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事件概述：2024 年 11 月 12 日下午，知名短视频创作者李子柒在全网接连发布两条新作品，正式回归大众视野，并引发网友热议。
李子柒 2015 年开始创作田园生活风格的美食视频，其内容主要围绕美食与田园生活展开，后期逐渐延伸到更广泛的文化领域，包括蜀绣、蓝染等中国传统技艺，她也成为了传统文化的重要传播者。2021 年 7 月 14 日后，她因与其背后公司微念产生纠纷而停更。2022 年 12 月 27 日，双方在绵阳市中级人民法院的调解下达成和解。和解后，李子柒拿回公司控制权。
停更的三年多时间里，李子柒虽未更新作品，但她时常现身社交媒体，受到网友关注。据接近李子柒的知情人士透露，在停更期间，她外出了上百次，拜访了许多位非遗文化传承人，学艺、对谈并深耕研究民俗文化，了解这些手艺背后的故事脉络，制作材料的历史底蕴。
其复出后的首条视频以中国非物质文化遗产 “漆器” 为主题，她将这件作品取名为 “紫气东来”，寓意吉祥如意。另一条视频则展示了她如何打造自己的 “衣帽间”。新视频发布后不久，“李子柒回归” 等词条迅速登上微博、抖音等平台热搜榜单。其首支回归视频在微博单平台播放量破亿，在海外平台上也掀起了不小的热度，仅 10 分钟评论数便突破 5000。众多网友对她的回归表示激动和欢迎，称赞她 “归来仍是顶流”。
作为新传考研学子来说，李子柒的复出对于我们的学习实在是太太太重要了！（文末有福利）
（一）凸显文化自信，塑造 “东方美食家” 个人品牌
视频以乡村农家生活为背景，展示从原材料到成品制作全过程，融入多种传统工艺，传播中华传统手艺和生活，内容丰富可视性强。视频元素渲染古风意境，让受众感受传统文化气息，精准定位用户，形成文化圈层，培育忠实用户。
（二）塑造 “独立” 的女性形象，满足当下女性的价值诉求
李子柒在视频中被视为 “能指”，其文化价值符号和 “独立自强” 特质为 “所指”。如在《李子柒花式吃豌豆》中，她亲自完成农活与制作工序，“抓蛇放生” 等细节展现独立能干形象，契合女性自我价值实现诉求。
（三）立足古风，营造清新雅致的视听风格
构图上以突出主体和丰富景深层次为主，拍摄制作饭菜时将菜肴与食材置于中心。如《蒜的一生》，从播种到炒菜过程始终遵循此原则，画面完整详略得当。色调上光影与颜色调配有诗情画意之感，饱和度偏高、对比度低、风格偏清冷，滤镜下事物清晰，如骑马踏青视频，红衣斗篷与自然景色融合，带有 “灵韵”，给受众美学享受。
（四）声音的运用：慢节奏轻音乐带来独特听觉享受
短视频多以舒缓轻音乐为背景音乐，交织自然声音，营造静谧氛围。背景音乐以中国风纯音乐为主，还有部分中国风歌曲和外国纯音乐。中国风音乐将传统与现代元素结合，平缓流畅，运用古典乐器营造古风，轻音乐与画面配合，发挥传统乐器优势，带来别样视听感受。
（五）“逆城市化” 取向引发情感共鸣
现代社会发展带来焦虑，“逆城市化” 成为心理诉求。李子柒短视频的田园风光、传统技艺和美食制作过程，满足受众疏离标准化生产期待，成为精神远乡。视频中的田园景观、传统农耕生活形态，以及和谐的人际关系，给城市居民带来慰藉，符合普世审美标准，唤醒对 “田园” 和 “慢生活” 的向往与诉求。
（一）多个媒体平台联合运营，拓宽传播渠道
李子柒在多平台开设账号，联合运营。多账号可扩大粉丝群、增加流量，且不同平台能满足多元发展需求。如微博字数限制，微信公众号可进行图文视频多元输出。多平台联合运营弥补单平台缺陷，增加曝光度吸引粉丝，李子柒是此策略成功实践者。利用 “溢出效应”，新媒体平台靠视频内容拉流量，用户获得愉悦感，形成良性循环，平台探索 “短视频 +” 商业运作模式。李子柒初期靠分享视频与粉丝互动，有粉丝基础后，将视频中文化符号物品转化为商品售卖，如螺蛳粉视频，通过视频激发食欲，在平台放置商品链接实现流量变现。
（二）积极探索 “出海” 策略，实现中国故事跨文化传播
李子柒视频中勤劳身影和努力生活态度展现文化意蕴，将祖辈生活之道用朴实方式表达中国人智慧哲学与处世之道，无地域语言障碍，实现中国故事跨文化传播，让海外受众感受中华文明博大精深，引起共鸣，这是其传播策略创新之处。
（三）运用 “短视频 + 文化 + 电商” 新模式，激发文化价值 “溢出效应”
通过拍摄有文化价值短视频上传平台，将文化符号物品转化商品售卖，实现流量变现和商品营销，扩大影响力，是其传播策略重要部分。
