新書推薦 丨《説文解字繫傳》出版

許慎，字叔重，汝南郡召陵縣（今河南省漯河市召陵區）人，東漢經學家、文字學家。許慎少博學經籍。曾爲郡功曹，後被舉爲孝廉，又爲太尉府南閣祭酒。安帝永初四年（110），與劉珍、馬融等於東觀校書。許慎屬於古文經學派，師從名儒賈逵問學，通篆籀古文。因鑑於當時俗儒説字解經多與文字古義不合，所以“博問通人，考之於（賈）逵”，作《説文解字》十五篇，成於和帝永元十二年（100）。許慎在中國文字學史上占有十分崇高的地位，被譽爲“字學宗師”“字聖”。許慎還著有《五經異義》《淮南子注》，已散佚。

徐鍇（920—974），南唐文字訓詁學家，字楚金。原籍會稽（今浙江省紹興市），隨父任官家廣陵，故一作廣陵（今江蘇省揚州市）人。徐鉉之弟，二人俱精於文字學。仕南唐，起家秘書省校書郎，後主李煜時遷集賢殿學士，累官内史舍人。宋軍圍金陵，憂懼而卒，年五十五。平生著述甚多，今僅存《説文解字繫傳》（世稱“小徐本”）、《説文解字篆韻譜》。

《説文解字繫傳》四十卷（世稱小徐本），是南唐徐鍇對《説文解字》的注釋之作。全書分爲兩部分，通釋三十卷，是全書的主體，對許慎的原文進行解釋，通過廣泛引證，疏證《説文解字》中的古義、名物，並采用朱翱的反切注音；後有《部敘》《通論》等總論十卷，專題討論《説文》學與文字學相關問題，尤其是《祛妄》一卷，駁斥李陽冰的謬誤，最爲人稱道。本次影印據《四部叢刊》初編二次印本重印，以述古堂影宋寫本爲主，卷三十以下配殘宋刻本，是存世各本中比較接近小徐原貌的本子。

東漢許慎撰《説文解字》十五卷，是一部以五百四十部爲綱，全面分析小篆形體並説解本字本義的小學專書。南唐時期，徐鍇據《説文解字》原本，附以注釋，撰成《説文解字繫傳》四十卷，世稱「小徐本」，亦稱《繫傳》；徐鍇另取《説文》所記，略存詁訓，次以《切韻》，輯成《説文解字韻譜》十卷，世稱《韻譜》。北宋初年，徐鉉等人奉詔校定《説文解字》，次爲《説文解字》三十卷，世稱「大徐本」，通稱《説文》。

徐鍇《説文解字繫傳》四十卷，卷一至三十爲《通釋》，署「文林郎守秘書省校書郎臣徐鍇傳釋，朝散大夫行秘書省校書郎臣朱翱反切」。卷三一至四十，署「文林郎守秘書省校書郎臣徐鍇撰」。據《資治通鑑》卷二九一記載，徐鍇於南唐保大十一年（九五三）貶爲校書郎，分司東都，《繫傳》成書約在此時，時徐鍇三十四歲。徐鍇之兄徐鉉曾在《説文解字讀韻譜序》中説，《繫傳》旨在「考先賢之微言，暢許氏之玄旨，正陽冰之新義，折流俗之異耑，文字之學善矣盡矣」。在《説文》的版本流傳中，小徐本《繫傳》既是第一部全面發明許書的專書，又保留了不少祖出寫本時代的篆形和説解，具有重要的學術價值。

徐鍇《説文解字繫傳》在兩宋的流傳與刊刻，與宋代的館閣校勘有着密切的關聯。太平興國三年（九七八），建崇文院，下有昭文、史館、集賢院，「蓄天下圖書，延四方賢俊」。端拱元年（九八八）置秘閣，遂有館閣之稱。元豐五年（一〇八二）改崇文院爲秘書省。

