季羡林的老师王寿彭10幅「哲理与感悟」的对联书法欣赏

乐活   2024-10-31 00:00   福建  



季羡林先生在1926年15岁时考入山东大学附属高中,当时校长是清代山东最后状元王寿彭。在校期间,王寿彭曾承诺,如果有学生连续两个学期获得甲等第一名,他将亲自题写一幅字。季羡林连续在期末考试中表现出色,校长王寿彭写下对联书法作品“能将忙事成闲事,不薄今人爱古人”送给季羡林,成为全校唯一获得王寿彭亲笔墨宝的学生。

今天与大家一起欣赏季羡林先生高中老师,王寿彭10幅深含人生哲理及自然感悟的对联书法作品。

 01 

诸山游尽足犹骋,

万事悟时怀自虚。


王寿彭这副集字《兰亭序》的行书对联书法,通过对比“游尽诸山”与“万事悟时”的不同阶段,揭示了从外在的探索到内在的领悟,从物质的追求到精神的升华的人生旅程。


表达了在游历名山大川之后,仍能保持活力和进取心;在经历各种事务之后,能够领悟到谦逊的重要性。这不仅是对个人修养和智慧的追求,也是对生活态度的一种反思和总结,整副对联蕴含了深刻的人生哲理和对自然景观的感悟。


 02 

书非药物能医俗,

家近云山亦养年。


王寿彭七言行书对联书法写得真好,富有哲理和意境,融合了读书与自然养生两种方式,体现了古人追求身心和谐与自然和谐的生活哲学。既强调了读书的重要性,也体现了对自然和谐生活的向往。

 03 

所居临流亲近泉石,

有人载酒商定文章。


王寿彭行书对联书法写得从容不迫,雅致恢弘,联语出自俞樾的《春在堂楹联录存》。通过自然景观和人文活动的结合,描绘了一种宁静而雅致的生活场景,展现了作者对美好生活的向往和追求。


 04 

性契元和身齐律度,

道匡雅俗器重宗彝。


王寿彭这副行楷八言联,原来是对唐代著名政治家杨绾的评价。杨绾在《旧唐书》中被描述为“性合元和,身齐律度,道匡雅俗,器重宗彝”,是对杨绾品德和贡献的高度概括。这里王寿彭写给朋友的,表达对友人德行和才智的高度赞扬。


 05 

石鼎茶温风味冽,

玉壶冰暖露华新。


这副王寿彭楷书对联书法,巧妙地运用了“石鼎”与“玉壶”、“茶温”与“冰暖”、“风味冽”与“露华新”的对比,展现了茶的多样性和其独特的美感。此联在茶文化中具有一定的知名度,表达了茶在不同情境下的独特风味和美感,体现了茶文化中对自然美景和人生哲理的崇尚。


 06 

青山有雪谙松性,

碧落无云趂鹤心。


王寿彭送友人的行书对联书法作品,描绘了自然景观与人的情感之间的关系,通过“青山有雪”和“碧落无云”这样的意象,表达了作者对松树和鹤这两种象征高洁、坚韧的自然物的赞美之情,表达对友人品德的颂扬。


 07 

山色每随高士至,

文心兼似画家来。


这副王寿彭行书七言联,通过描绘自然景观与人文情怀的结合,表达了对高洁人格和艺术修养的赞美。上联强调了高士(即有德行、有学问的人)的到来使得山色更加美丽;下联进一步强调了“高士至”,令人更加充满了艺术的灵感和创造力。


 08 

日照平池花气动,

云藏远树鸟声柔。


王寿彭行书对联书法,通过对比和映衬的手法,将自然景物与声音相结合,形成了一幅宁静而美丽的自然景象。上联的“花气动”与下联的“鸟声柔”形成鲜明对比,前者强调动态的花香,后者则突出静态的鸟鸣,使得整个画面更加立体和生动。通过细腻的描写和巧妙的修辞手法,成功地传达了自然美景和宁静氛围。


 09 

树兰滋蕙以承清德,

履谦守素而敦古风。


这副王寿彭行书八言联,蕴含了深厚的文化意义和道德追求。“兰”和“蕙”象征着高洁和美好的品德;“履谦”和“守素”强调了谦逊和简朴的生活态度。整副对联通过使用具有象征意义的植物(兰和蕙)和道德概念(清德、谦逊、简朴),表达了对这幅对联书法受赠者“问渔先生”的赞美。


 10 

与贤者游信足乐,

集古人文亦大观。


王寿彭这副《兰亭序》集字行书对联书法,意思是:与贤德之人交往,感到非常愉快;收集古人的文章,也是一种壮观的体验。体现文人雅士在交流和欣赏古代文化中的愉悦与成就感,表达了文人雅士对于精神生活的追求和对传统文化的热爱。


三和练字
写字、练字、画画,历代书法作品、中国画作品欣赏!
 最新文章