（一）多主体传播：淡化主体 “硬” 身份，激发多元主体传播力量
我国对外传播传统文化主体单一，多为官方宏观叙事，易引起抵触。李子柒成功 “出海” 因民间视角、日常化叙事和生活化内容引发共鸣。对外传播应淡化官方 “硬” 身份，推动多主体协作，根据不同地域和平台特点制定策略，革新叙事语态，创新表现形式，丰富传播视角，讲好中国故事。
（二）多路径传播：打造传播矩阵，走向全媒体渠道立体传播
李子柒短视频在多平台同步宣发，吸引大量流量。中国传统文化对外传播应重视网络平台建设，借助民间资源和社交媒体，打造传播矩阵，走向全媒体立体传播，注意不同分发渠道策略。
（三）高质量传播：打造共通意义空间的中国特色，借力技术推动内容创新
挖掘文化内涵，选择有普世价值主题，顺应世界主流价值观，减少文化隔阂，体现中国特色，讲好中国故事，展现立体中国。提升拍摄与制作技法，李子柒视频摄制专业，镜头语言、景别运用、构图色调出色，应鼓励视频创作者专业化。
（四）强互动传播：关注信息反馈，提高用户黏性
新媒体时代传播互动性增强，对外传播传统文化应从 “强传播” 向 “强效果” 转变，利用新媒体技术互动，借力大数据收集反馈，修正完善传播，提高用户黏性。精准把握不同观众观看特点，提升传播效果。
（五）丰富对外输出形式，打造文化强国
互联网时代为文化交流提供更多平台与渠道，李子柒作品虽记录普通民众生活，但展示人文精神，使传统文化在不同文化语境中落地。 这种对外传播构建易被接受的文化观，是文化传播策略与发展路径。讲好中国故事、塑造中国形象需要更多此类传播者和优质故事，以提升中国文化影响力。
1、2022 年北京冬奥会开幕式：开幕式上，以 “二十四节气倒计时” 开场，将传统文化与现代科技融合；通过《立春》节目、冰雪五环展示等环节，呈现中国文化的独特魅力。点火仪式采用 “微火” 方式，传达低碳环保理念。此外，运动员入场式的背景音乐选用 19 首世界名曲串接组成，展现了中国的开放与包容。
2、电影《只此青绿》在澳门上映：该电影全片无台词，即使不懂中文也可理解。它以天才少年希孟与织绢人、制笔人等工匠合作完成创作的故事，展现了画作承载的中华非遗文化和工匠精神，吸引了众多澳门观众及在澳外国人观看，为中华优秀传统文化的国际化传播探索了新路径。
3、孔子学院：截至 2022 年 12 月 31 日，全球共有 492 所孔子学院和 819 个孔子课堂，分布在 160 个国家和地区。例如，肯尼亚肯雅塔大学孔子学院，是肯尼亚汉语教学和汉语考试规模最大的孔子学院，被纳入肯雅塔大学管理体系，拥有多名中方院长、汉语教师和志愿者，学生数量众多。它定期组织汉语考试，加强与当地中小学的交流合作，促进了汉语和中国文化在当地的传播。
4、神舟十五号航天员接力传播中华 “福” 文化：在传统春节来临之际，正在中国空间站 “出差” 的航天员费俊龙、邓清明、张陆特别录制了 “福” 文化拜年视频，把中华 “福” 文化传播到宇宙空间。此前，神舟十号飞船曾搭载寓意 “福气、祈福” 的 “世界福旗” 上太空，向世界宣介 “中国梦、世界福” 的理念。
5、《舌尖上的中国》系列作品：包括纪录片、图书等多种形式。该系列以中国各地美食生态为主要内容，通过具体的人物故事，讲述美食背后的文化、风俗、仪式等，展示了中国饮食文化的博大精深以及中国人对生活的热爱和对美食的追求。其在国内外引起广泛关注，让更多人了解到中国丰富多样的饮食文化。
6、福建土楼申遗成功后的文化传播：福建土楼成功申遗后，当地加强了对土楼的保护和旅游开发，推出土楼文化旅游线路，游客可以参观土楼建筑，了解土楼的历史、建筑特色和居住文化；举办土楼文化节，展示土楼民俗风情，如客家山歌演唱、民俗舞蹈表演、传统手工艺制作等。吸引了国内外大量游客，带动了当地旅游业的发展。土楼独特的建筑风格和深厚的文化内涵通过游客的传播走向世界，成为中国乡村建筑文化和家族文化的代表符号之一，提升了福建土楼在国际上的知名度和影响力。
7、中国国家博物馆的数字化展览：利用数字技术将馆藏文物进行数字化展示，推出线上虚拟展厅，观众可以通过网络随时随地参观展览，还开发了文物数字化互动体验项目，如 3D 文物模型展示、文物拼图游戏等。打破了时间和空间的限制，让全球观众都有机会欣赏到珍贵文物。疫情期间，线上展览吸引了大量观众，极大地拓展了传统文化的传播范围，使文物背后的历史文化知识得到更广泛的传播。
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