北宋雍熙三年（九八六），徐鉉等人奉詔校定《説文解字》，曾據集書正副本及徐鉉等人家藏之書備加詳考，下國子監刊版，其中引録徐鍇《繫傳》之説，題以「徐鍇曰」。雍熙四年（九八七），徐鉉對徐鍇《説文解字韻譜》「殊有補益」，並「取此書刊於尺牘，使模印流行」，撰寫《韻譜後序》[1]。徐鉉《説文》和徐鍇《韻譜》在雍熙年間已先後刊版，唯徐鍇《繫傳》在北宋時期似未付刻，始終以抄本流傳。景祐元年（一〇三四）至慶曆元年（一〇四一）編成的《崇文總目》，著録有「《説文解字繫傳》三十八卷」。嘉祐四年（一〇五九），校勘館閣書籍，置館閣編定書籍官，集賢校理蘇頌、太常博士張次立曾參與校定典籍[2]。今本《繫傳》書後有熙寧二年（一〇六九）蘇頌（子容）跋文，追述「嘉祐中予編定集賢書籍」之事，又《繫傳》部分文字和部首下，有張次立「臣次立曰」、「臣次立案」之案語[3]，説明蘇頌、張次立曾參與了嘉祐時期館閣校勘《繫傳》的工作。此後，葉夢得又自蘇頌處，傳録《繫傳》[4]。

降及南宋，館閣藏書散亂，《説文》和《韻譜》在南宋初期當已重刻，唯《繫傳》流傳不廣[5]。孝宗時期，李燾留意小學，曾托時在館閣的尤袤、吕祖謙等人尋訪《繫傳》。《繫傳》書後尤袤乾道九年（一一七三）跋：

時李燾（仁甫）知瀘州，尤袤爲秘書省著作郎，劉焞（文潛）爲江南西路轉運判官。李燾托劉焞向尤袤尋訪《繫傳》，尤袤因三館亂書中的《繫傳》，乃「一半斷爛，不可讀」，遂自葉夢得家借得祖出蘇頌（魏公）家的《繫傳》，傳録迻寫，然因尤袤此年出知吉州，遂令其子尤㮣在舟中補抄。淳熙五年（一一七八），吕祖謙致書李燾，曾有三札言及《繫傳》：

案，札中「姚倉」當爲姚宗之，時提舉兩浙東路常平，治所在紹興。時李燾出知常德，編次《説文解字五音韻譜》，故着力搜訪《繫傳》。吕祖謙則因李燾之薦，歷任秘書省秘書郎、著作佐郎、著作郎，並在館中參編《中興館閣書目》。吕祖謙指出，《繫傳》曾有「《通釋》紹興本」之印本，僅刻《通釋》三十卷，而無《繫傳》後十卷，吕祖謙也托任職紹興的姚宗之尋訪《通釋》，然尚未送到；吕祖謙另因編修《中興館閣書目》，訪得館中《繫傳》四十卷之本，然館中之本「蠹蝕闕字極多」，「有脱方字處極多」，「每行滅去數字，故尤難讀」。吕祖謙設法抄録，寄呈李燾。又據王應麟《困學紀聞》：「徐楚金《説文繫傳》有《通釋》《部敘》《通論》《祛妄》《類聚》《錯綜》《疑義》《系述》等篇，吕太史謂：『元本斷爛，每行滅去數字，故尤難讀。若得精小學者，以許氏《説文》參繹，恐猶可補也。』今浙東所刊，得本於石林葉氏，蘇魏公本也。」[7]大約在光宗、寧宗年間，兩浙東路刊行《繫傳》四十卷，蘇頌、尤袤跋文，當附刊於書後[8]。最終，歷經北宋嘉祐時期蘇頌、張次立的館閣校勘和南宋前期葉夢得、尤袤的流傳校録，《繫傳》定型爲今傳的宋槧面貌。

