近代张之洞于右任等10位名家对联书法墨迹欣赏
乐活
2024-11-02 00:00
福建
清末民初是对联书法的鼎盛时期，名家、名联荟萃，今分享张之洞、于右任、吴昌硕、郑午昌、阮元、王福厂、沈曾植、蒲华、谭泽闿、姚华十位名家的十幅对联书法，一起欣赏学习。晚清重臣张之洞这副行书对联书法，沉雄有力、俊迈豪放。上联“清诗为洗心源浊”指通过阅读清新脱俗的诗歌来净化心灵，去除内心的杂念和污浊；下联“神妙独到秋毫颠”形容诗歌的精妙之处达到了极致，如同秋日里最微小的毫毛顶端，细微而精妙。整副对联写得很有意境，非常符合晚清时期文人雅士的审美和思想追求。这一时期，许多文人通过诗歌和书法来表达自己的情感和对生活的感悟，追求心灵的净化和艺术的高远境界。“草圣”于右任这副草书五言联，笔笔精炼，碑帖相融，闲适自然，散淡脱俗，完全没有违和感。联语优美且富有意境，通过“高梧”和“凤凰”、“沧海”和“龙”这些富有象征意义的意象，表达了对高尚品德和强大实力的赞美。不仅描绘了自然界的壮丽景色，同时寓意对理想人格和崇高境界的向往，可谓是“诗书合璧”之作。近代中国艺坛承前启后的一代巨匠吴昌硕，诗、书、画、印“四绝”名震海内外。这副篆书对联书法，行笔果断、转折遒劲、线条浑厚。上联“以朴为秀古原树”强调了朴素之美，下联“其真自写斜阳花”描绘了斜阳映照下的花朵，展现出一种自然的真挚与和谐。语言简洁而富有哲理，视觉上给人以美的享受，体现了作者对自然和生活的感悟。民国时期山水画大家郑午昌，融诗、书、画于一炉，其一生作画千余幅，代表作不准出境，均以诗配画，擅长书法、诗词，堪称中国画“三绝”。郑午昌这副行书对联书法，写得散淡自然，瘦劲而丰润，通过“书”和“酒”这两个具体的意象，传达了作者对知识的热爱和对美好生活的追求，不仅展示了作者的读书情怀，同时体现当时文人墨客对生活品质的重视。“三朝阁老，九省疆臣”阮元这副隶书对联书法，现台北故宫博物院收藏。通过对刘光伯和李如圭两位学者的学习和研究成就的描述，表达了对他们学术精神的敬仰和赞赏。 阮元在中国书法史上有着极其重要的位置，在顺应时代潮流的情况下， 阮元确立了汉碑的正统地位。西泠印社创始人四君子之一王福厂，所作铁线篆，开宗立派，成就之高，足称浙派后劲。其这副铁线篆对联书法，通过对自然景色的细腻描绘，展现了春天的生机勃勃和宁静美好，展现了春天的生机盎然及宁静祥和的心境。台北故宫博物院收藏的这副沈曾植行书对联书法，描绘了一种闲适的田园生活，通过对种竹和焙茶两个动作的描绘，传达了一种既亲近自然又不乏文化雅致的生活情趣。上下联之间形成了一种动静结合、自然与人文交融的和谐画面，与沈增植的书法相得益彰。海派大家蒲华这副对联书法，出自唐皮日休的《怀鹿门县名离合二首》，通过对自然景物的描绘，传达了诗人内心的宁静与对田园生活的向往。“颜体巨擘两兄弟”的谭泽闿，虽没有其兄谭延闿出名，一手颜体书法也是名重一时。这副行楷颜体对联书法，充满诗意和哲理，通过对文人雅趣和自然景观的描绘，展现了作者对文化和自然的双重热爱。通过比拟手法，将景点拟作主人，描绘了一幅宁静而高雅的生活画面。清光绪举人姚华，是著名的诗人、学者、教育家、文学家、金石学家、书画家和戏曲理论家，被誉为一代通人。这副台北故宫博物院收藏的行书对联书法，充满文人雅趣和历史典故。袁宏追求文人雅趣和自由自在的生活；而庾亮在逆境中保持高洁的品格和对自然的热爱。这副对联不仅表达了对这两位历史人物的敬仰，还反映了文人对自由、高洁和自然的追求。
三和练字
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