君子，
按理来说是一个有素质的人，
也是一个有见识和胆略的人，
那他一般会怎么对上对下呢？
也就是说，
他对上是奉行什么原则，
对下又是按照什么准则去做呢？
春秋时期，
齐景公有一次问管理天文历法的太卜，
你们这一行有什么能耐呢？
太卜于是稍微夸张了一点说，
为臣能让大地震动。
实际上，
太卜就像天文和地理学家，
他只是能够预测大地的震动，
而不能让大地震动，
所以在这里他的话不够如实，
如果说他欺君也是可以的。
在太卜说完之后，
齐景公就召来了晏子，
把这件事原原本本告诉了他，
并且还疑惑地问，
人真能让大地震动吗？
晏子听了之后，
默默地不做声，
出了门之后就去找到太卜，
夜里我看到钩星处在房宿和心宿之间，
这是大地将要震动的征兆吧？
太卜肯定了晏子的看法。
晏子于是直接对太卜说，
我要是对国君直说了，
你恐怕就要被处死；
我要是沉默不回答，
又怕君王惶恐不安。
如果现在你去对君王直说，
对君臣可能都有好处。
忠于君王，
难道一定要伤害别人吗？
晏子出去之后，
太卜于是疾跑入宫拜见景公，
为臣不会让大地震动，
而是大地本来就要震动。
陈子阳听说了这件事之后，
感慨地说道，
晏子默不作声，
是不想让太卜死；
晏子去见太卜，
是怕君王惶恐。
晏子真是一个厚道人啊，
这可以称得上是对上忠诚对下恩惠了。
这是一个发人深省的故事，
这个故事好就好在
它闪烁着人文关怀的光芒。
也就是说，
晏子不想任何一个人被伤害，
不想要君臣被蒙蔽，
也不想要出现悲剧性的事件。
所以他第一时间
听到太卜说话的漏洞之后，
不是向国君抨击和指责太卜，
而是私下找到他，
让他自己去弥补自己的过失，
他不想让君王被蒙蔽，
也不想让同僚遭枉死，
这份心思可以说是很美的。
所以我们今天讲学习很多技术，
学习很多的模式和方法，
但是最根本的学习是做人的学习，
是关于如何爱人及如何观照人的学习，
是关于如何给与人文关怀的学习，
是关于如何实现共同成长的学习，
是关于如何达惠与人和达德于身的学习，
是关于如何善待他人圆融相处的学习，
是关于如何建构美美与共社会的学习，
是关于如何成为文明以止的人的学习，
是关于成为更纯粹的人的学习，
是关于人本身主体性成长的学习。
说实话，
在这些方面，
我们的成长更有意义，
因为在做人方面的成长，
更加有利于家庭，
更加有利于社会和国家，
更加有利于这个时代。
做人就像根，
做事就像枝叶，
只有做人方面更加扎实深厚，
我们的人生才能像大树一样
树大根深而枝繁叶茂。
如果想要大树茁壮成长，
不是去灌溉树根，
而只是一味擦拭枝叶，
这样做有什么用呢？
所以，
经典上说，
君子务本，本立道生。
抓住了根本，
那君子不断成长向上的文明之路，
也就变得清晰而宽阔了。
撰文｜顾諟书院
编辑｜顾諟书院
