前几天发了一个关于阿汤和火箭流的文章，里面提到爱徒Eddie Stern帮助老掌门在英文瑜伽杂志投书，在文章下面有位亲留言说Eddie Stern不练阿汤了。我看到吃了一惊，你知道当时我脑中浮现出什么吗？我想起了陈佩斯在小品中对朱时茂说："想不到你！浓眉大眼的，你也叛变了？！"；赶紧去网上去看究竟！为什么这事儿听起来这么严重？因为Eddie是阿斯汤加瑜伽的领军人物之一呀！还记得2018年他第一次来中国的时候，组织活动的成都ACD Yan老师找我帮着"摇人"；我的标题党就是"阿汤一哥"中国行，对呀，他就是我心目中的"阿汤一哥" ，神一样的存在（关于Eddie老师的背景我就不重复了，不熟悉他的可以参考2018年这篇"摇人"文-点这里），我下面只说几点我印象最深的：
阿汤界最有名的老师之一，有很多名人学生
发现了老掌门的《Yoga Mala》原稿并且翻译成英文促成了此书最后正式出版
发现了Guy Donahaye老师的阿汤前辈访谈项目，并且促成了《传承》一书出版，并为第二作者。
老掌门帕塔比乔伊斯和6大弟子领课视频出镜者
阿汤记录片《Ashtanga N.Y.》的策划者，并在影片中多次出镜 （以前发过，后来被平台下架可能有宗教内容吧。自己找吧，发不了现在）
著有多部瑜伽著作《One Simple Thing》《On Yoga: The Architecture of Peace》和有声书《Healing Through Breathing Four Lessons for Lasting Health and Happiness》
现掌门Sharath Jois和老掌门的机构KPJYI切割之后在官网SYC教师名单上仅存的老掌门时代终身认证老师 （刚查看，至少到今天还在）
那么Eddie前辈弃汤到底是什么情况？上网去看了一下，没看到Eddie老师的官宣之类文字内容，而是在一个英文Podcast中（网址https://escaping-samsara.com/eddie-stern-on-life-after-ashtanga/）中听他本人低调而平静地分享了他的"弃汤"故事：（以下翻译节选自这个Podcast的内容，不是逐字逐句翻译，但自认100%忠实原意）：
我的瑜伽之路始于1987年，我最初接触的是希瓦南达瑜伽冥想和瑜伽书籍之类的，并且我在一开始就把瑜伽追求方向设定在灵性发展层面；后来因为机缘入门阿斯汤加瑜伽，并且做了老掌门帕塔比乔伊斯的学生，从而开启了30多年的阿斯汤加瑜伽练习和教学的旅程；在这段时间内，虽然高强度的Asasa（体位法）在某种程度上是有身体收益的，但是却完全让我偏离了一开始灵性追求的方向。这并不一定是阿斯汤加瑜伽本身的错，但是这个练习本身却带出了我个人内在本来就有对自己身体能力的自傲，这导致了我对自己瑜伽知识储备的自大和傲慢；而这是非常不健康的。因为我当时很年轻，身体有很好的条件，我就有所谓的"很擅长阿汤这些东西"的自大和傲慢；举个例子：我在帕塔比乔伊斯（老掌门）那里用了三个星期就练完了阿汤初级序列，再三个星期又练完了中级序列（2序列），然后不到6个月就练完了高级序列（3序列）。其他人都说我很厉害，我也觉得是；但是这些其实都没有什么，只是我很擅长用自己身体做动作而已，也有好多其他人擅长这个；问题是这个成了我个人身份的认同；然后年复一年，我就以为自己在阿汤江湖的食物链（向下看就是鄙视链，英文hierarchy-等级/层级）有很高位置；在这个等级系统中建立的位置，以及我和这个位置认同，这些成了一种执着，一种生存机制。我的安全感和生活中的角色就建立在成为这个系统的一部分之上。我说的这些其实在社会的很多领域或行业都有可能发生，不一定只在瑜伽圈。但是所有这些让我和我起初探寻瑜伽的初衷-更好地认识自己/找到生命的目的-越来越远。我迷失了，迷失了很长时间，迷失了好几十年。
