由于封建礼教的束缚使伤寒论遍诊脉法渐趋失传
人身动脉从头至足，本来伤寒论用的是遍诊循经捉脉法，但由于封建礼教的束缚，自魏太医令山西高平王叔和著脉经始，提倡独取寸口脉法，以关尺二部混合于手腕鱼后，暗昧经旨，失错脉位，终令后学懵然无知，干载讹谬，百家瞽目，至今没有改变，而伤寒论遍诊脉法，濒临失传。
论云“血痹，阴阳俱微，或寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之”。在此条经文中，论述了血痹病的脉证和治法方药，一气呵成，其中的阴阳俱微，是指遍诊法的阳脉和阴脉，脉象俱微。其中所称的寸口是候的太阳肺经之气，关上候的是少阳心经之气，尺中候的是太阴脾经之气，而不是独诊寸口一脉的寸关尺，正因为太阳少阳心肺二经气血不足，再加之太阴脾气又寒，遂形成如风痹状的身体不仁，故用黄芪桂枝五物汤治之，以通痹解结，其中用君药黄芪直入太阳肺经以补肺气，用臣药桂枝芍药入少阳心经以通血脉，佐用生姜大枣入太阴脾经以助脾胃之气，仲景针对血痹，三经同治药少而精，单刀直入。诸药同群共济，血痹不通之病，焉有不愈之理，整个治疗过程融病脉证治方为一体，理法方药井然有序，所以，可以毫不夸张地说，张仲景是为天下中医立法，后学遵而用之，可活人无数，愿天下有识之士，三思而行之，还伤寒论本来面目，仲景先师必然含笑于九泉矣。
