“胖猫事件是一面人性的照妖镜”

 Need some Mcdonald

想吃麦当劳

一个男孩子被捞女吃干抹净，最后跳江，本来这种事我不太想聊，因为涉及到两性关系，说不好就变成打拳。聊这个人也太多了，包括猛子哥都在说。

但是后台铺天盖地有那么多请求，另外现在关于这件事情的讨论，我觉得还是太浅层了一些，所以我希望能给大家带来一些增量。

先说结论，这是一起里程碑式的事件，旧社会，旧观念对于男性和女性的压迫都是惊人的，普通人确实应该像某位女性提示的那样，睁眼看世界，重新定位和认识自己的社会角色。

首先我不愿意将他们两个的关系称为恋爱关系，因为在我看来从最开始谭某接近胖猫，上来就是询问收入，接着就是展示自己，随后马上通过电话连接目标。如果非要用我们熟悉的模式来理解，这一整套是非常标准的杀猪盘业务流程，模式基本等于缅北电信诈骗。

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我很不愿意承认这个非常冰冷又残酷的事实，但我又必须说明这一点，那就是胖猫这件事情之所以能够得到这么多关注，女方花掉的几十万是最重要的因素。中国每年自杀成功几十万人，因为感情而自杀的人每年没有一万也有几千，平均下来几乎每天都有10来个年轻人为爱寻死，至于自杀未遂的，更是不计其数。

换句话说，如果把社会当成一个巨大的，无底线无规则的直播平台，自杀也不是什么稀缺的狠活。胖猫之所以能够吸引目光必，然是因为其独特的稀缺属性，具体来说就是他被骗了很多钱。

男女话题说了太多容易有煽动对立之嫌，但是我确实不吐不快。现在还有一批人，说钱不会自己转出去，都是男的自己蠢，不值得同情，这样的文章居然还能收到10万+。

我的评价是有点过于冷血了，老观众知道我，我天天拿丰县铁链女出来冲塔。丰县那个女人被拴在铁链子的时候，我从来不会说铁链子是死的，不会自己拴在女人脖子上，被拐卖是小花梅自己有问题，大搞性别议题。

我不同情受害人，难道同情你和直肠链接的大脑吗？

特别是考虑到这一批朋友之前还特别喜欢义正言辞的声讨受害人有罪论，强调应该被审视和关注的是强奸犯，不是衣着暴露的女性。首先我非常同意这个观点。我很难理解这些朋友，为什么换了一个性别之后，你们就能对一个陌生受害者表现得这么恶毒？仅仅是因为受害人是男的吗？

哦，还是左人啊，没事了，我们网左是这样的

到底是一个严肃的社会问题，是情感欺诈，还是“爱男”、是“郭楠抱团”，唯一的区分标准就是当事人的性别——图穷匕见。

讨好型人格不论放在哪一个性别上，最后都可能出大问题，北大的包丽案，翟欣欣案，小冰冷案，这几个类似事件受害人有男有女，都是讨好型人格，最后走向自我毁灭。我们一方面应该跟大家讲明白这个道理，避免大家陷入讨好性人格，另一方面，恶性事件既然已经酿成，在这里堂而皇之地大谈被害者也有罪，都是他或她人格有问题，自己把自己逼上死路，这种言论显然有点你妈的畜牲了。

我最近在读罗伯特·赖特的《道德动物》，进化心理学给出了一些有价值的解释。

男性和女性对婚姻的观念存在差异，其中一个重要因素是生育，特里弗斯在1972年提出了亲代投资理论，女性由于生育和哺乳的特殊义务，在生育过程中需要更多照顾，男性通常在繁殖过程中扮演着提供养者角色，去支撑家庭和后代，这是一种基因和社会的双重构建。

所以传统性别观念来自于农业社会，在等级制下强调的道德和秩序。有两个侧面，一方面是压迫女性，男尊女卑，重男轻女，有的省份女的不能上桌，有的省份大搞堕胎，有的省份多子多福的思想依然严重存在，为了避免地域黑嫌疑，我就不点名了。

而观念的另一方面是压迫男性，男性的性别构建严格遵守丛林法则，是一场残酷的竞争。男性有保护和为家庭提供资源的义务，男生多付出，让着女生，这些话我估计大家都听妈妈说过。

挣不来钱，社会地位低下的男性甚至会被踢除出行列，认为没资格当男人。不仅得不到同为男性的同情，还会被称为窝囊废，被羞辱，嘲笑。大家应该成长过程中听说过不少这样的“废物男人”。从这个角度上说，确实男性是远不如女性团结，进化心理学决定了，原始状态下男性对彼此有着与生俱来，你死我活的残酷竞争。

