![]()
草原猛鹞翻碧空，喋血狂飙杀气腾，
铜腔羯鼓枕戈寐，芦叶胡笳祭长生。
途穷不坠鸿鹄志，天骄岂是池中龙！
征尘一旦卷云起，八方沉陆无息宁。
穹庐如云趋狼舞，苏鲁遮日鬼神惊。
乱鼙动地悬大纛，号角嘶空凝悲声，
草莽狐兔遍地走，异图岂有别疆封。
承平日糜世纷乱，车书万里旧江东。
弯刀斩旗关塞倒，霹雳射月吊斗倾。
长缨指向千城暗，荒园扬鞭处处腥。
完颜野狐铁蹄践，党项亡国罹屠城。
中原奢华酣梦里，金瓯瞬息断缺崩。
东南半壁伤怀古，零丁丹心照汗青。
腰间酒囊催杀性，屠龙凌空血殷红。
兵锋西指连欧亚，烈火奔雷催铁弓。
横扫波斯黑海际，多瑙河边蒙马铃。
牺牲草菅寻常事，惯把黎庶做宰牲。
征途遥遥终折戟，六盘金帐嘱叮咛。
锦绣江山漫万里，不如斡难草上行。
王陵残垒啸冷月，星沉尚有子孙雄。
蒙元帝国开基日，华夏百年续峥嵘。
白骨黄沙湮风雨，慷慨血色弥长空。
千载谁人说公道，岂以寻常论罪功？
乾坤再造凭英武，四海纵横万世名。
十二米巨幅油画《纵横四海》，是我这几年油画创作题材方面的一个转型。自去年完成《文成公主》后就开始酝酿关于成吉思汗的构思。以前的创作题材大多集中于乡土情怀和藏族风情，而像这样重大历史人物之类的创作还是第一次，这不仅需要具备丰富的历史素养，同时还要具备驾驭整体表现的能力！从藏族题材转向蒙古题材，对于我算得上一个崭新的领域。是一次尝试，更是一种考验！
![]()
确定创作意图后，为了进一步获取详实的历史素材，更好地实施创作计划，我决定参观一些与之相关的博物馆和名胜古迹，以此激活创作灵感。历时月余，一路走来，着实大开了眼界，充实了认知，进一步奠定了创作方向与格调定位。特别是深入内蒙多地，切身体会到了草原民族强悍的精神内核与文化张力，一种不一样的精神饕餮。征战杀伐是蒙古民族骨血里流动的强大基因，那是一种面对生存、勇者无畏的铁血精神，是长生天赋予游牧民族的灵魂信仰。![]()
采风的目的是为自己日益疲惫的认知输送新鲜血液，长期的经验总是让我们容易沉湎于习惯性重复，为了突破认知盲区，我们必须学会从新的角度审视问题。春暖花开，我开始了一个人的旅程，一次从现实需求到精神纯化的灵魂之旅！我没有直达目的，而是欲北而南，先行南通狼山，膜拜了大势至菩萨，那是我灵魂皈依的长生天！站在高耸的崖壁，凭栏处，潇潇云雨，放眼南国第一江山，心灵顿觉无限的超然！于是胸中澎湃起完颜亮的那首诗，“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！”天地万物，谁主沉浮？这让我想起了历史上那些叱咤风云的许多英雄！然后九华山，瞻拜了地藏王菩萨道场，雨中体验不一样的心灵苦旅，顿觉岁月倥偬，人世无常，更加感念慈航普度的大智大觉。南昌滕王阁，那里有大唐才子王勃飞扬的文采！《滕王阁序》的文坛光芒连同“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的南国气象，早已在我的心中凝成一幅不朽的诗意充沛的画卷！物华天宝，人杰地灵。江南锦绣地，果然是人才荟萃、龙兴凤舞之天堂。南昌的历史积淀深厚，文化魅力四射，自然不能忘记参观博物馆，特别是海昏侯博物馆。对于以上三地的参观，与其说是为了创作，不如说是为了追寻心灵的净化，与其说是感受岁月承平的欣喜，不如说是反思历史动荡的苦难之殇！![]()
