日本核废水排放已经八批次,谴责有用吗?
文摘
文化
2024-08-12 19:10
江西
进入新世纪,全球,战火还在四方燃烧,俄乌,巴以都在以战争的方式,不断的说明人性丑陃漫延出来的战火依然不停。战火中的人,似乎在享受战争, 和平的曙光,照不亮黑暗的人心,这种地球人进化不充分的体现,让人闻之很不舒服。在看似和平的亚太地区,日本,至今年8月7日,已经启动了第八批次核废水的排放。看着一个流氓国家,毫无羞耻的耍着流氓,做着违背社会公德的事,日本的国民如今也受天谴,为何还没有人制止。公德不显,私心黑化,日本人如何立于地球,地球人为什么还不与之展开力所能及的惩罚,环保主义者,力量何其弱小。日本国如此没有公德心,地球人,是不是应该群起向日本人说不呢?如今国际社会只是进行谴责,希望能日本能迷途知返,中国更是不停向世界喊话,希望日本能够该担负起公德心。事实上,最近日本的地震和台风很多,很多人叫好,认为地球有意志开始惩罚没有公德心的日本,这大概是普通人对现实无奈的祈祷,产生了量子感应。日本这么没有公德心,生活在其它国家的日本人,难道不应受到相应的谴责吗?社会的危机常常产生新的科技,以科技为发展之本的日本,黑了心之后的毫不讲公德,不怕继续的黑化,引发更加不可预知的恶果吗?为什么不想办法处理好核废水呢?地球若有意志,反击正在开始,日本还这样肆无忌旦吗?终归来说,不敢为发展核电所产生的恶果作出负责任的行为,也是一种懦夫的行为,这对一个国家的民族性,没有黑化的影响吗?这个世界,若有神明上帝,还要去给这样的国家以怜悯吗?日本人用污染全世界来强奸整个世界,地球上的其它人,就只有逆来顺受一途吗?看看这个世界,人性之丑陋,到恶心全世界,毫无羞耻的的日本人,显示了地球人身上那极为可怜的事不关已,高高挂起的自私的丑陃心理。美国这个老大,也是个海洋国家,为了挑动一些国际争端,摆弄人心,做些不想要未来的姿态,注定会没有什么好的未来,又何以堕落至斯。人类和堕落,在上帝的视角中,无奈叹息,只有极少数人,在不停的诅咒日本,希望他们得到应有的惩罚,或许正义的力量的凝聚。慢刀子割肉的伤害,向那些一直在呼喊的人致敬,也为自己所感受到的心痛而欣慰,总归还有些活着的痛感,终究还留存有命运共同体的生活感觉,总算比很多人更像是活着。活着,真好,或许很多人体验不到这种活着的伤痛的感觉。那是因为大多数人被日常生活的痛楚所麻醉。人之所以为人,总归是要懂得去享受更好的生活,那些糟心的事,没有什么我们能做,便当作视而不见。污染后的海洋很大,不负责环境卫生,只有身无可躲的悲叹,为越来越差的生活环境而苦恼,又是何必呢?依靠自然生存的人,最终要被淘汰吗?或许,到最后,只有生活在与外界隔绝的环境中才能生存。普通人,自然中孕育出来的人,将在被污染的自然环境中,不健康的存在,未来的生活如此暗淡,先烈们的流血牺牲,又被辜负,人类的革命精神,何以续存。起来!不愿做奴隶的人们,若再不团结起来,敢于革命,敢于和害人害已的一切行为作斗争。未来,终究会更快被终结,人类,最终,会被自我虐杀!不赞成用仇杀对憎恶,但总要有一种什么样的力量去阻止日本这种流氓式的污染环境行为作斗争。从每一个地球人开始,只要看到日本人,就要进行对抗,直至他们肩负起他们该肩负的责任。把日本标为劣等民族,尽可能的惩罚他们,特别是那些不维护公德的人,报以最坚决的鄙视吧!
不维护公德的人,还不知道改正,不应该生存在地球上,这是一颗是非心来决定。声明:图片引用自公共网络,如有侵权,请宽容谅解,如需删除,请告知!专辑推荐
1、《红色心学》 2、《解读道德经》
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作者简介:杨小兵,男,笔名“文东”,江西瑞金人,《道德经》等传统文化研究人员,勤于笔耕,各种著述颇丰,长期从事广告策划、地方史志研究。从事过江门潮连地方文化挖掘推广,传统村落的打造,乡村振兴文史梳理等工程;是《瑞金祠堂志》、《瑞金九堡镇志》主编;深度参与《瑞金人物志》、《瑞金扶贫志》等地方部门史志的编纂工作。主要社会哲学著述《解读老子道德经》获得同业的广泛认何,曾被评为网络必读的十大《道德经》解读作品,长期在UC等的手机同类词条搜索排名靠前。《红色心学》著述集也获得业界一致好评。其它诗、词、赋、散文、杂文、红色文化文化等系列文章皆获得同仁的高度认可,有长篇小说《网游之道行天下》等试笔作品近二百多万字。
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