就著録和卷帙而言，書志和文獻中，多題徐鍇《説文解字繫傳》，偶有題作《通釋》，如徐鉉《韻譜前序》言「楚金又集《通釋》四十篇」，又《宋史·藝文志》同時著録「《説文解字繫傳》四十卷」和「《説文解字通釋》四十卷」，實則是誤以小題冠作大題。徐鍇《繫傳》原爲四十卷，北宋慶曆元年《崇文總目》、南宋鄭樵《通志·藝文略》著録作三十八卷，結合《繫傳》末蘇頌「舊闕二十五、三十共二卷，俟别求補寫」的題識來看，知北宋館閣庋藏的《繫傳》，闕卷二五及卷三十。南宋淳熙五年《中興館閣書目》、南宋陳振孫《直齋書録解題》著録作四十卷，又《玉海》卷四四言「（《繫傳》）今亡第二十五卷」。結合相關文獻可知，南宋館閣收藏和刊版流傳的《繫傳》，已補爲四十卷[9]。其中，卷三十爲許慎《説文解字敘》，《繫傳》存宋刻且有徐鍇注，或爲《通釋》紹興本已有。卷二五，《繫傳》各抄本結銜皆署徐鍇傳釋、朱翱反切，訓釋、説解、注語則出徐鉉校定《説文》，也就是説，徐鍇《繫傳》卷二五名存而實亡。唯此卷篆形多與《韻譜》十卷本相合，不與大徐《説文》一致，情形較爲特殊[10]。王應麟《急就篇補注》，徵引《繫傳》六十餘處；黄公紹、熊忠《古今韻會舉要》，以《禮部韻略》爲藍本，依次增入《説文》《廣韻》《玉篇》等字書韻書，多取徐鍇《繫傳》之説。然考二書所據，實亦南宋以來經張次立校勘、卷二五已亡之《繫傳》[11]，這也從側面反映出《繫傳》在宋元之際的流傳情况。

《説文解字繫傳》殘宋本，今藏國家圖書館（善三七四八），共四册。其中，第一册爲抄本，傳爲趙宧光手録，内容爲《繫傳》卷二九，卷端題「説文解字敘目第一」「繫傳一」，卷末署「説文解字敘目第二十九」[12] ，版心單白魚尾，葉一至葉二一，魚尾下書「敘目一」及葉碼；葉二二，魚尾下書「通釋敘目一」及葉碼。第二册至第四册爲宋刻殘卷，分别爲《繫傳》卷三十至三三、卷三四至三六、卷三七至卷四十，半葉七行，行十四字，白口，左右雙邊，版心單黑魚尾，魚尾下有「通釋三十」 「部敘三十一」等及葉碼、刻工。版框高二一·九釐米，寬一五·九釐米。宋刻至卷四十葉三止，其後有補抄三葉，版心單白魚尾，亦傳爲趙宧光手録。葉四、五爲蘇頌跋的後半部分，版心分别書「系述四十」及葉碼「四」、「系述」及葉碼「五」。葉六爲尤袤跋，版心書「繫傳尾」及葉碼「一」。

宋本《説文解字繫傳》避諱至「慎」字，未見「惇、擴」等字，刻工有陳礼（礼）、顧昌（昌）、顧祐（祐、佑）、許才（才）、許成之、文。其中，顧昌、顧祐、許成之爲紹興十一年（一一四一）兩浙東路茶鹽司刻本《舊唐書》的南宋中期補版刻工，許才參與刊刻紹熙二年（一一九一）會稽郡齋刻本《鮑氏國策》、紹熙三年兩浙東路茶鹽司刻本《禮記正義》，顧祐、許成之參與刊刻慶元六年（一二〇〇）兩浙東路茶鹽司刻本《春秋左傳正義》和南宋中期八行本《孟子註疏解經》[13]。結合刻風、避諱、刻工和王應麟等人記述看，今傳的宋本《繫傳》，當即王應麟所述的「浙東刻本」，殆爲南宋光宗寧宗年間兩浙東路之刻本[14]。

就《繫傳》殘宋本的遞藏、傳録和傳校而言，刻本各册首葉，鈐有明人沈邦謨（伯宏）之「沈邦謨印」朱白方（「邦」反朱）、「沈印邦謨」白方、「沈伯宏父」白方、「伯」「宏」朱方連珠印、「沈氏㥯侯」白方、「沈隱侯印」白方。抄本、刻本各卷卷端及卷二九葉十，鈐有明趙宧光（凡夫）「吴郡趙頤光家經籍」白方。趙宧光《説文長箋凡例·字書得失例》：

