米塞斯在1929年的演讲中指出的事实是:门格尔以独创的主观论和边际效用作为理解经济现象的基础，批判地继承了从亚当·斯密到大卫·李嘉图以来的古典(经济)学派。
古典学派在18世纪完成了市场机制的逻辑论述，其要点有四部分:
第一，市场决定了商品的价格、工资和利率;
第二，市场机制有效地调节了商品的生产;
第三，政府无法通过干预去实现政策目标(后果甚至会相反);
第四，人们只能经由市场交易增进彼此福祉。
前两个要点探讨市场的运作，属于经济学的交换论;后两个要点探讨政治经济体制对个人福祉的影响，属于经济学的文明论。
此外，古典学派还具有自己的方法论、价值论和生产论。
在形式上，此时的古典学派具备了作为一个完整经济学派的内容，但未能完全解决内部的矛盾。
诚如我们所熟知的“钻石与水的悖论”，就是指其价值论和交换论对价值论述的矛盾。此处直接引述米塞斯的演讲内容:“许多尤其有用的财货，如铁、煤或面包，在市场上几乎没有价值;而像水或空气这样的财货甚至还被认为没有任何价值。而另一方面，一些不太有用的商品却有很高的价值，例如宝石。
这里的“价值”是指交换价值(交换价格)，而“有用处”指的是价值论中个人使用财货时的使用价值。
钻石与水的悖论就是说，有些商品在价值论中呈现的(使用)价值和在交换论中呈现的(交换)价值存在着巨大的差异。这是古典学派体系内的重大缺失，也给了奥派兴起的契机。
后续介绍的边际效用、机会成本俩大原理的出现，使得奥派经济学初步进入了巅峰时期。
这六大原理才是现代经济学基础，而不是占据当今各国中大学经济学教材核心的凯恩斯主义。
摘自：《奥地利学派经济学简史---米塞斯的视角》，谌紫灵 翻译，浙江人民出版社， 2024年3月第一版
总有人和我讨论私有制公有制的问题。计划经济与自由市场的问题。看看本文吧！
《活系统管理》经常说，群氓，胜于圣贤。也就是三中全会说的，新百年目标、改革开放，都要依赖人民群众。
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《活系统管理》作者卢赐武教授经常说：正确的教育应该是：
理论实践各占一半！，九年义务教育须立法强制保证还可把高中也纳入强制义务教育（最好是小学5年初高中各2年，节约大量社会成本青春成本去实践中学习和创新），再多读书就不应强制了、意义不大了，因为终身习惯性地持续学习和在实践中学习才是一个人真正的文化文凭水平，绝非文凭职称那张纸！；同时，任何职位与收入都禁止直接与文凭挂钩；以执业资格证彻底取代废除职称；任何学校任何一门课的教学与考核与学分都应一半由学校完成、另一半由社会成功人士由成功企业完成，当然一半学费也该交给企业了；学生在校期间应确保家长无需耽误正常工作时间来接送和教育、以免浪费天量社会发展之时间精力经济交通等资源，在校时间应仅一半时间学纯书本理论现成知识，另一半时间完全按各人爱好自由选择和学习尤其去实验操作，且严禁公开统一为学书本知识而占睡眠时间；周末和寒暑假严禁学校布置任何作业，而应由父母指导支持各人自由地去学习实践体验锻炼自己爱好的专业领域。公司组织系统内部培训也应类似------《活系统管理---卢赐武》
不论一个人还是公司组织系统还是一个城市或国家社会组织系统，若总是强调自己最特别、关起门来老子天下第一，出门却没人承认，那就是在在走向没落，在退步。反之，若随时在学习其他人其他公司其他国家的优点和文明文化成果，就在不断进步。
是非分明，奖优罚劣，亲贤远奸，本就是管理者的日常工作；这与心胸开阔大度并无矛盾。
在《活系统管理》中，也提到了，优胜劣汰是自然法则。这里的优，绝对不是三观不正者的阴谋权术第一满脑子只有天蝎凉薄的博弈论，而是，遵循敬畏宇宙自然基本规律，对交易双方和社会同时都带来了新的价值利益。
善于学习的个人公司国家民族才是真正优秀的！关起门来自嗨天下第一，走出国门却无法让人家认可赞赏，多半不是高级黑就是低级红。
创新与企业家精神”论坛上，张维迎认为，现在整体来讲，中国企业创新能力不够，主要是体制原因。创新需要两个关键因素：自由和产权保护制度，使企业家感到安全。而现在中国缺乏这两个因素。
人类社会一切活动中，难度最大、风险最大、收益也最大的是，科技创新和商业创新，这就是创新特性铁三角。它同时也是人类社会一切价值的根本来源，是任何组织系统如个人家庭公司国家等的根本竞争力所在。人类其他一切活动都只是价值的辅助来源。-<活系统管理>
原创者吃肉，跟随者喝汤，是基本自然经济规律。
为何影响世界的500项发明没有一个是我蝈的？为何国企民企走出国门都是大而不强？为何俩次鸦片战争都是只有挨打的份？为何十八大后中央要反复强调三不腐和三化？（法治化市场化国际化）。为何习大大要亲自多次强调我们格外重视创新？！
还是我在《活系统管理》课程中经常说的那句话：选择，决定命运，努力，只是前提。尤其选择顶层规则、选择恋人、合伙人、朋友、交际圈层。
创业者公司管理者，不可不知大局！不谋全局者不足谋一隅！不谋万世者不足谋一时。
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