的是避开祸患。
所以混在凡俗之中人就会改变品质，
习染于世俗中就会改变本性，
这个问题不能不慎重地对待。
从某种程度上说，
晏子和曾子的交流十分郑重，
而其内在的价值也是显而易见的。
君子要重视会改变他本性的事，
也就是说君子对待外界事物，
要具有本质化思维的能力，
要透过表相看清事情对自己内心的影响，
只有保持这样的观照，
才能不被诱惑或偏离正道。
君子要重视自身修养问题，
自己是否每天在用心地雕琢自己，
这是一个关乎未来的重大课题。
自己是否雕琢，是否用心雕琢，
塑造的是完全不同的未来，
而君子就在这样亲自决定着未来的方向。
所以我们似乎不经意度过的每一天，
都浸透着自己是否用心的思考，
都体现着自己对未来建构的决心，
对此我们不能不察，也不能等闲视之。
君子要重视他所在的环境，
因为这样的日积月累，
对人的影响深远而又长久。
如果我们对这样的环境不知不觉，
我们很可能就在这样的优哉游哉中迷失自我，
最终甚至成为我们不愿意成为的人。
所以，
我们羡慕曾子有这样的良师益友，
我们也羡慕晏子有这样的知己之交，
我们羡慕他们二人淡如水但隽永文明的友谊，
我们羡慕他们坦诚直率的惺惺相惜。
对我们来说，
我们的生命中有这样的良师益友，
我们的成长速度也会大大加快，
我们认知自我，认知世界的速度，
也会有机会得到显著的升级。
所以，
有怎样的心才会有怎样的行为，
有怎样的自我才会有怎样的朋友。
对我们来说，
我们世界的中心始终在自身，
当我们变得怎样的文明生动，
我们的世界就将呈现出怎样的美好动人。
让我们一起努力，
共创文明，共同成长，
谱写这人间的大美风光。
撰文｜顾諟书院
编辑｜顾諟书院