之后，乘机飞往成吉思汗的古战场：呼和浩特、乌海、包头、鄂尔多斯……岁月千年，移风易俗。刀光剑影，都已远去！一路追寻与成吉思汗有关的历史遗迹，虽是大疫之后，百废待兴，但也收获满满。匈奴博物馆、昭君墓、内蒙古博物馆、成吉思汗博物馆、成吉思汗陵、成吉思汗雕像群、民族风情园，一件件，一幕幕，让人浮想联翩，思绪穿越千年，烈马弯刀、战火硝烟。纵横捭阖的草原英雄，呼啸着！鼙鼓动地，万马奔腾。残阳里，大纛猎猎，暮色如血。穿行在千里蒙古草原，犹如置身兵戈峥嵘的古战场。余意未尽，我循着成吉思汗征伐的踪迹，继续向宁夏银川前进。镇北堡影视城、大夏帝王陵……边走边看，边看边酝酿着创作构思，一路走来，草图基本成型。![]()
成吉思汗是中国古代历史上的一个重要人物，对于这一点，史学家存在争议，有人认为成吉思汗不是中国人，而是蒙古人，因为他的成长经历以及早年的一些事迹，多发生在今天的外蒙。其实外蒙本属于大中华，因满清民国政治混乱，国家衰败，而致外蒙独立，至今也不过百年。同属于蒙古民族，对比今天的内蒙古自治区，其版图、人口以及经济总量远超外蒙，所以真正的蒙古主体在中国。况且自古以来，北方少数民族一直与中原王朝存在着割舍不断的联系，尽管有战争，但也有贸易往来及文化交流。北方游牧民族与中原农耕民族长期共生，也极大地深化了少数民族的社会制度和文化认同，加速了文明进程。特别是成吉思汗的孙子忽必烈，在中原文化的基础上建立了蒙元王朝，并统治中国近百年，这在很大程度上，加快了蒙古民族与中原汉文化的融合。所以，蒙古族是大中华的一个组成部分毋容置疑，他们都是中国人。不止是铁木真，包括历史上的匈奴冒顿、鲜卑檀石槐、突厥阿史那燕都、回纥骨力裴罗、瓦剌也先、完颜额骨打、满清努尔哈赤这些部族首领，皆是无可争议的中国古代历史人物。![]()
孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日－1227年8月25日），尊号“成吉思汗”（蒙语“上天赐予的坚强大汗”的意思），蒙古族乞颜部人，生于漠北斡难河上游地区（今蒙古国肯特省）。世界史上杰出的军事家、政治家。
父亲也速该死后，幼小的铁木真被敌对部族驱逐，被迫投奔克烈部。后集合部众，于1189年被推举为蒙古乞颜部可汗，经过一系列战争，在1204年基本统一蒙古高原。1206年在斡难河源即汗位，建立大蒙古国。建国后，实行千户制，建立护卫军，并颁布世界上第一套应用范围最广泛的成文法典《大扎撒》。经过多次的对外战争，他占领了东亚金朝的大片领土，并灭亡西夏、西辽及中亚的花剌子模，其征服足迹远抵黑海海滨。1227年，铁木真临终前定下“联宋灭金”的战略，死后埋葬成谜。他的继任者三子窝阔台接替汗位，继续他未竟的宏图霸业，至其孙忽必烈灭掉南宋，在中原版图的基础上建立起横跨欧亚的蒙元大帝国。![]()
一代天骄成吉思汗，并非“只识弯弓射大雕”！他起于微末而纵横天下。带领总人口不足六十万、军队只有十万的蒙古人横扫欧亚，战胜、征服数百万、乃至数千万人口的大国西夏、西辽、花剌子模、金朝和南宋，把领土扩张至 3300 万平方公里，疆域东临太平洋，西至黑海沿岸，北抵北冰洋，南到南中国海。他以非凡的才能缔造了人类历史上的军事奇迹，是什么原因让他能够横扫千军，所向披靡？我想概括下来有以下几种原因。第一，无后勤保障之忧。古时候亚欧大陆的北部是水草丰茂的茫茫大草原，蒙古人习惯了游牧生活。每次蒙古军队征战，就带上牛羊群，一边放牧、一边行军，渴了喝奶，饿了吃肉。攻城略地，就地取财，以战养战。第二，先进的骑兵战术。草原民族善于骑射，战国时期，赵武灵王就是借鉴了北方匈奴的“胡服骑射”得以称霸诸侯。成吉思汗的军队结合以往的游猎经验，发展出强大的骑兵战法。每临阵，充分发挥骑兵强大的机动性和冲击力，将轻骑与重骑相互配合，先用轻装骑兵突袭、再用重装骑兵碾压，对敌形成横扫之势。其次是蒙古骑兵每人两匹马，为了快速奔袭，他们可以轮番换马。![]()