由此可知，趙宧光收藏時，已爲殘本。又趙宧光《説文長箋》中，《説文解字敘》《説文解字部敘》曾參考《繫傳》之《敘目》，正文中偶有引及《繫傳》，亦不出今存的抄本、刻本範圍。乾嘉之際[15]，殘宋本曾與毛氏汲古閣抄本《繫傳》一起，藏於顧之逵（抱冲）小讀書堆[16]，顧之逵並未在該本上鈐印。嘉慶二年（一七九七）顧之逵去世後，此本又入藏黄丕烈百宋一廛。顧廣圻撰、黄丕烈注《百宋一廛賦》云：「殘本《説文繫傳》，每半葉七行，每行大十四字，小廿二字。所存起《通釋》之第三十至末，凡十一卷。寒山趙頤光家舊物也。」[17]黄丕烈亦未在該本上鈐印，《求古居宋本書目》著録。卷三十首葉，鈐有顧廣圻（千里）之「顧千里經眼記」朱長。顧廣圻爲顧之逵從弟，黄丕烈西賓。嘉慶初年，顧廣圻曾據顧之逵藏的毛氏汲古閣抄本《繫傳》録副，並在録副抄本的卷二九之卷端，摹録了趙宧光之藏印。嘉道之際，殘宋本入藏汪士鐘（閬原）藝芸書舍，抄本、刻本各册首葉，鈐有汪士鐘「汪士鐘臧」白長，《藝芸書舍宋元本書目》著録。道光十七年（一八三七），祁寯藻任江蘇學政，經李兆洛介紹，自顧廣圻孫顧瑞清處借得顧廣圻抄本《繫傳》，又自汪士鐘處借得殘宋本《繫傳》卷三十至四十的宋刻部分，在暨陽書院設局翻雕。殘宋本後歸瞿氏鐵琴銅劍樓，卷二九、三十卷端及卷四十末鈐有瞿氏「鐵琴銅劍樓」白方，卷三十卷端另鈐有瞿鏞「子雝金石」白方，《鐵琴銅劍樓藏書目》著録。今藏國家圖書館。

《説文解字繫傳》宋本，目前僅有殘宋本一帙，而無足本存世。清代以來，曾有多部與宋本行款基本相同的《繫傳》抄本流傳，並深遠地影響了清代《説文》的版本流傳和《説文》研究。根據篆文和説解是否足備，《繫傳》抄本可以分爲足本、缺本兩個系統。足本系統的《繫傳》抄本，篆文字頭、徐鍇説解大多足備[18]。缺本系統的《繫傳》抄本，卷十至二十有較爲集中的篆文丢失、徐鍇注語脱漏的情况[19]。

清代前期，缺本系統的《繫傳》抄本的流傳更爲廣泛。乾隆三十五年（一七七〇）前後，朱文藻在杭州作《説文繫傳考異》時借得的朱文游抄本、郁陛宣抄本、徐堅抄本，及四庫館開館前後在京師流傳的四庫底本、翁方綱抄本、朱筠抄本、王杰抄本、丁杰抄本，皆爲缺本系統的《繫傳》抄本。乾隆四十七年（一七八二）刊成的汪啓淑刻本《説文解字繫傳》，以翁方綱抄本《繫傳》爲主要底本，篆形又多取毛刻剜改本《説文解字》。足本系統的《繫傳》抄本，僅在江南一帶流傳，包括毛氏汲古閣抄本、錢曾抄本、錢楚殷抄本。從交游來看，毛晉、毛扆父子和錢曾、錢沅（楚殷）父子，既有姻親關係，又嘗互通書籍，故這些足本系統的《繫傳》抄本，當有同源關係。嘉慶初年，顧廣圻以時藏顧之逵處的毛氏汲古閣抄本爲底本，並據時藏黄丕烈處的錢楚殷抄本校補，録副爲顧廣圻抄本。道光十九年（一八三九）刊成的祁寯藻刻本《説文解字繫傳》，以顧廣圻抄本《繫傳》和殘宋本《繫傳》爲主要底本，刊刻時又參考了大徐本《説文解字》、段玉裁《説文解字注》等書，對個别篆形、説解和反切作了校改[20]。

