“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
继去年在昊美术馆与上海叁柒贰叁美术馆同期开幕两场美术馆大型展览后，南方的最新个展“街头清谈琐记 —— 从南北朝到宾夕法尼亚”今日（2024年9月20日）在华府艺术空间位于上海青浦区的全新空间开幕。
南方：街头清谈琐记 —— 从南北朝到宾夕法尼亚
策展人：吴放
学术主持：冯兮
展期：2024.9.20-11.28
地点：华府艺术空间
地址：上海青浦区朱枫公路6186弄39号 阿特麦文化创意产业园
本次展览展出南方从2013年至今十余年间，由新水墨风格绘画，逐渐向融合当代街头潮流元素的个人新风格转变过程中不同时期的经典创作。展出作品类型涵盖了绘画、雕塑、装置，以及以滑板造型为核心的不同材质的创作。
“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
在南方的绘画作品中经常会出现一个有着红脸颊的形象“南孩儿”，过往作品中的“南孩儿”⻆色是基于艺术家个人经历和对人性多样性的表达。而在近些年的大型绘画中，南方创造了一个虚拟的艺术社区——南方街区：它是一个有着特定文化、身份、社会属性的人群聚居地。新作中出现的这群“南孩儿”都喜欢艺术、亚文化、滑板，并且有着共同的信仰和生活方式。“南孩儿”的形象由艺术家的自画像，逐渐转变为其精神世界的发言人。
“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
图左：南方《幸福着生长》2023，布面丙烯油彩、涂鸦喷漆，120×120cm
图右：南方《买！买！买！》2022，布面丙烯油彩、涂鸦喷漆，120×120cm
“潮流艺术的属性是基于流行文化和艺术的双重性。它既可以呈现我的生活方式又可以成为我追求艺术研究的容器。选择以潮流艺术的风格来进行艺术创作和表达。它使我的艺术风格变得更加的单纯和自由。”
——南方
“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
各种不同材质与元素的滑板作品是这次展览的另一大看点，南方从初中就开始接触滑板文化，2010年开始收藏各类艺术家联名滑板，在此过程中，他发觉了艺术家居然可以通过滑板这一特殊媒介传递艺术并能与更多的人交流，于是开始了在滑板上进行艺术创作。
“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
此外，南方一直都有收藏中国古代石雕、陶俑、瓷器的爱好。做为亚文化的爱好者和传播者，他自觉地将中国传统文化与滑板文化进行了"联名制造”。并通过引入“考古学”的逻辑概念，将作品和展览引入一个奇妙的虚拟时空。观众不妨设想一个“滑板发明于中国南北朝时期”的平行世界，感知在“被篡改”后的历史文化遗迹与已有历史知识产生的冲突与时空错乱感。
“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
通过引入考古学的逻辑思维，将作品和展览进入全新的概念化。南方所展出的滑板作品涉及到了多个相关的系列，其中在河北曲阳石雕厂，由老艺人制作的石雕佛造像滑板尤为重要，经过考古学的深入调查和编辑，被重新认定为南北朝时期出土的石雕佛造像文物。这意味着将滑板的的发明史，向前推进了1400年的时间，历史的地点和人物也从美国加利福尼亚的居民发明了第一块滑板，拓展到了中国的北魏或北齐等佛造像盛产的年代。由此，滑板与佛教联系在一起，成为南北朝时期佛教的礼器，成为了中国的“第五大发明”。
“南方：街头清谈琐记——从南北朝到宾夕法尼亚”展览现场，2024，华府艺术空间
南方将滑板作为指涉的载体，把街头文化的起源地美国的宾夕法尼亚，“混淆”与“拉扯”到了中国的南北朝时期，让真实的历史与现实迷幻在艺术的臆想之中。顺着臆想去展开想象，如果中国自南北朝时期创立并延续至今的滑板文化，便是一种来自文艺史中的潮流趋势，随之应运而生了西方滑板带来的街头文化和潮流的融合。通过田野调查的线索，将在展览中以博物馆学的思路，纳入其史学脉络进行梳理，将滑板的线性发展史完整有序的呈现。并利用博物馆学考古挖掘的视角，和当代艺术基于观念的工作方法，呈现一个观念十足的以滑板引发的考古学的现场。
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关于艺术家
1976年出生于河北省邯郸市，1999年毕业于河北师范大学美术系并留校任教至今，2006年获硕士学位，现任职于河北师范大学美术与设计学院油画系，副教授。中国国家画院研究员，亚文化的传播者，南孩儿（Children Nan）潮流品牌主理人，滑板收藏家。
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