近日,多伦多西区市议会投票通过了一项新的条例, 禁止在密西沙加的寺庙、清真寺、教堂和其他礼拜场所 100 米范围内举行抗议活动。
该条例旨在针对近期印度教和锡克教寺庙附近频繁发生的抗议活动,这些所谓抗议毫无例外都最终演变成失控的暴力活动。
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作为此动议的倡导人,第 7 区议员迪皮卡·达默拉 (Dipika Damerla) 对此深表遗憾:“我是最不想对宪章权利进行任何限制的人,但事实证明,政府的红线正在一次又一次被跨越。”
达默拉的担心不无道理。因为根据加拿大《权利和自由宪章》相关规定,法律应当保护和平集会和抗议的权利,这也是第四区议员约翰·科瓦克 (John Kovac) 强烈反对的主要原因。
在科瓦克看来,在警方已经能够驱散非法抗议活动的情况下,市政府通过限制抗议活动的条例似乎有些“因噎废食”。
没有人赞同“激进”的抗议,但如果在这条路上“走得太远”,有可能演变为对人们言论自由的无端“限制”。
除此之外,Brampton也在推进禁止礼拜场所抗议的条例,速度甚至可能比密西沙加市更快。
在 11 月 13 日星期三的议会会议上,Brampton官员同样批准了一项条例,禁止在礼拜场所 100 米范围内举行某些抗议活动。该条例禁止“滋扰性”示威活动,包括可能恐吓“理智的人”或阻碍进入礼拜场所的抗议活动。
而这已经不是多伦多地区政府针对印度裔活动制定政策。早在上个月21日,Brampton市政府就针对即将到来的印度排灯节颁布了烟花禁令,因为此前“九夜节”和“十胜节”曾导致成千上万的印度人扎堆燃放烟花、焚烧肖像,造成了严重的公共混乱。
该禁令涵盖的烟花类型主要包括冲天、旋转、爆炸等类型的烟花。如果不遵守规定,未经许可燃放或持有烟花将被处以$500加元罚款;销售、分发、提供烟花将被处以$1000加元罚款;未经许可在私人区域燃放烟花将被处以$500加元罚款;不遵守规定将被处以$1000加元罚款。
别人都是“上有政策,下有对策”,到了加拿大,整一个反过来,是印度印度人先有了出格的行为,倒逼加拿大政府制定政策。
这让我们的政府不得不陷入一个不断为“捣乱的”印度人“擦屁股”的恶性循环。试问,在此种情况下,我们又如何期盼一个良性的公共系统?今天你禁了这个,明天总还有新的问题等着你,治标不治本,到底什么时候是个头?
更重要的是,正如上文所说,如果说排灯节禁放烟花爆竹还能勉强与环境保护挂钩,禁止在某一区域附近进行抗议集会,可是真的切实触碰了宪章规定的公民权利。
无论是LGBTQ彩虹游行,还是工会组织的罢工抗议,甚至于上升到国际的巴以战争相关冲突,事实证明,大部分的加拿大人是拥有在法律允许的范围内“和平”集会的能力的。因为极个别族裔的不良行为“一棒子打死”所有人,似乎太不公平了。
今天我们可以陪着印度人不放烟花,不在宗教场所附近抗议集会,毕竟还不是非常普遍的公众行为;万一哪天印度人非要在加拿大使用自己的语言或者成群结队的“搬家”,是不是也要同步禁止少数民族语言教育权或是迁徙权?
这不是危言耸听。仔细想想,加拿大移民局对学签和毕业工签的史无前例的严格,是不是从印度留学生大规模爆出“假学签”开始的?大砍永居名额,是不是伴随着“印拿大”越来越多地被提及?
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考虑到最近又爆出大批印度产妇集中来加拿大生产,不知道会不会push加拿大政府出台新的应对政策,比如取消“落地自动获得国籍权”。
因为印度人带来的“混乱”,正在让我们失去加拿大最宝贵的“自由”。一条简单地禁令,看似“对症下药”,也只不过是一针短效“安慰剂”,救不了积弊依旧的加拿大。
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