時至今日，足本系統的《繫傳》抄本中，毛氏汲古閣抄本、錢楚殷抄本、顧廣圻抄本均下落不知。唯有乾嘉時期流傳不顯的錢曾述古堂抄本（臺圖〇〇九二一）巋然獨存。錢曾抄本《繫傳》共四十卷，十册，藍色書衣，内無欄格，版心上題卷第，自「繫傳通釋卷一」至「繫傳通釋卷四十」止，中記葉次，下題「虞山錢遵王述古堂藏書」[21]。《述古堂藏書目》著録作「宋板影抄」，錢曾《讀書敏求記》「徐鍇《説文解字繫傳》四十卷」條云：「此等書應有神物訶護，留心籍氏者勿謂述古書庫中無驚人秘笈也。」咸同時期，該本爲郁松年（泰峰）插架，首尾鈐有郁松年「泰峰借讀」朱方、「田耕堂藏」朱方，《宜稼堂書目》著録。同治初年，轉歸丁日昌（禹生）收藏，《持靜齋書目》著録，丁日昌並未鈐印。民國初年，轉歸張鈞衡（石銘）、張乃熊（芹伯）父子收藏，首尾鈐有張乃熊「菦圃收藏」朱方，《適園藏書志》《菦圃善本書目》著録。與同自《繫傳》足本而出的祁寯藻刻本《説文解字繫傳》相較，錢曾抄本《繫傳》固然難免抄寫之譌，但其中保留了不少《繫傳》篆形和説解的舊貌，彌足珍貴。

一九一九年至一九二一年，商務印書館出版《四部叢刊》，經部收録《説文解字繫傳》八册，以時藏張鈞衡適園的錢曾述古堂抄本《繫傳》爲底本，套以欄格並影印出版。各册書籤題「説文解字繫傳」及册數，内封題「説文繫傳通釋/四部叢刊經部」，牌記署「上海涵芬樓借烏程張氏適園藏述古堂景宋寫本景印，原書板匡高營造尺六寸五分，寬四寸八分」，書後附葉德輝一九二一年中秋撰寫的跋文一篇，敘述《繫傳》抄本的遞藏始末及其特點。

一九二九年，商務印書館出版《四部叢刊》第二次影印本，並對《説文解字繫傳》的部分底本作了更换：卷一至卷二九，沿襲第一次影印本之貌，以錢曾抄本《繫傳》爲底本並套印欄格；卷三十至卷四十，改以時藏瞿啓甲鐵琴銅劍樓的殘宋本中的宋刻部分（並書後趙宧光補抄題跋三葉）爲底本。各册書籤及内封不變，牌記改署「上海涵芬樓借烏程張氏藏述古堂景宋寫本古里瞿氏藏宋刊本合印，原書版心高營造尺六寸半强，寬四寸八分」。《中國版刻圖録》在《説文解字繫傳》條下所説的「《四部叢刊》印本，即據此帙影印」，所指實即《四部叢刊》第二次影印本。

在《説文解字繫傳》的歷代傳本中，相較於汪啓淑刻本以缺本系統爲底本、祁寯藻刻本别據大徐本和段注改竄，《四部叢刊》第二次影印本所收的錢曾抄本和殘宋本《繫傳》，在《繫傳》各本中，具有較高的版本價值。長期以來，由於該本收入《四部叢刊》叢書，未見單行，故在《説文》和《繫傳》的研究和整理中，並未得到充分利用。上海古籍出版社擬據《四部叢刊》第二次影印本出版，爰綴數言，略述《繫傳》源流，不當之處，懇請讀者不吝賜教。

甲辰歲夏於京師爾雅居