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文/三理国学
为人子者，不可不知医，不可不知命，不可不知地，这是古人所追求的三理，即医理，命理，地理，学会这三理就可尽孝事亲，济世救人。
唯有唐本伤寒论保留着二条冬阳明二条
其宋本传抄整理时已去掉“冬”字
殊不知冬字有深意
每年的农历九月十月天气转冷
人气在阳明胃心包经
外寒内热是其常
正常情况下胃热者多
故197条冬阳明是虚寒证
198条冬阳明是实热证
仲景于此加以分辨冬阳明的寒热虚实
其意自明
今人不解其义
伤寒论从此不明亦久矣
孙思邈的唐本伤寒论和高继冲进献本伤寒论
在孙思邈的唐本伤寒论和高继冲进献本伤寒论中，在阳明病篇有二则条文出现“冬阳明”之称，而吾翻阅其它诸本都无此说，究其因可知传抄者，当时已不明伤寒论六病实质，误以为“冬阳明”之“冬”字是衍文，遂传抄时去之，殊不知这一“冬”字却大有深意，有这“冬”字才能理解六病的真正含义，无此“冬”字则就不明究竟，吾敢可断言，仲景之后已无一人知其六经实质，一个“冬”字暗藏玄机，真乃玄之又玄，众妙之门也。
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