心不召唤，无物不来。
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作者：梅心如樾 来源：京博国学（ID：jingboguoxue）
《易经》包罗万象、涵盖万有，素有“中华文明的源头活水”之说。被誉为“群经之首”。其智慧广博、精妙无尽，读懂这四条，即可让我们受益无穷。【微信公号：日行一善共修平台】
1
贪多必败，见好就收的思维
《周易》象曰：“肥遁，无不利；无所疑也。”
象辞说：飞快隐遁而没有不利，是因为无所顾虑、犹疑。
在该隐退的时候，毅然退避，往往能够得到最大的好处。这是最明智的选择，所以无所不利。对此，不该有任何怀疑和犹豫。
用于经商，是要注意见好就收，不宜过贪。在众多的竞利乱象中，保持一定的清醒。拿到自己应得的，不必与别人比得失，勇于取舍，反而有可能收获最丰。
用于做人，记得有风不要驶尽帆。在得意时，不忘福祸相依的的古训，及时收敛、谦卑低调。
在高位时，最易招小人忌恨。修身养德，就成了保命之本。最高明的，是找准时机，尽快身退。
就如古代名士归隐，耽于山林之乐，却也关注国计民生。既能为问贤的君王，微言大义，又能避开当权的小人，从而明哲保身。是高飞远引、急流勇退之意。
盛极而衰，否极泰来；因果循环，自古皆然。
这其实是一个自然规律，看穿这些，也就读懂了“肥遁”。
洞悉这个智慧，商人会在利润最丰厚时收手；君子会逃离小人罗织的网，可以重创一番新天地。这就是遁退的最佳境界。
2
内心同化外部力量的思维
3
舍得守恒的思维
4
事不过三的思维
损卦六三爻：“三人行则损一人，一人行则得其友。”
三人共同行动,主张不同,行动不一致,有一人因不协调而感到受损害;一人单独行动,则会得到志同道合的伙伴。
天下万物，都由一阴一阳结合而成。故而，一人独行，很容易得到朋友。
而三人在一起，日子久了，难免会生猜疑。相处之间，难免会有厚此薄彼。因为没有主次，所以会为主次而争，争起来，必有一人受损伤。
从历史看，魏、蜀、吴三国鼎立，就有蜀、吴联合伐魏。当时曹魏强大，被蜀、吴多次算计，也难免逐渐消弱的宿命。终究是三国归晋。
现实生活中，也有很多“三人行则损一人”的例子。
一个三人小团队，一定有一个相对突出的。或者学识、或者家境。这样，无形中，就成为另外两人靠拢的对象。凡事都希望得到他的认同。
天长日久，必有一个人，会觉得自己被冷落，甚至被伤及自尊，从而希望融入更大的群体。
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”因此，三是生数，也是变数。
“好事成双，事不过三”，正是因为三是变数，过三以后，变数太多，容易失控。
有道是：“二人同心，其利断金”。故而，凡事不宜过三，两两相知、两两相守，通常会自洽圆满。而一旦注入“三”，定然生变，打破平衡与和谐。
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