近几年前，大致是2018/2019年左右，我开始调整自己的教学；因为我看到要求一些学生按照所谓的"传承如是"的方法练习对他们并没有帮助；到了2020年左右，我自己注意到阿汤练习并没有带给我身体层面的滋养；我练完之后感觉疲惫，内心也没有满足感；我这么久都在做这一件事情，并认为这件事情就应该用我学到的这样一种特定具体的这个方法做，可这却限制了我的成长和拓展的感受。之后我开始尝试不再做完整的，现在教学标准的那种序列，因为那样练让我身心疲惫，感觉很"耗"；我想尝试找回我的灵性目标和身心滋养；到2021年之后我就不再练阿汤了。其实在此之前我也有种种设想，比如3序列应该练到多少岁，1序列应该练到多少岁，但这些都是虚幻的目标。这些都是基于我做到了什么/完成了什么的设定，因此都不是瑜伽智慧教导我们的东西。当我不再练习序列的时候，我感觉好了一点；我身体上常年累积的一些问题也开始疗愈。很久之前我就开始腰背疼，差不多就是1993年我们在加州做那个录像（掌门人和6大弟子领课视频）的时候；从那个时候一直没好。我被告知，也一直认为自己的腰痛是因为"呼吸不正确"。那我怎样才能正确呼吸呢？"你自由呼吸，疼痛就会消失。"；每当我疼痛，而且这事儿经常发生，我都被告知这是我的问题。我一直是深信的：这不是那些极端体位的问题，一定是我有哪儿出错了...可这并不是一种正念慈悲的态度。这样去教人练习瑜伽是可笑的。但是我被PUA(brought into it)的时候我是深信不疑的，然后我也是这样去教别人。当我不再这样做之后，我需要经历一个几年的过程-去面对事实：就是自己也是传递不健康的练习瑜伽方法的一分子，我需要自我修正。这个故事最后的终点就是我对自己说：我再不会这样做了 - 我不用这种方法去教其他人，我自己也不这样练习了。其他人如果还是这样做的话，开心就好，让他们这样去做；我不会去否定这个系统。当我对自己这样说时，我立刻有一种自由的感觉，从某种执着中解脱的感觉。这种感觉非常好，非常自在。现在在我的教学中，还会有一小段一小组（bits and pieces)体位来自序列，今年年初我在斯德哥尔摩领过一次完整的初级序列， 这可能是我最后一次完整的序列领课；当时我就在想："我还这样做到底是为什么？"。
每一件事都有其生命周期，关注每一个机缘的周期是生命的一个重要的部分。想象一个东西时间可以长久到永远，永远不发生变化，这样的想法就是标准的avidya - 无明（佛教：烦恼源）。我就是一直在无明之中，用了这么多年从中解脱出来。这一转身，却是我原来开始时候的海阔天空。我回到了我在八十年代的初心，这个初心帮助我走了出来，从来自其他人的观念的奴役下解脱出来。
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在陈述完这样一段来自内心的感受之后，主持人说其实Eddie一直是阿汤圈的领袖之一，这么多年激励和帮助了很多很多人，希望他不要觉得自己这段经历是负面的等等。Eddie说他并没有负面看待这段经历，而且强调这是他个人的体验感受，并不想强加给其他人。他还强调说很多时候我们从我们的练习中得到很多收益，但是要知道我们自身是这个公式的一部分；我们通常会觉得是因为某个神奇的序列什么的，但是真正让我们改变和给我们收益的是自己发心和找到这样一个工具并利用了它。我们应该更多归功于自己，我们自己是这个过程的主动成分，而这个过程只是中立的。我们的意图决定了这个练习给我们带来的结果。也没有什么神奇的东西可以帮助所有人，每一个东西只能帮助一部分人。
