今年主要精力都在“人类图与亲子教育”和“人类图通识教育”的研发和实践上，人类图创始人Ra没有走完的路，接着走。这段时间教学和个案中也发现，其实孩子到了10来岁，他/她们是渴望了解自己的，他们知道自己是什么星座、甚至知道自己是INTJ，还是ESFP。
我们家孩子一直盼着我教她们“人类图”。我没有直接进入。我会让她们先对这个世界产生浓厚的兴趣，以及不时地铺垫人类图的讯息。如人工智能（AI）的学习，要理解“物质如何孕育智能”，机器是如何识别数字、语言和图像等，不得不了解二进制，而二进制是一种阴阳的表现，于是有了《易经》的概念。
另外，人工智能与认知科学相关，机器学习、深度学习等都有助于去理解“人类图”到底在表达哪些层次，人类图敢称自己是对“存在（Being）”的精密理解。
如商业的学习，现在孩子心里大多都会说“我要赚钱”，那好，那就把全球市值最高、最赚钱的公司拉张清单出来，微软、苹果、英伟达…那要了解这些公司，就要了解其创始人，于是与“人”、与“名人分析”挂上钩了……等等这些引向对“人”、对“生命”本身的理解，这是人类图的初衷，“提供对存在本质的精密理解，伴随理解，会是真正的变革 —— 生命的正位与意识的觉醒。”
正巧，最近宫崎骏的电影上映了，标题就很“人类图”，“你想活出怎样的人生”！我们家孩子问我，我们去看什么电影？我就直接点她的题，“你想活出怎样的人生？”Hey，孩子，问的是你！
当然，不要说孩子了，大人都不一定能看懂这部电影。我人类图的私教学生问我怎么带孩子看，于是就有了这篇文章。
首先，接着“电影”科普下“电影”，每次带孩子去看电影，总不能看完就“下一部”了，既然是生活中的日常，更要对日常进行探索和追问。
我就拿出家里厚厚的一本《电影通史》，结合自己对艺术的理解，给她们讲了个开头：电影诞生于1890年代（一般公认的是1895年），继文学、音乐、歌剧、舞蹈、戏剧、视觉艺术（绘画、建筑等）之后，被称为“第七艺术”。
在西方哲学中，艺术的事业被认为是真理的事业（哲学家，黑格尔/语）。艺术，是在感性直观形态中的思想。所谓真正的思想，是重新记起那被遗忘的存在（哲学家，海德格尔/语）。这或许是编剧兼导演的宫崎骏（83岁），在其暮年，想要对自己的人生和时代做一次总结：“你想活出怎样的人生”。
动画与真人有个区别，对于孩子来说，虽然看不懂，到画面对孩子来说是更有感染和想象力的，我们家5岁的心心看着屏幕就喊：Fish、大Fish、Big Fish...最近她一直在学“可汗学院”里的幼儿英语。
那对于大一点的孩子，如何带着她们看懂这部电影，以及电影背后的思想呢？
其实这部电影显性的主线不难，影片开头真人的母亲葬身火海后，随着父亲与继母夏子组成新家庭，从一开始的不接纳、阴郁孤僻到理解、接纳，喊出“妈妈”。两位母亲的意象，直指明治维新前后的新旧日本。
要理解这部电影，就要理解导演、编剧和这部电影题材发生的时空背景是什么？就像人类图出图，需要一个人的出生时间和出生地点，康德哲学先验论也是从时间和空间开始的，物理学本质探究也是时间和空间。
电影大的地点背景，毋庸置疑是“日本”；时间是在电影里面台词推测的，真人讲“战争的第三年，母亲去世了，到了第四年，我和父亲一起离开了东京”，真人的父亲开设了兵工厂、生产了飞机的驾驶舱玻璃罩…那这场战争，指的是“第二次世界大战（1939年 9月1日 – 1945年9月2日）”，又说：“两年后，战争结束，是时候回东京了”。那差不多在1943年左右。
这部分就要激发孩子兴趣，带着孩子去了解下日本历史，而且日本历史与中国历史息息相关，这部电影里面“黑石和大叔公”，隐射了两件事情：1853年黑船来航，美国的坚船利炮打开了日本国门，类似中英鸦片战争，1868年，明治天皇实行“明治维新”，类似中国的洋务运动。
现实塔的主人是，真人的继母夏子的母亲的叔叔，也是地下世界的掌管者大叔公，直指的就是明治天皇，而他想要找到“接班人”，于是不断地在考验“真人”。
所以，电影中的人物，是与导演、编剧和电影题材的现实背景息息相关。导演也借着电影去反思自己的人生选择和自己的国家历史、时代历史。那继续追问，电影中“一只会说话的苍鹭”代表着什么？哇啦哇啦、鹈鹕、鹦鹉、鹦鹉王分别代表什么？真人的生母，真人的继母，又代表着什么？
