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“在媒体、文学和艺术中似乎有一个渐渐增长的感觉，在这种文化中所谓的主导叙事被认为已经崩溃，情感是非常关键的。”文化艺术中的“情感转向”应该追溯到吉尔·德勒兹等人所提出的“情动理论”。
“情动”理论起初由斯宾诺莎在其《伦理学》中提出，斯宾诺莎将情感理解为身体的感触，这些感触使身体活动增进或减退，顺畅或阻碍。不过，斯宾诺莎思想的落脚点是身心平行的二元论，身体不能影响心灵，心灵也不能影响身体。
德勒兹将“情动”理论在斯宾诺莎的基础上进行了进一步发展，将情感发展成“生命的力量”。德勒兹在斯宾诺莎的思想基础上摒弃了身心二分的观念并将“情动”看成一个动态的体系。
在德勒兹眼中，个体不是被动的，“身体和身体之间是一个没有操纵，没有统治，是一种内在性的关系，它们是相互感触的，是一种内在性的没有缝隙的接壤，是接壤的刺激和招惹，是关联性的一波一波的煽动，是触碰之后的回音和共鸣”。
对德勒兹而言，“情动就是生成”。
