建祠堂，该先做文化梳理吗？
文摘
文化
2024-08-11 18:49
江西
不知不觉，潜心于祠堂文化资料梳理和研究已近十载春秋。十年，扎根于基层，试图找出基层文化发展的密码。十年的苦思和实践，接触了万千个心思，人已过半百，当你一步步深入人心，文化的层次感也逐渐呈现。不下于百万字的研究文章层次发表在了自己的自媒体上，还有一些也发表在了报刊杂志上，文化认识越深，对现实便越有一种无奈的认识感，以至于常常升起一股绝望的情绪。2018年8月，开始策划《瑞金祠堂志》的编纂，以一个县级市为视角，展开了对祠堂文化发展的多视角研究。遥想1931年，毛主席也是把视角放在了农村，探寻农民的需求，开创性的用农村包围城市的土地革命策略，中华苏维埃共和国以几何倍数的速度获得了成功。但是，崇洋媚外的经验主义，没有认识到中国传统文化与先进共产义思想结合中所蕴育的先进思想是多么伟大，仅仅几个月，便使得彭勃发展的中华苏维埃共和国为了生存，不得不踏上了二万五千里的远征之路，成为马背上的共和国。如今，我也是同样把基层文化的视角，放在了这片红色土地上的农村。把遍布瑞金的红军祠堂系统性梳理出来，以供新的时代文明发展需要而寻求自身的存在价值。因此，我力排众议，开创性的用村场作为《志》书的篇、章、目纲目设计，试图将瑞金的红色祠堂的域场教化作为主要研究方向，以满足瑞金全域文化旅游发展的需要，满足人民群众融入新社会的建设祠堂以求千秋万代的文化发展需要。![]()
理想很丰满，现实很骨感！我没想到，瑞金人，建祠堂，要不要先梳理文化，这样简单的问题都还没有正确的思考。全市人的祠堂文化思想认识，低到这种程度，我深感无语。适应现实需要，我放低要求，准备先出一本国际版《瑞金祠堂志》，先把一些在前期祠堂调研和资料收集中收集到的祠堂为样本进行梳理，完善理论，以实例作为群体呈现，略化祠堂细节，加强市域背景的描述，尽量满足大的层面上的瑞金市乡村振兴和文化旅游产业发展上的文化发展需要，以期为瑞金各姓氏宗亲建设祠堂和发展千秋万代精神文化追求，提供更完备的理论认知。祠堂，是什么地方？它不是物质生存的必需品，在人类没有精神情感需求之时，她也不会产生。文化是什么？人类在没有获得基本物质生存的时候，并不需要文化。文化是为了满足人类向更高层次文明进化的精神情感需求。人类，在满足肉体生存需要上，发展物质相关的精神情感追求，称之为文明，即我们通俗认识中的文明。人类，什么时候有满足精神情感需求，是要在满足了一定的物质需要之后产生精神层次的进化需求的时候。人类发展精神需求上的相关认知和精神兑变，称之为精神需要，相关无形或有形的东西，是精神文明的产物，信仰与寺庙皆如此，祠堂亦如此。![]()
祠堂以满足血脉亲情、或以场域感化的情感需求为体系，是中国特有的以基层群体的感恩互相共谋进步的精神品质为核心而发展起来的建筑，承载着人类共同体发展的文化枢纽的作用。物质文明和精神文明发展到现代，一个承载着精神情感追求的祠堂，还能先不做文化的梳理和整理吗？若是不能，这又是一种什么样的文化认知？古老的祠堂，还有栖身栖息的基本生存功能需要吗？还有收养无家可归部族或宗亲的功能吗？还有国学启蒙教育的需要吗？现在的祠堂，还需要什么样的功能，你有认真思考过吗？走向小康社会的中国，还有这样的族人或乡亲需要只满足栖身需要，或者摆样子炫耀的建筑需要吗？现代、或者说未来，需不需要这种功能，没有正确的思考，建出来的祠堂，也不会是什么好祠堂。说是祸国殃民的祠堂还差不多吧。如今有的祠堂，成为宗亲互相攀比、恶霸欺凌同宗、富人排挤穷人、大宗欺压小宗、大房打击小房、老人倚老卖老耍辈份等等封建黑暗思想的滋生地，才是祠堂文化发展最不幸的悲哀。![]()
现在的年轻人，对于祠堂的情感需求，越来越弱，是因为什么？祠堂离他们的生活越来越远，越来越陌生，建祠堂和祠堂活动的经费的违规摊派，更是让年轻人深恶痛绝。法律禁止祠堂费用摊派，何以屡禁不止，还不是有人没有文化做文化，惹人憎恶呢？看寺庙，从不摊派，照样气势恢宏，那来的钱财，也许有些手段见不得人，但是强制摊派，也是很少的。祠堂，作为承载着一个群体的精神文化和活动祭祀场所的地方。不先做好的文化梳理，理清发展方向和目标，盲目上马，煽动不明真相的人闹事，那都是封建腐朽残留的阶级特要权和人格尊卑等的落后思想在作怪。![]()
早期的祠堂，可能最早是生活需要，继而发展成文化的需要。现代的祠堂，物质生活上，谁还需要祠堂，当然只有精神情感上的需要，当然就只有文化追求上的需要，这些都不先做好，那里有建祠堂的需要呢？对于国家来说，不能满足人民群众对美好生活向往的占用公共资源的行为，都是不道德且违法的行为，难道不是吗？ 盲目的祠堂建设潮，确实也是需要国家出台相应的管理条例才好。声明：图片引用自公共网络，如有侵权，请宽容谅解，如需删除，请告知！专辑推荐
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作者简介：杨小兵，男，笔名“文东”，江西瑞金人，《道德经》等传统文化研究人员，勤于笔耕，各种著述颇丰，长期从事广告策划、地方史志研究。从事过江门潮连地方文化挖掘推广，传统村落的打造，乡村振兴文史梳理等工程；是《瑞金祠堂志》、《瑞金九堡镇志》主编；深度参与《瑞金人物志》、《瑞金扶贫志》等地方部门史志的编纂工作。主要社会哲学著述《解读老子道德经》获得同业的广泛认何，曾被评为网络必读的十大《道德经》解读作品，长期在UC等的手机同类词条搜索排名靠前。《红色心学》著述集也获得业界一致好评。其它诗、词、赋、散文、杂文、红色文化文化等系列文章皆获得同仁的高度认可，有长篇小说《网游之道行天下》等试笔作品近二百多万字。
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