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鸟语真言
2005年，习总书记在浙江省委书记任上提出“绿水青山就是金山银山”，我想俊华老师对这一论断肯定有他独到而深刻的认识。否则，他不会在《鸟语》中说，“好端端的一个家给废掉了，人类啊，比我们鸟类能折腾多了。”
上个周，作协姜三主席给我电话，“下个周有查俊华老师《鸟语》新书分享会，希望你参加，并能分享几句。”当时我正在准备全市教育系统一个大型活动，也许是姜三主席在电话那头感觉到了我的迟疑，紧接着就补了一句，“我知道你是个大忙人，但查俊华老师可是我们身边的散文大家，一定会让你受益匪浅的。”晚上临睡前，我换掉床头正在阅读的《南渡北归》，摊开功锦主席专程送到我办公室的《鸟语》。
在通读《鸟语》后，我迅速确定了今天发言的题目为“鸟语真言”，因为通篇都是俊华老师对生活所观、所思、所悟后的肺腑真言。全书分亲情、游历、思维、闲适、生态五个篇章，每一个篇章都能引起我思想上的共鸣。
每个男人心中的第一个英雄大多都是自己的父亲，俊华老师也不例外。尽管“父亲去世三十年了”，可在作者笔下，父亲的“一宗宗、一幕幕，清晰地抖搂出来。”不同的父亲有不同的教育方法，我在十二岁，农村刚分田到户，我当时尚且年轻的父亲说，“你也是家中一员，你每天上下学的那块自留地就由你来打理了。”可是，俊华老师的父亲在发现“我和大哥拿着柴刀就上山去帮父亲砍柴时，谁料父亲见我们去竟发火了。”也许正是父亲的这种教育方法，成就了大哥官宦生活之后的“水墨人生”，也造就了大姐“成了县城小有名气的‘裁缝师傅’”。
老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼。俊华老师对生活的热爱由家庭而及社会、及自然。在《鸟缘》中，他讲述了一个平凡供电职工郑青松爱鸟、护鸟的伟大故事。为了素昧平生的东方白颧，他不仅每天行程三十余里志愿“往鸟巢送去鲜活的鱼虾、泥鳅，直到幼鸟羽翼丰满”，还成立了“鸟爸护鸟队”，感化了曾经开办“野味餐馆”的“夜猫”。这种人与自然和谐相处的情怀让那些以追逐野味为荣的人汗颜，也让那些以保护生态环境为己任的行为得到道德的升华。
少小离家的俊华老师在全书流淌着一种浓浓的乡愁，一边他认为“一个没有乡愁的人，灵魂将没有寄托。”可是一转眼，他又感慨道，“老家没有了隐蔽性、神秘感，我才不回了。”这是一种大众的典型的“故乡安放不了躯体，他乡安放不了灵魂”的社会心理。
炊烟和年味一直存放在俊华老师记忆深处，也一直为之奔走、探求、反刍。然而，事实上“现在的年却过得越来越简单潦草，过得把年不当‘年’了。”这不仅是他对当年日子的怀念，也是对当下飞速发展日子的深度思考。
我曾经与友人说，期年之后耕牛这种动物估计只有动物园才能看到了。俊华老师眼中的“耕牛在乡村退出了耕作的席位，被机械取代。”，于是概叹道，“农耕时代，耕牛是何等的受宠啊。”可是，现在的耕牛“它不需要再背负牛耕劳作了，但受宠的地位也随之消失，从受人贡奉、伺候，到受宰杀，成为人们的盘中餐、宴中馔，这是多么大的落差。”在感悟时代变迁同时，俊华老师似乎娓娓诉说着某种人生哲理。
当农民洗脚上田变成“农民工”的时候，当曾经犁、耙等农具进入农展馆的时候，俊华老师却一直以“农民的儿子”的身份在寻找“自己的乡愁、根脉”。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”我无端想起，艾青先生的这句话似乎是为俊华老师量身定做的。
本期组稿：张海青
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