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文/三理国学
为人子者，不可不知医，不可不知命，不可不知地，这是古人所追求的三理，即医理，命理，地理，学会这三理就可尽孝事亲，济世救人。
在今本伤寒论序中，仲景只道及至仓公而止，“下此以往，未之闻也”，仓公是西汉初年人，名淳于意，在汉高后吕后元年，即公元前187甲寅年，“公乘阳庆传扁鹊之书于淳于意仓公”。清人齐秉慧称“昔汉武帝病消渴，张仲景为立此方，药止八味，故名八味地黄丸，诚良方也”。
“汉武帝病消渴，仲景治之而愈”，汉武帝登基于建元元年，即公元前140辛丑年，仲景伤寒论序中称“建元纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”，其时正值六纪大司天的第六纪（-177-118年），六纪太阳寒气主事，汉武帝刘彻建元纪年恰是五运六气的庚子运，庚子运亦是寒气主事，故伤寒疫病流行，“感往昔之沦丧，伤橫夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，为伤寒杂病论”。西汉仓公后的有名医家李柱国，仲景序中也未提及，东汉的郭玉，华佗也未提及，若仲景是东汉人，为何称仓公以下“下此以往，未之闻也”，这不合情理，后人称仲景是长沙太守，而史籍又无记载，诸多证据证明，张仲景是西汉武帝时人，“建元”被后人误抄成“建安”，一字之差，必谬千里。
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