追寻失落的古脉法势在必行
东汉经学家郑玄在注疏周礼时曾云“脉之大候，要在阳明，寸口”，唐代贾公彦进一步注疏周礼时也曾云“但医者诊脉，诸脉皆可据，若脉之大候，取其要者，在于阳明，寸口而已”，汉唐二位经学家所称的“阳明，寸口"脉，是汉以前通行的遍诊脉法，所谓的阳明是指候的人迎和趺阳脉。
自王叔和脉经一出，独取寸口脉法正式“发扬光大”，从此标志着古之遍诊脉法在主流医学领域失传，王叔和从理论总结到理论，而不是从临床总结到理论，将五脏六腑分配到桡动脉的寸关尺，全面歪曲了内经与伤寒论中的遍诊脉法理论，从此古遍诊脉法就被彻底阉割了。
独诊寸口脉法，易学难精，而遍诊脉法，反是难学易精。王叔和脉经的问世对中医是流芳千年还是贻害万世?
虽然，王叔和对保存仲景遗书，有功于世，但对伤寒杂病论的整理，是有违仲景原意的，误导后世一千八百年之久，他删除了部分内容，保留了他能理解和认为有意义的条文，乱其条，乱其文，乱其序，
留给后人的就是目前能看到的各种伤寒论传本，王叔和对保存古中医，毁誉参半，有功有过。
遍诊脉法虽然难学，但易于精通，比之独诊寸口法，更能准确反映疾病本质，比如，凡上盛下虚者，寸口肺经脉象常大于足部趺阳和太溪脉，下实上虚者，寸口常小于趺阳太溪，如果趺阳偏亢则常胃火有余，太溪少阴脉独盛则相火常炽，特别是对于危重病人，诊其趺阳太溪二脉对预后判断很有帮助，只要此二脉不衰，说明胃肾之气犹存，预后多良，犹有生机，若太溪脉绝，则生命垂危，死亡将至，所谓“太溪脉绝，百无一救”是也。
遍诊脉法，虽然诊脉部位多，但候诊的脉象却很简单实用和易于辨别，其精度和可操作性，远超独诊寸口脉法。