Eddie还透露了他之前只是练到4序列的三分之二，他从来没有练完过4序列，因为一直被腰背疼痛困扰，而且再加上教学变成了慢性疼痛。在他练习阿汤的这三十来年，他从来不去接触其他类型的瑜伽，完全专注在阿汤的练习上。他多年都是虔诚地跟随掌门人家族，也笃信他们说的只需专注于阿汤，但这些都是不怨别人，都源于自己灵性层面的不成熟。Eddie说他并没有否定阿斯汤加瑜伽，但是他认为这个练习只是克里希那马查亚传承中的一个小部分，而且是三四十年代才开发出来的，并不是古老的传统，也不是唯一的传统的练习方法；它完全可能发展出其他的形式，或者在达到一个高峰之后逐渐退出历史，因为这就是才历经一两代人的东西，而且只是对一部分人有用。把它作为一个有古老传承的不变东西只是封闭在这个盒子里面，这样的观念只是为了驱动某些人的利益而已。
Eddie还在讲述他的故事之前特别强调：他现在对自己的这段30多年的旅程充满感恩；曾经有一段时间，他对那些年阿汤圈经历的事情有很多愤怒和苦涩的情绪，现在他已经和自己的过去和解。他同时也认为阿斯汤加瑜伽还是一个很好的练习，可能对一些人来说在一个短时期内很好，对另外一些人有可能长时间都没有问题也不需要别的东西。但是每一个人在人生的某一阶段中也许都需要其他的东西，最重要的是不要忘了倾听自己的内心。
Eddie的故事，又让我想到了《牧羊人的奇妙之旅》这本书；Eddie的故事不就是一个现代瑜伽版的牧羊人之旅嘛？我觉得30多年的时间做一件事，痴迷一件事，把自己的生命与之绑定，但是某一天忽然意识到这件事并不再服务于自己而从中解脱，这个过程本身就代表着灵性的成长。30多年的时光浪费了吗？我想读者也都有数十年的人生，我们吃过很多好的不好的食物，看过很多有用的无用的书，交往过很多有爱和没有爱的人，走过很多喜悦和艰难的路....正是这些经历让我们成为我们现在的样子。我也知道很多前辈也走出了所谓“传承” （至少走出了《传承》那本书中的自己），但是像Eddie老师这样可以赤裸地袒露内心的人真的非常令人敬佩！何况他的表述非常有条理也有深度 （鼓励有条件的话可以去听听英文原文的整个谈话）Eddie老师再次成为我个人心目中的“阿汤一哥”；我也希望中国的汤圈练习者可以跟随这样前辈的榜样，日后出现体位法的精进，有内在的追求，有并且有很高智商/情商/瑜商的阿汤练习者，这才是真正的瑜伽大师！
阿汤一哥“弃汤”，我对阿汤的信仰崩坍了吗？没有，而且我还在Eddie老师的经历中我找到了很多共鸣，他讲述的很多个人感受印证了我之前所写的（特别是近3年所写的）东西。这并不是因为我可以和Eddie前辈相比， 而是我没有这么资深并且开始熬汤较晚 （不幸同时也是某种幸运），入戏不深的人更容易看清舞台。我看到了阿斯汤加瑜伽就是一个体位法工具，学会不盲信一种工具，不盲信有一种东西具有神奇性和万能性，不盲目跟随教主权威，也不会成为工具或者教义的奴隶；我自己不教阿汤，也不身处于利益传递的产业链中，所以在这个层面并没有什么信仰崩坍的问题。但是在另外一个层面，阿斯汤加瑜伽就是《瑜伽经》中的"八支瑜伽"，它要服务的目的 - 通过内在清净而照见本来的自己- 对这层阿斯汤加瑜伽的信仰就是Eddie的初心也是他归来之处，此处也有着我对阿斯汤加瑜伽的真正信仰，况且我的练习也差不多同步变成汤序列的 bits and pieces, 我觉得我“弃汤”了吗？没有，我觉得阿汤还是我人生内在外在修炼的支柱之一，要说“弃”，只是“弃神话”，“弃教条”而已。练着1/2序列的星星点点，我站着说话不腰疼。
看清楚方向，"阿斯汤加瑜伽之路"继续走，还不至于是"阿斯汤加瑜伽之后路"。