第三，弯刀、利箭和火炮的使用。有弧度的弯刀作为骑兵装备，灵活性远超传统的刺杀类兵器。加上天生精于射猎，他们把弓箭的远程攻击能力发挥到了极致，蒙古军还有效地将炮兵和骑兵协同作战，展现了空前的杀伤力。
第四，死士冲阵。每次攻城略地，对于抵抗不降的城邦，蒙古军攻陷后，就大肆屠城，这种血腥手段让敌人闻风丧胆，从而丧失抵抗意志。然后把降者编成前锋，让他们冲往一线，作为攻伐下一城池的炮灰，这样不仅消耗了敌人的力量，还保留了自己军队的完整建制。第五，蒙古军没有军饷，以战功分配战利品。这很像战国时期赢秦的奖励军功制度，使得蒙古士兵的战斗意志被最大限度地激发出来。![]()
第六，天下大势，分久必合，合久必分。成吉思汗崛起的时代，域外民族正处于衰落状态，这使得成吉思汗及其子孙得以席卷天下。当时控制中国北方的完颜大金已经汉化，丧失了曾经的武勇精神；中亚的伊斯兰民族和西方的基督教世界也是内乱不断，无法阻挡蒙军锐气。第七，成吉思汗雄才大略，具有超凡的领袖气质，人们自愿臣服于他。同时成吉思汗也善于利用宗教信仰，通过萨满巫师，让蒙古人相信他是受命长生天而统治草原的主人，凝聚了蒙古人的整体力量。第八，奖励制度提高了蒙古军队的内部潜力。蒙古国建立后，成吉思汗将全蒙古国百姓编组为九十五个千户，分别封给开国功臣，任命他们为千户长，并能世袭。即“千户授封制度”。还在此基础上建立了精锐的质子护卫军，以此制约分封在外的地方势力，增强了军队的内聚力。![]()
第九，重视人才。契丹贵族耶律楚材成为成吉思汗的决策智囊，他大力推动文治，逐步构建“以儒治国”的方略，对蒙古民族从游牧生活迈向完善的封建制度起到了关键作用。从历史角度审视，成吉思汗不只是草莽英雄！他是一位争议性的人物。有人认为他是野蛮残忍的侵略者，也有人认为他与子孙长期发动对外战争，促进了欧亚大陆的文化交流，对之后的世界格局与历史进程产生了深远的影响。同时，他统一了蒙古，对蒙古民族共同体的形成起到了重要的作用。铁木真至今仍被蒙古人视为民族英雄。成吉思汗及其子孙建立起横跨欧亚大陆的封建王朝，一个史无前例的大帝国。整合了不同民族之间的分歧，也冲破了彼此之间的鸿沟，加速了人类文化融合的进程，无疑，成吉思汗是一个创世纪的英雄，一个世界秩序的征服者。![]()
自古以来，北方草原，都是充满激情与杀戮、野蛮与掠夺的古战场。草原民族依草而居，飘荡游猎，长期以来形成了骨子里强悍的基因。义渠、戎狄、东胡、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、党项、沙陀、契丹、女真、蒙古。这些环伺在大中华北方的少数民族，几千年来犹如骚动不安的胡狼，不停挑战北部边疆的安宁，不停点燃连绵不息的烽火狼烟，也书写着千百年来大汉民族戍边反击、荡气回肠的战争诗篇，从中诞生了无数英雄人物，也给后人留下许许多多薪火相传、脍炙人口的不朽传说。
