一个月前，我因为大胆发表了自己的意见，放了30天的暑假。当时那个视频里面，我开篇讲了一个苏联笑话，我这里可以再讲一遍。
一个人在职工大会上演讲，这时一个工人举手提问：“我们的肉都到哪去了？”
第二天，这个人又来演讲。一个工人举手提问，“我不想知道肉到哪里去了，我只想知道昨天提问题的人到哪里去了？”
在并不出乎意料的暑假到来之后，无数朋友在我的评论区问出了这句话，我只想知道章北海去哪儿了。
这是第一个苏联笑话，我没想到还有第二个。
当时那个视频评论区一位台湾网友对我视频当中大胆的发言表示非常惊诧，直接发问，给我干哪来了，这是我该来的地方吗
我做了回复，已经广为流传了
这一条被许多人拉出来批判，有的up主专门挂出来，后面开了直播会三个小时批斗，我私底下联系人家，人家说，对事不对人，你也别生气，我这还护着你呢，弹幕都帮你开防人身攻击了，现在挂我的动态也删掉了。我一寻思也是，咱脾气好，好说话，对方既然告了这个对事不对人的饶，所以大伙也甭追究是谁了，直播挣钱嘛，中年老左有家要养，不寒碜。不搞点赛博整风之类的活，众生又怎知您尘缘已尽，金海尽干呢？
堪叹老衲性愚蒙,枉作人间一寿翁。
欲得袈裟传远世,岂知佛宝不凡同!
但将容易为长久,定是萧条取败功。
广智广谋成甚用?损人利己一场空!
后边好多人，跟着上来嘲笑我，说我认为台湾政治秩序更好。但所有人关于此事讨论的大前提都是错的，所有攻击都是愚蠢的自说自话。
我说的是，如果我们不能构建起一个比台湾更优秀的政治秩序。我完全没有判断前提，你们是帮我怎么解读出来我认为现在政治秩序差的？
正是因为我始终坚持相信相信社会主义比新自由主义更好，全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的民主，这是官方自己的看法。我才有信心公开讨论我们的政治，在国家征求意见的时候站出来大胆表达自己的观点，并要求追责地方领导，在台湾同胞表示惊诧的时候告诉他我们的政治正确更优秀，如果我不认可国家宣传，我之前是没有脸才用了好几个视频已经一再阐述祖国统一的。
几个月之前，赖清德上台，我找了两个台湾同胞做了一期访谈，录也录了，剪也剪了，一直发不出来，很多朋友一再问我，为什么？就是因为考虑到这两位同胞，说了许多不利于反动民进党当局的话，说了许多有利于统一的观点。他们在祖国的怀抱里，是不害怕说这些话的。但他们将来回到台湾去也好，行走于两岸也好，恐怕会惹麻烦。出于一个人最基本的道德，我们一再斟酌几经删改，这是一个特别熬人的过程。
现在大家既然说我这么崇拜台湾地区的政治秩序，那我不做了，那一万名预约的朋友，对不起抱歉做不到。至于这个干扰两岸统一大业，妨碍两岸交流进程的责任，除了民进党反动当局造成高压局势，镇压台湾人的言论自由以外，你们就找这几位口口声声污蔑我认为台湾政治秩序更优秀的同胞去算账吧。
不是喜欢扣帽子吗？扣呗，谁扣得过谁呀。
我不是政治秩序的破坏者，谁阻止表达我观点，谁才是最大的破坏者。
有些人污蔑我，认为我的话是说，大陆方面现阶段没有资格去谈统一祖国，这种人这已经默认死了一个前提，就是他从心底里边怀疑别人对当下中国社会制度和道路的信心，疑神疑鬼捕风捉影，他内心根本就没有自信可言
为什么我当时会做出这种回答，原因就在于我在实践全过程人民民主。国家提出了征求意见稿我积极响应并在公共平台向大众分享自己的意见，这是实践协商民主的具体表现，台湾和西方一直说中国没有民主，这种攻击是基于选票政治的逻辑。
我并不相信这种政治攻击，选票政治的缺点在于。我要充分发挥我的民主权利。
2014年总书记在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上的讲话公开指出：我们要坚持和完善基层群众自治制度，发展基层民主，保障人民依法直接行使民主权利，切实防止出现人民形式上有权、实际上无权的现象。
