好的文字风貌，如同好的仪态风度，是一个人内心充实而有光辉的外在表现，也是他对仪表一丝不苟清洗俗尘的自然呈现。
文字是表达思想的工具。衡量任何一篇文字作品，第一标准就是它的思想内涵，包括认识深度、思维广度、见解新度等。认识深度，是在大千世界五彩缤纷的表象背后，看到某人某事变化发展的来龙去脉和内在原由，即通常说的透过现象看本质。思维广度，是将所观察的人和事放到古今中外的大背景中，比较和衡定其意义和价值，以防止简单狭隘地就事论事，得出片面的结论。见解新度，是审视自己的感悟和思考，是否与前人和今人的观点重合，如果英雄所见略同，要么另辟蹊径探索开拓，要么干脆放弃不写，以确保文章有自己的新意。
朱光潜先生说，好文章的条件本很简单，第一是有话值得说，第二是把话说得好。如果说，前者强调言之有物，讲究对人生世相和学术文化有深广的体察与认识；那么，后者则注重言简意赅，追求用准确精当的文字把独到感悟表现出来。在前者，尤其要反对假话、空话、大话和套话；在后者，特别要避免繁文缛节和陈词滥调。
思想情感丰富复杂，文字组合千变万化。好的文章离不开咬文嚼字，反复推敲。这就是说，我们要在变幻无穷的文字魔方世界中，为自己对万千世相的独到感受和认识不断寻觅，直至找到只属于它的恰到好处的词句——仿佛精密仪器的零件对接，严丝合缝，分毫不差。
我们只有对一字一句不肯放松的严谨，才能写出动人心魄的好文章。表面看，权衡和调整字句，不过是求语句顺畅和文字漂亮，实际上，斟酌和更改文字也是在调整和淬炼思想。韩愈帮贾岛改“僧敲月下门”的故事，王安石反复揣摩“春风又绿江南岸”的佳话，都是通过推敲字义增强作品内涵和境界的美谈。其中既可见作者的文字功底，更显示作者的见识高低。
贾岛“僧敲月下门”写意画
韩愈说自己作文，“惟陈言之务去”。这是一句紧要的教训。你不肯用装腔作势、大而无当、涂脂抹粉的俗滥语言，自然也就杜绝用空洞无物、套话连篇、老调重弹的俗滥思想。你动笔就会想到鲁迅所说的“选材要严，开掘要深”，在寻求思想情感与文字语言的精炼和吻合中，写出立得住、传得开、留得下的好文章。
作者：钱念孙，系安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心、安徽省社会科学院研究员
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编辑：徐梦
