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近日，偃师文旅公众号连续刊载有关山化的古迹文章，与以前的我游记重叠极多，但比我叙述要丰富、真实许多，明显感觉人家是下了大功夫，仔细算来，与我的游记正好相隔十年，顿时激起了我的极大兴趣。作者｜高宏斌周末，晴![]()
微风稍寒
重邀老弟儿们 ，开启了重游古龙泉寺之旅
古龙泉寺位于山化寺沟村，距离县城也就11公里左右。十年前，我骑车独行，十年后，我们驱车群游，感觉尤为明显的便是道路更加平坦、宽阔、洁净。这次下了点功夫，事先查阅到寺沟村内的古龙泉寺叫做“龙泉后寺”或“后寺”，位于寺沟温泉池畔（俗名大池，据说在修建了小浪底水库后温泉水彻底消失了）， 临水，坐北向南。《偃师县志》记载，系明太祖洪武年间（公元1380年左右）由释元长老创建，明穆宗隆庆元年（1567年）僧本成重修。现有一块清康熙癸末年的“古龙泉寺”石额，镶嵌在临大池一排房屋的东山墙上，证明在清朝也作过修葺。“寺沟”村名，也由此而来。
一入二道山门，便传来了木鱼儿和低沉、温和的诵经之声，循声而至，乃是一众信徒居士在室内诵经，抑扬顿挫，袅袅不绝，然终是抑制住自己的好奇之心，没有进门打扰。
上网搜索方知，龙泉寺共有两处菩提道场，分为龙泉前寺和龙泉后寺。龙泉前寺俗称前寺，位于寺沟村口。据有关资料记载，前寺始建年月不详，其单体建筑数量众多。由于前寺规模和名气都很大，故而当地居民把寺院以东统称为前寺沟。如今，由于人为及自然灾害，除4孔窑洞尚存外，前寺其他建筑已毁灭殆尽（探索未果）。寺内现存明代重修龙泉寺碑，该碑通高约3米，基座已不知去向。碑额雕刻有祥云图案，正中竖题“重修龙泉寺”字样。碑身残为两截，碑文系行楷字体，很多字迹已模糊不清，依稀可辨寺院的渊源、修建、重修情况。距此不远处有一通刻立于清乾隆二年（公元1737年）的重修山门碑，首身一体，圆首，额题“流芳百代”，碑身正中竖刻“重修山门碑”字样。 此外，寺内还有康熙年间古龙泉寺石刻，以及清同治八年（公元1869年）刻立的修缮龙泉寺碑。由此可以想见，龙泉古寺当初名气不小，影响深远，规模较大，建筑也甚可观。世事沧桑，十年了，后院的老屋已坍塌不见，变成了绿油油的菜田，供奉着寺内的居士信徒。![]()
民国时期，龙泉寺或改建或拆除，至20世纪50年代，古寺旧貌几近全无，仅存藏经阁。最近十几年，来自东北的刘居士合众居士之力建起了天王殿和大殿。如今的龙泉寺规模虽不如古龙泉寺，但寺内僧人依然晨昏礼佛诵经，焚香拜佛，严守戒律，广交善缘，逐渐恢复这座古寺固有的佛家底蕴。关于龙泉寺，还有一个传说：据传，龙泉寺东侧有眼山泉，昔日曾有九龙在此作恶，后被文殊菩萨施法压在山下，故得此名。寺门西侧，有一条蜿蜒荒凉的小道，远远的看见还有不少废弃的宅院，徐步而上，站在最高处远望，一片繁荣喧嚣，与眼前这荒芜的住宅相比，不免让人观今伤古。玉帝阁始建明代嘉靖二十六年（1547年），康熙四十二年（1703年）重修，原为北宋行宫会圣宫的一部分，后成为供游息眺望远处景色的人文景观，属于省级文物保护单位。由于玉帝阁外部通体朱红，当地百姓都称它为“红庙”。通往红庙台阶一侧的鄩溪人家。鄩溪人家简介：(郭氏老宅) “鄩溪人家”代表的是居住在以古下鄂区域内的老居民住宅区。“鄩溪人家”系郭氏先辈留下的原始窑洞，最长已有一百多年的历史，几经修饰和改造，现存砖土窑是在老土窑的基础上加固而成。现有的砖土窑，始建于八十年代初，距今也有近四十年的历史西边空闲的院子里面的土窑，始建于辛亥革命前期，听老年人讲，距今也有一百多年的历史甚至于更长，瓦房子已有七十年的历史。“鄩溪人家”郭氏老宅，坐落在周。邑城，座落在鄩水与洛水构成的大弯偏东地域内，是周大夫𬩽肸之采邑。上鄩在罗庄， 以鄩肸之子罗而得名，下鄩在孙湾即湾(现在的寺沟/忠义/ 台沟等区域)。南北夹岸，实为一地。今上鄩隶属巩县，下𬩽隶属偃师。从上述“南北夹岸实为一地”来看，可知𬩽之地域在巩县西部和偃师东部范围之内，在周代也算是个较大的县域。当时，诸侯国很多。如缑氏县现属偃师县的一个镇，就有滑国、刘国等。在一些史志的记载中有"𬩽中”、"北鄩"、"下鄩”、‘南鄩"、"上"实指为今偃师寺沟和巩县罗庄两地区。古今地域区划不断变更为了说明溪的方位往往以巩、 偃、缑(氏)三个县邑城的方向、距离去说明其位置。“鄂溪”之名，来源自周大夫𬩽肸(xi音溪)之名字，人名、水名的同一可谓永垂不朽的口碑。起名"鄩溪人家"意在记忆历史追忆历史，留住现有的建筑，更要提醒人们保护好已有的古建筑之意。老建筑/老遗迹就是活化的历史见证。 玉帝阁为两层砖木结构，面阔三间10.2米、进深一间5.45米、走廊2.35米。底层高3米，二层为木制楼板。
玉帝阁屋面为歇山顶，灰色小瓦覆顶，硬山式。也有说法称，玉帝阁使用筒瓦覆顶，房脊上装饰有精美的砖雕荷花、荷叶图案。外观装饰：有方木柱八根，莲花复盆柱础，房檐高4.7米。底层正面做出装饰性屋檐及六组砖雕五踩斗拱（其中四组保存完好，两组有破损），南边正中有一拱形门。南边正中也开一门，门框上部两侧雕龙形饰，门上方有一青石质明代石匾，上书楷体“玉帝阁”三字。阁内部有木制楼梯通往上层，上层墙壁四周均彩绘有明代人物肖像画，神态饱满，颜色鲜明（但部分有脱落）。室内四面墙壁绘有道教人物壁画，面部神态饱满，颜色鲜明，栩栩如生，线条流畅，服饰华丽。阁内顶部檩、梁结构复杂，四角斜梁上皆彩绘。梁下有一高约3米的木制屏风帘支撑，帘之正中一木制匾额，上书“天心金关”四字，系大清康熙年间修建。在玉帝阁东200米的田野里，矗立着全国重点文物保护单位——号称“中州第一碑”的会圣宫碑。该碑通高9.2米，立于宋景祐元年（1034年），是为了纪念北宋皇陵行宫会圣宫的落成而立。
由于会圣宫碑已成为全国文物重点保护单位，大门紧闭，我们不得入内，只能在外一番探测，好在回来后找到了十年前的照片，再次一睹芳容。下山途中，发现了一件很有趣的事情，就是通往红庙的这条台阶上的门楼有“二不照”，一是门楼整体方向与台阶不照；二是门楼台阁与门楼主体不照，或许这就是这次重游的最大发现吧！
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