除了人物的设定，还有地点的设定。大部分电影都会设置两个世界，一个是平凡世界，一个是历险世界。
这个普遍的设定，存在于所有的“英雄故事”中，这点是由美国神学家约瑟夫·坎贝尔（他的人类图分析：《太阳落#17号闸门的人》）提出，《千面英雄》和《英雄之旅》，这是所有英雄电影的模版，他的研究，深刻地影响了好莱坞、漫威等，也影响了精神分析和心理疗愈等领域，这部分对于理解人类图的“行星周期分析”也非常有帮助。
我们家孩子在我铺垫下，很想学人类图，但我觉得真的要进入人类图，得对生命有整体性的了解，尤其孩子，不然那些抽象文字和关键词就很难看懂，甚至变成了标签式的）。
那在《你想活出怎样的人生》中，很明显，有个现实的世界，也有个神秘的、历险的世界，就是“塔楼”和进入“塔楼”后的“地下世界”至“天国”。
从现实世界到塔楼、到二层地下世界，至天国。这不由地想到，文艺复兴最重要的代表作——但丁《神曲》。《神曲》叙述但丁本人游历地狱、炼狱以及天堂的旅程，描写人死后的情况与神圣正义的奖惩。但丁的行程象征人对上主的皈依：首先是地狱，象征“认罪”；其次是炼狱，象征“悔改”；最后是升至神前的天堂。
真人，去到地下世界，还有苍鹭一路的陪同。这也是但丁《神曲》和歌德《浮士德》的设定。《神曲》的故事始于1300年耶稣受难日破晓之前，但丁“人生的中途”。但丁时年35岁，是圣经提及人生的一半。但丁的“35岁现象”。
他误入一座黑暗的森林（selva oscura，象征罪），无法找到“直路”（diritta via，也可翻译为“正道”），通往“山后的太阳”（象征救赎）。
在一座小山脚下，有三只野兽挡住他的去路：一只豹狮（lonza）：象征恶意欺骗，或者代表翡冷翠黑派。一只狮子（leone）：象征暴力，或者代表瓦卢瓦伯爵查理。一只母狼（lupa）：象征纵欲，或者代表教宗波尼法爵八世。
面对野兽，但丁无法逃避，在太阳沉寂的地方（'l sol tace），他大声呼救，于是出现了第一位向导：古罗马诗人维吉尔的亡灵（象征人类的理性），维吉尔告诉他无法战胜野兽，必须走另一条路，于是两人开始了冥界之旅。
地狱之门上的铭刻：“这里直通悲惨之城，由我这里直通无尽之苦，这里直通堕落众生……我永存不朽，我之前，万象未形，只有永恒的事物存在，来者啊！快将一切希望扬弃!”（Inferno III 1-9），犹如电影中金门上刻着“学我者死”。
看了《神曲》，基本能理解动画电影、现代电脑和手机游戏的设计。由此可能引着孩子进入文学、哲学、艺术创作的世界，感受到“学习”原来是件美妙的事情。同样，再次发问：
孩子，你想活出怎样的人生？
再进一步带着孩子学习：
（1） 通过人工智能，B站和书籍等，带着孩子一同了解“日本历史”。我自己对于日本也知之甚少，但借助先有的人工智能和视频，要了解世界任何事物都很快。而且这个时代的孩子，接受信息的能力极强，毕竟时代周期趋向55号闸门。
（2） 也可以通过B站，带着孩子去理解动画片的创作，宫崎骏的一生，B站就有2部纪录片，《十年一梦》、《不了神话》。
（3） 再进一步，可以进入到人类图的分析。也体认到，对人的分析，不仅仅是这个人本身，还有他/她所处的时代、国家、家庭、教育、商业等背景之上。
如《沙丘》书籍的开篇：每个贝尼·杰瑟里特姐妹都知道，万事开头难，一开始就要尽可能小心地悉心权衡所有需要考量的因素。（明显是人类图3号闸门，1爻的描述。）
要想研究“穆阿迪布”的一生，那你首先就得关注他所身处的时代：他出生于帕迪沙皇帝沙达姆四世在位的第五十七年。同时，最应加以特殊关注的是穆阿迪布的人生舞台：厄拉科斯星球。虽然他确实出生于卡拉丹，并在那里度过了他生命中最初的十五年，然而，切莫被这一点所蒙蔽。厄拉科斯星球，又被称为“沙丘星”，这颗星球才是穆阿迪布永远的归属。
——摘自伊勒琅公主的《穆阿迪布手记》
这是学校以外，家庭教育（Home Study）的一个比较有趣的部分，让孩子首先对生命和学习产生浓厚的兴趣。但这部分不好量化，就如今年上映了《沙丘》、《你想活出怎样的人生》，那带着孩子去看了，就让他们对其更彻底地了解。
那未来还有什么电影上映，未知。这不像是学校教育，有“计划”、有“排期”，这个学习，是王阳明讲的“事上练”，事情发生了，我们就在事上学。一种“非线性”的教学。
