荆门勉怀寄道林寺诸友——唐·齐己

文摘 2025-01-30 20:00 黑龙江

荆门勉怀寄道林寺诸友——唐·齐己

荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天。

生下便知真梦幻，老来何必叹流年。

清风不变诗应在，明月无踪道可传。

珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。

诗词文本从《全唐诗》

往期回顾：

译文

兴盛衰败得失之理显而易见，谁还会效仿屈原去问天。

出生时便知晓人生如梦，年老时何必感叹时光流逝。

清风永恒诗词应被铭记，明月虽无形道路却可传承。

敬重那庐山与沃洲的主人，挥衣告别那美妙的山水田园。

注释

荣枯：兴盛与衰败。

得失：获得与失去。

理昭然：道理很明显。

敩：学习，效仿。

离骚：屈原的作品，常用来代指屈原及其忧国忧民的情怀。

问天：向天发问，表达不满或寻求答案。

生下：出生。

真梦幻：真实的梦境，比喻人生虚幻。

老来：年老时。

叹流年：感叹岁月的流逝。

清风：清新的风，比喻高洁的品格或永恒的精神。

不变：永恒不变。

诗应：诗歌应当。

明月：明亮的月亮，象征美好或理想。

无踪：没有痕迹，不可捉摸。

道可传：道理或道路可以传授下去。

珍重：尊重，重视。

匡庐：庐山，这里代指隐居之地。

沃洲：山名。在浙江省新昌县东。上有放鹤亭，养马坡，相传为晋支遁放鹤养马处。

主：主人，这里可能指隐士。

拂衣：挥动衣袖，表示洒脱不羁。

抛却：舍弃。

好林泉：美丽的山林泉水，代表隐居生活的美好环境。

赏析

这首诗展现了诗人对于生命、梦幻以及自然美好的哲理思考。开篇“荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天”表达了对世事无常的感慨，荣枯指代兴衰变化，诗人通过这些自然现象来反思生命的真实与梦幻的虚妄。接下来的“生下便知真梦幻，老来何必叹流年”则深化了这种思考，表明自小便已洞察到世间万物如梦，如同老子所言“人生若梦，为之奈何”，因此老去的时候，不必再为流逝的时光而感慨。

中间两句“清风不变诗应在，明月无踪道可传”则转向了对自然美与文化传承的赞美。清风不变，暗指诗人内心之坚定；诗应在，表达了诗歌作为传递情感和思想的重要方式；明月无踪，则是借用自然景象来比喻道德或真理的深远而又难以触及；道可传，强调了文化和精神价值的传承。

末尾“珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉”展现了诗人对友情的珍视以及对自然生活的向往。珍重匡庐，可以理解为珍惜与朋友相聚的时光；沃洲主，或许指的是某一特定之地的领袖或主人，诗人通过这位领袖表达了对共同美好记忆的缅怀。而“拂衣抛却好林泉”则是诗人对于淡泊明志、远离尘嚣的生活态度的表达，林泉往往象征着清净自在的隐逸生活。

整体来看，这是一首融合了哲理思考、自然美感与友情怀念的诗作。

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