“腊屐”到“斲轮”的哲思，翁同龢行书对联书法赏析！
乐活
2024-11-01 00:00
福建
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腊屐幽怀高下齿；斲轮真想古今书。翁同龢行书对联书法“腊屐幽怀高下齿；斲（zhuó）轮真想古今书”，出自北宋状元宋庠（996-1066）的七律诗《屏居春日》。整首诗描绘诗人对归隐生活的向往，对知识的追求，及生活中小挫折的自嘲和内心宁静的坚守。作为清两朝帝师的翁同龢，书法造诣深厚，在清代书坛中占有重要地位。翁同龢书法于欧、褚、柳、赵入手，崇尚瘦劲；中年转学颜体，取其浑厚；后兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平淡中见精神。翁同龢于颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅融入其中。这幅行书对联书法流畅自然，既有楷书的规整，又有行书的灵动，用笔瘦劲丰润，结体宽博，取法于颜褚之间又有新意。翁同龢这副七言行书联“腊屐幽怀高下齿；斲轮真想古今书”，对仗工整，富有哲理及文化底蕴，翁同龢将宋庠的诗意转化为书法艺术，使得这副对联既有文学价值，又有艺术价值，成为后世欣赏和研究的对象。上联“腊屐幽怀高下齿”的“腊屐”指的是用蜡涂抹过的木屐，这种处理可以使木屐更加耐用且防水。“幽怀”指深沉的情怀或心境。“高下齿”指木屐上的高低不平的齿痕，象征着人生的起伏和经历。这里引用了谢灵运的故事。谢灵运喜欢游山玩水，他穿的木屐在上山时去掉前齿，在下山时去掉后齿，以适应不同的地形。因此，“高下齿”同时寓意和暗示了人生中的不同境遇和应对策略。这句诗表达了一种在行走中（比喻人生旅程）所体验到的各种情感和经历，既有高处也有低处，反映了人生的多变和复杂。下联“斲轮真想古今书”的“斲轮”原指制作车轮的过程，在这里比喻精研学问或深入思考。中国古时候的车轮都是木头做的，即使到了上世纪四、五十年代，农村地区的小平车、大平车仍普遍使用木质车轮，稍好一点的，往木头表面蒙一层橡胶皮，用以耐磨减震。做木轮子是个难度很高的技术活，一不小心，做出的轮子就不够圆，安到车上走起来就会上下颠簸；或着刚做出来是圆的，但个别地方存在薄弱环节，没用几天就不圆了。“真想”指的是真诚的想法或真实的思考。“古今书”泛指古往今来的书籍，代表了丰富的知识和智慧。整句表达了通过深入研究和思考古今书籍中的知识和智慧，获得真正的见解和领悟。上联通过“腊屐”表达了在人生旅途中经历的高低起伏，以及在这种经历中所形成的情怀和心境。下联通过“斲轮”体现了通过深入学习和思考古今书籍，获得真正的智慧和见解。整副对联通过对具体事物的描写，传达了一种对人生经历的深刻感悟以及对知识追求的态度。展示了文人雅士的生活情趣，同时体现他们对于学术研究和生活哲学的重视。这副对联非常适合用来装饰书房或文人雅集的地方，激励人们不断学习、反思，并在人生的旅途中保持一颗幽静而深邃的心。同时也是对中国传统文化和文人精神的一种体现。
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