2021年10月，在中央人大工作会议上，习近平总书记在谈到看一个国家民主不民主的问题时，提出了“四个要看、四个更要看”的重要论断：
1.要看人民有没有投票权，更要看人民有没有广泛参与权。
2.要看人民在选举过程中得到了什么口头许诺，更要看选举后这些承诺实现了多少。
3.要看制度和法律规定了什么样的政治程序和政治规则，更要看这些制度和法律是不是真正得到了执行。
4.要看权力运行规则和程序是否民主，更要看权力是否真正受到人民监督和制约。
按照中央指示精神，“有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛”，要“形成完整的制度程序和参与实践，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利”。
国家公开征求意见，我支持政策，但同时对个人数据安全表示了担忧，对官员滥用权力，表示要进行进一步惩处。这都能让台湾同胞感到惊讶，认为这种言论表达的激烈程度实在是太罕见了。第一，说明台湾地区没有什么言论自由。第二，只能说明宣传部门对于中央知识把握的不深，大局意识看其意识不牢固。
很显然，我在追求的过程当中遇到了不少挫折，什么时候我不会再遭遇这些挫折了，大家在互联网上议论政治不会再让台湾同胞感到惊讶了，发表追责官员的观点不会被封号了，我们的民主政治就落实了，全过程人民主优于选票民主。这就是我所说的，更优秀的政治秩序。
整个革命战争时期，解放区的秩序比蒋匪水淹花园口的反动统治不知道高到哪里去了。解放区普通人积极参加解放军，而国民党只能靠拉壮的维持战线，造就了解放战争三天击溃王耀武部五万人的历史奇观、
1958年毛泽东同志借时任国防部长彭德怀的联系发表了三份告台湾同胞书，申明解放台湾的历史必要。
同胞们，我劝你们当心一点儿。我劝你们不要过于依人篱下，让人家把一切权柄都拿了去……望你们不要屈服于美国人的压力，随人俯仰，丧失主权，最后走到存身无地，被人丢到大海里去。
毛泽东讲了两个历史必要性，第一个是主权问题，第二个是台湾人的待遇问题。我们一直以来，对于台湾都是两个概念，统一和解放，统一是民族叙事在于中华民族要恢复故土，完成国家主权的统一，而解放则是一个阶级概念，要为普通人争取更进步的生活。
新中国的新是有严格的历史定义的，既是时代的心又是性质的新，更是社会生活的新。解放这个词不能滥用。不能因为清朝比明朝新，就说清朝是新中国，更不能因为明朝打败了一个蒙古政权就说这是新中国。新中国完成了政治，经济和社会三重革命，才被称之为新中国。
现在很多人的历史叙事里只理解统一，不理解解放，或者只依靠统一，不依靠解放。说明潜意识里面认为新中国缺乏意识形态基础，把中国作为一个人民民主专政的社会主义国家的国家性质丢到了脑门子后。解放台湾是要继续在台湾完成未尽的社会革命，完全依靠民族叙事来填充解放这个词，那不是一个自信的社会该干的事。
更不要说，很多人一看到更优秀的社会秩序就挤眼，认为我是在阴阳怪气祖国不如半殖民地化的台湾。这种不自信和愚蠢，才是历史进程的最大阻力
这就是我要跟大家讲的第二个苏联笑话：
拉宾诺维奇到资本主义国家出差，在那里，他给单位拍了一个电报：“我选择了自由。”这事发生后，单位马上召集了党代会谴责拉宾诺维奇，并要做出组织结论。
在会议中间，拉宾诺维奇突然走进了会场!全场哑然。拉宾诺维奇说道：“我非常感兴趣，你们是怎样理解自由的。”
现在我倒要问问这些质问我的朋友，你们到底是怎么理解更优秀的社会秩序的？
章北海的自然选择
Après moi, le déluge
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