成吉思汗似乎从呱呱坠地开始就与命运不停地抗争，长大后，东挡西杀，纵横捭阖，所向披靡。除了具备卓越的政治智慧，他的军事才能同样超凡脱俗。他的一生散发着激情与杀气，因为他骨子里流淌着滚烫的热血。他的传奇人生，散发着英雄主义的光芒！其实我们每个人都渴望成为英雄。铭刻在骨子里的英雄主义情节，乃至对英雄人物的崇拜，使得我每每想起那些在历史滚滚长河中叱咤风云、惊天动地的英雄们，胸中总是升腾起一股强烈的“会挽雕弓如满月，西北望，射贪狼”的壮志豪情！一代天骄成吉思汗，一位出色的政治家、一位顶天立地的旷世英雄，他的壮举改写了历史，也征服了世界！
蒙古人游牧为生，四海为家，天做穹庐地当床，牛皮大帐就成了他们栖身的家。作为统治者，成吉思汗的金顶大帐一定是行走的、装饰辉煌的宫殿，更是办公指挥中心。每每出征，由二十头蒙古腱子拉动，其场面之恢弘，气势之夺人可想而知。这幅作品的构图，我把金顶大帐作为画面的表现重心，用以支撑起营造画面的整体气势。作为出征前的誓师场景，千军万马，攻城器械、鼙鼓旌旄、兵戈甲胄自然是构成画面氛围的组成元素。这幅画原定十米长，反复推敲构图，发现二十头牛拉动的金顶大帐如完全展开，画面占位几乎过半，使整个构图显得有些头重脚轻。虽然金顶大帐极具视觉张力，却也过度弱化了周围人物的分量，反而不利于更好地表现宏大的场面。于是，在十米基础上向右延长了两米，这样，一些关键人物才更加舒展，整体场景和画面气势才更加饱满。![]()
关于历史元素的还原，我一直坚信源于真实又高于真实的创作思路。当然，无论是影视剧还是文学艺术，没有人能够真正的还原历史旧貌，何况蒙古史料存世有限。艺术创作是一个理想化的表现过程，要完成设想意图，就必须发挥创新求异的能动性。画面中的每一个人物，我力求遵照历史真实与民族特色，但又必须体现艺术感染力，主动性于是显得十分重要。例如传说中的蒙古狼队我改成了凶猛的藏獒，拉着金顶大帐的蒙古黄牛我则强化了牛角的锋利，只有这样才能与画面整体气氛相契合。蒙古人崇拜雄鹰，鹰是他们的灵魂图腾。画面上有多处雄鹰出现，为的是更好地烘托草原特色和战争气氛。苏鲁锭是蒙古信仰力量的象征，蒙语意思指“矛”，是战神的标志。一般黑白两色，分别叫做“哈喇苏鲁锭”和“查干苏鲁锭”，即“黑”和“白”的意思，黑色象征着战争与力量，白色象征着和平和权威。我在蒙古多地发现至今许多场合，他们对苏鲁锭的推崇几乎无处不在，足见其中的份量。十二米的画面，苏鲁锭作为草原民族的精神符号，自然少不了它的存在。![]()
因为画幅巨大，人物组合复杂，为了再现千军万马誓师出征的宏大场景，我对画面的背景元素进行了相对虚化的处理，这样才能更好地突出主题部分。在色调的设计上，为了凸显矛盾冲突，增强悲壮气氛，我用色追求简约，力求色调厚重沉稳。尽管草原总是让人想到肥美的绿，但是为了加强画面的整体性，我基本上规避了绿色，而向深沉凝重的灰色系列靠拢，尽力表现战争前奏的压抑感和悲壮色彩！
![]()
挑战12米巨幅油画，这是第二次，几年前的那幅《晒佛节》也是12米，是中国国家画院“一带一路”国际美术工程的资助项目，后来被台北藏家吴先生收藏。再次肩负如此浩繁的工程，除了内心澎湃的激情，还有骨子里追梦不息的使命使然。所谓“一日有一日之境界”，砥砺进取，一意孤行，终究为了不负丹青！蹒跚在渴求圆满的荆棘丛林，诚惶诚恐，心底总有挥之不去的孤独，好在自己拥有一颗强大的心脏和坚韧的意志，得以支撑着负重而行。自我践行的路艰难曲折，心头阳光又总是如此熹微逼仄！好在骨子里常常涌动着英雄主义的热血，不断融化心魂的悲凉，纠缠着、飞扬着，也冷静着。我且扪心自问，一路前行，冷暖自知，不都是人生的风景吗？2023年12月26日于北京兴惠园艺术区介筹堂
![]()
12米巨幅油画《纵横四海》完整图
