21号就是冬至了
邵康节《冬至吟》
冬至子之半，天心无改移。
一阳初起处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。
此方如不信，更请问庖牺。
《周易》十二消息卦之復卦，震下坤上，在时正应冬至。
辞曰：反復其道，七日来復。
由乾至坤，凡六月而六阳消尽，至復卦而一阳復来，故曰反復。七日者，冬至前以日计之，则一日消阳一分，六日而阳气消尽，至极而復反，故曰七日来復。
《象》曰：雷在地中，復。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
闭关，闭门谢客，关门不出也。商旅不行，不贸易往来也；后不省方，君王不出宫巡查也。
《后汉书》礼仪：冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。
冬至，至阴之地也。阴气收敛至极，阳气復归最内，而后渐返于外，在卦为復。
復，入极反出之始也。而后阳气渐长，地泽临至于地天泰，二阳乃至三阳展开，復之利全显矣。阳载阴升，万物复苏，至春季发陈，阳气出地，草木再生，一年之计重始矣。阳气归根反出之途，春气渐蒙，惊蛰出地，云行雨施，则一切阻滞必随龙雷发越，此则病退命復之象也。届时以麻桂青龙之品宣散阴霾廓清迷雾 ，则天朗气清惠风和畅矣。
冬至前六日至冬至日，共七日，正当阳气归根反出之时。老子曰：“归根曰静，静曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。” 至日子时一阳来復，气归于根，此静曰復命之时也。阳气降极而升，当静以候之，慎勿扰动，以待阳气归根復命。至日不藏，阳气开泄，则生气不得归根，命根转浅，反常不明之道也。
冬至前后七日，合冬至共十五日，阳气潜藏至极，用药忌发散，麻黄桂枝之类皆所不宜，至日前七日尤甚。一切治病之药皆当停用。长期服药者冬至前后尤当停药休息一下。
如有可能至日前后三日当闭关不出，至少冬至日闭关一日。屏除事务，闭关守静，收摄阳气，待其来復。
闭关期间最适合的活动：睡眠或静坐，一切视听言动扰动收藏的行为能少就少。当此潜龙勿用之时，尤忌冬不藏精妄动肾气之举。这几天养的如何，关系到阳气归根的深度和来年春天奉生者的多少，至关重要，慎不可忽也。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”。俗称“数九”。
从冬至开始，九天一变，共九九八十一日，寒极转温。民谚《九九歌》云：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”详细描述了冬去春来的过程。
明代刘侗、于奕正所撰《帝京景物略》记载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣。曰九九消寒图。”这种通过每日一画来记录“九九”进程的方式，俗称“画九”。
此外，还有通过写字的方式来数九的，俗称“写九”。清代吴振棫《养吉斋丛录》载：“道光初年，御制《九九消寒图》，用‘亭前垂柳珍重待春风’九字，字皆九笔也。懋勤殿双钩成幅，题曰‘管城春满’。”
冬至日开始，每天填写一笔，写完一字便过一九，九个字都写完则九九数满，春回大地。
图上所题“管城春满”四字有个典故：韩愈《毛颖传》寓言毛笔被封在管城，号“管城子”。“管城子”后来便成为毛笔的代称。所谓“管城春满”，也就是说所有八十一个笔画全部填满，春天就又来了。
除了“亭前垂柳珍重待春风”，古人还有很多类似九字之句，如“春前庭柏、風送香盈室”等。古人往往还会在每一笔画内，以彩色小字记录下当日天气情况。如下面故宫博物院收藏这幅“春前庭柏风送香盈室”所示：
“头九”的第一天，即“春”的第一画（横）内标注：“晴冷日”。第二画（横）：“云开见日”；第三画（横）：“飒飒寒风一日”；第四画（撇）：“终日凉风侵入皮肤如刀刺”……
这样，当一幅消寒图填完之后，就完成了当年冬天天气情况的记录。“数九”寒天过后，春暖花开就一步步到来了。
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