父权、男权这些词汇听着漂亮又凶狠，实际上是一种粗暴的二分法，拒绝了对问题本身的严肃讨论。

现代化和工业化对于男性和女性来说都是进步，一方面意味着妇女解放，劳动女性有了自己的收入，有权和男性取得一样的平等的经济政治地位，这确实是正义的，谁也阻止不了她们。另一方面，男性也有希望，卸下自己沉重的供养者负担，和一位双方有感情基础的女性一起构建一个更和谐的家庭。但这是理论上如此

今年过年的时候，我说，我们生活在一个剧烈变革的时代。实际的问题是，社会发展的现实，从初步工业化到后现代，中国只用了一两代人时间。社会性别定位这个上层建筑还跟不上社会现实的发展。这种断裂必然产生剧烈的冲突。

整个社会多数人还停留在那个物质绝对匮乏的时代，男性就应该买房买车出彩礼，并且以此为标准去教育下一代，进行人口再生产。胖猫就是一个被困在旧社会模式里典型例子，几十万他出的心甘情愿，他觉得伴侣的生活吃穿用度，乃至于开店都需要男性自己的钱为基础。如果他运气好，遇到了一个值得托付终身，诚心相待的嗷人，这种相处模式未必反噬，但如果遇人不淑，就必然带来极大的伤害。

非常遗憾的是，他这次遇到的是杀猪盘，对方从一开始的目的就是钱。取之尽锱铢，用之如泥沙。除了独山县的水司楼之外，这应该算是我们的社会能在个体上找到的最好诠释。

与之相关的，王婆在江西有一个很火的姐们，说女性已经清醒觉醒，希望男同胞们睁眼看世界，我举双手双脚同意这个看法。男性也必须积极改变自己的心态，提供经济价值天经地义那一套已经过时了，一段健康的爱情关系绝对不是靠单方面讨好和付出能够维持的。我们要先在意识上形成这个共识。

我不是不支持女性争取自己的权利，妇女解放你问我支持不支持，我当然是支持的。但没有无权利的义务，也没有无义务的权利。越清醒觉醒，越想要平等地位，那就意味着需要承担传统由男性承担的经济义务。

现在舆论反应这么大，性别矛盾愈演愈烈，问题就出在显然有一批人鼓吹独立自主，只要平等地位不要经济义务，在经济上要求封建主义的供养关系，在财产上主张资本主义的金钱至上，在家庭内部又突然要求共产主义社会的平等关系。

以追求解放的合法性，置换个人现实收益，人类社会各个阶段的意识形态能够如此集中在某个群体身上，这也算是一种奇观了。

很多人对于一个感情杀猪盘的受害者，用各种方法去批判，说他是一个愚蠢的舔狗，死了也该。我还是要强调，这并不是一个正常的男女交往问题，而是一场事先预谋的电信诈骗。

他确实并不聪明，没什么学历，生在一个没有关爱的家庭，没怎么接触过女性，以为只要满足了女性的要求，自己就能得到爱情。但这确实是一个善良的人，死之前还退了自己没打完的单子。面对这样的死者，我们应该考虑的是，什么造就了他的死亡，是什么样的秩序生产出了这种现实，而不是嘲笑他被一个明显的陷阱淘汰。

2016年。一个本该和我同一年走入大学校园的同学，叫徐玉玉。被诈骗了几千块钱学费，因为是贫困家庭接受不了事实，受到刺激太大猝死，当时有人骂她太愚蠢，说她不值得同情吗？

青年人刚刚走出社会，遇到一些陷阱，这是再正常不过的事情，不是声讨陷阱，反而声讨被害者，这是一种惊人的残忍。

面对同类的不幸表现出最基本的尊重，这不是观点和立场的区别，是一个人的道德和良知的问题。但我非常遗憾，仇恨和攻击仍然大有空间。

这个故事我在公众号讲过一次，我再跟大家讲一回。我在部队的时候，曾经有一次奉命杀鸡，大概有几百只，内脏扒下来扔边上，一旁的鸡有胆大者过来啄食。我们处理完手上这一只，就顺手把吃同类内脏的鸡抓起来杀掉，连座子都不用挪。

我并不是批评鸡，鸡没有什么心性可言，鸡是混沌的，不开化。鸡分辨不出地上这一滩内脏是自己的同胞，也预见不到自己这种行为会让自己变成下一个受害者。

可人如果站在同胞的尸体上自鸣得意，恐怕连鸡都不如了。人与禽兽，就在这一念之间分野。

章北海的自然选择

Après moi, le déluge