![]()
王昭举，水泊梁山人，职业画家。中国美术家协会会员；山东省美术家协会会员；山东省油画学会会员；中国少数民族美术促进会会员。
1990年毕业于曲阜师范大学美术系；1996年至1998年在中央美术学院油画系研修班深造。2014年在北京画院油画研修班白羽平工作室学习。
参展获奖：
2008年油画作品《老戏》入选中国美术家协会主办的“数风流人物•2008中国百家金陵油画展”。
2009年油画作品《极端生态》获“第十二届全国美术作品展山东作品展”二等奖。
2011年6月油画作品《白洋淀的打渔船》和《浮萍》被文化部直属《赤子》杂志社收藏。
2011年7月油画作品《老戏》之二参加“中国宋庄上上美术馆建党九十年展”。
2011年12月油画作品《故土斜阳》、《早春二月》和《冰河》参加“江山多娇”大型画展。
2012年7月油画《青香之二》参加由中国红十字基金会主办的“翰墨书人道 丹青传博爱”大型书画展（全国政协礼堂）。
2012年9月油画作品《老戏》之二获“第四届齐鲁风情油画展“一等奖。
2014年3月油画作品天堂系列之《朝圣苍穹》、《祥瑞八荒》，净土系列之《月满中天》、《云端春讯》参加博宝艺术举办的“艺术品消费时代-职业经纪人提名展”。
2014年6月油画作品泥土祭系列之《激情岁月》和《风骨犹存》参加博宝艺术举办的“绽放-第三届油画联展”。
2014年7月1日参加“时代宋庄”纪念建党93周年邀请展。
2014年11月油画作品《开春大戏》获“艺术齐鲁 • 第十二届全国美术作品展山东作品展”创作奖。
2015年6月油画《1937北大清华的最后一课》（六联）参加中国美术家协会主办的“第三届架上连环画”获优秀奖。
2015年8月油画《战争与和平》参加纪念中国人民抗日战争胜利70周年暨“不能忘却的历史”大型油画邀请展。
2015年8月油画《小城故事》入选“丝绸之路 绚丽甘肃”第九届中国西部大地情中国画、油画作品展。
2016年7月油画《父亲的戏台》入选“中国精神-第四届中国油画展（写实展）”。
2016年9月油画《远处传来驼铃声》入选“同心筑梦/第二届中国民族美术双年展”。
2017年7月油画《准备出发》入选“第九届中国体育美术作品展览”，被国际奥委会收藏。
2017年9月油画《父亲的戏台》之二入选“色彩中华——2017•中国百家金陵画展（油画）”
2017年11月油画组画《红星照耀中国》获得“东升杯”全国连环画大赛优秀奖。
2018年7月油画《父亲的戏台》参加在中国美术馆举办的“中国精神-第四届中国油画展综合进京展”。
2018年9月油画《老戏》参加“第十届齐鲁风情油画回顾邀请展”获得优秀学术成果奖。
2019年9月油画《父亲的戏台》之二获得第十三届全国美展山东展区创作奖。
2019年9月粉画《吉祥帕米尔》入选第十三届全国美展水彩水粉展，并被山东省美术馆收藏。
2023年8月巨幅油画《雪域图腾》参加“艺途同行”北京画院白羽平工作室作品展。
2023年10月油画《外边的世界》参加在北京举办的“新时代 新济宁”书画篆刻名家邀请展，作品被收藏。
2023年12月巨幅油画《圣域图腾》、《窗外山岗上的苹果树》以及《春雪消融》受邀参加德国卡尔舒特艺术工厂2024“NordArt 国际当代艺术大展”.
获得国家工程：
2016年7月巨幅油画《戏韵》获得2016年度国家艺术基金美术创作项目资助。
2016年12月巨幅油画《晒佛节》通过中国国家画院“一带一路”国际美术工程项目资助。
