宋人吴自牧曾在《梦粱录》里这样写道：“焚香，点茶，挂画，插花，四般闲事，不宜累家。”
宋朝士大夫普遍追求雅致隐逸的生活，各类文人雅集成为风尚。这种野游观鹤的生活智慧，时至今日也难望其项背，这也正是宋式美学、生活方式被追捧千百年的根源所在。
《西园雅集图》卷局部，图片来源于网络，如侵删
为了将这份宋代雅集的气韵完美复刻到项目园林中，山西交控置地龙锦院在对宋人寄情于山水的自在生活进行转译的基础上，以现代设计手法打造了锦绣池，呈现出“清新儒雅，精致飘逸”的雅士居所，重现宋代闲情逸致的生活场景。
水石潺湲，风竹相吞，
炉烟方袅，草木自馨。
人间清旷之乐，不过如此。
——《西园雅集图记》米芾
宋代的西园雅集图，将世代文人的清旷山水栖居梦想记录其中。山西交控置地龙锦院从西园雅集中提取灵感，以现代语言艺术演绎画中场景，于锦绣池营造山居雅集的生活环境，重现宋代文人雅集生活。
雅集气质及生活提取
锦绣池围绕松石和周围的环境打造出叠瀑、流水、廊亭、景台的景观节点，诗意款款，风光俊秀。
▌一池流水，在绿植松石掩映下，水波潺潺；
▌一角廊亭，在松意黑石点缀下，浑然天成；
▌一处景台，在水波天幕相衬下，烟雨空濛；
锦绣池于理性的结构形态中描绘东方之韵，池中艺术切割树池、静卧水面磐石、跌水处置石形成了一池三山的意境画面。
小隐隐于野，大隐隐于市。居于繁华城市间，坐拥庭院极致山林，享受诗意雅居生活，人间清旷乐不过此。
置身其中，如入宋人游园之境，闲庭信步地游走在生活场，在都市中让身心遁入空无的边界中，感受自然从容的阔然气韵。
在新中式建筑中，文人雅士们的山水在庭院中变为隐晦表达。以松为林，以石为山，以池为水，山水从此化作每个文人雅士院间的隐谧生活。
因此，在锦绣池的空间布局中，仿照北宋范宽的名作《溪山行旅图》，利用松石与山水叠加，形成“上盘之松、中盘之石、下盘之水”的布局，构筑出静谧雅致的空间基调。
松具有阳刚之美，它的枝干优美，柔中有刚，在园林中犹如舞者，翩翩风度，遗世独立。
选取合适的松苗在整体的园林布景中，是重中之重。为做出最佳景观效果，项目景观团队数次远赴其东北苗圃号苗松树，这些松树是从深山中移植的松树。在选择到造型契合的树种，再将其全冠移植到园区中，并邀请设计师进行造型上的调整固定，最终得以呈现出禅意和东方气质高度结合的场景。
与好友闲坐廊亭之中，向前看是天地悠悠，一侧目便是简约风雅，两种气质在辗转间让人享有不同的人生心境。
置石是山的精华，每一块置石都有不一样的意境，与松结合更表达着不同的内涵与气度。
为了更好的搭配松树的造型，项目团队不畏严寒酷暑，数次进入各大山川，反复观摩，只为选取优质原生石材。区别于太湖石的瘦、漏、透、皱，中国黑的石材更显得厚重，有简远、舒朗、雅致、天然的美感，营造出浑然天成的景观效果。
基于对松石的选取，项目在锦绣池其余的材料选择上，以深浅结合为主。比如：园林地面的整体铺装以浅色为主；廊亭材质的选择以深咖色的金属材质为主，远远观去，仿佛古香古色的山水隐庐之境，让人心旷神怡，豁然开朗。
在给利姐看来，宋韵雅集在山西交控置地龙锦院的手中，已经不是一个园林的风格，而是代表着一种生活气度。这或许，便是“临古人之书，不学其势力，唯在求其骨力，而形式自生耳”的最高境界。
宋人之雅贯穿于起居坐卧之间，宋人之乐游离于世俗红尘之外。这或许，就是山西交控置地龙锦院锦绣池“风雅宋韵”，迭新人居生活方式的意义所在。
屹立龙城中轴正核、紧邻新五中的山西交控置地龙锦院，建筑面积约175-205㎡精奢产品正在火爆销售中，席位有限，恭迎品鉴！
