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苏霍姆林斯基是原苏联杰出的教育家，他的关于家庭教育的真知灼见是其教育思想的重要组成部分，他的《家长教育学》也成为他最著名的著作之一。在今天人们谈到家庭教育，往往首先想到怎么给父母提供一些教子“良方”，而且希望这些“良方”是关于如何培养“天才儿童”的，而忽视了“怎样做父母”这个根本问题。在教子“良方”中，我们不能忽视家长自身的素质。
让我们回到一个世纪前，再次聆听教育大师的睿智话语。
我决定在学校培养孩子做父母的义务感，具体做法是直接给学生开设相关的课程。比如，为高年级学生开设了一门课程：《家庭、结婚、爱情、孩子》，教导他们对于将来的结婚、过家庭生活应该如何从道德上做好准备。并特别要求教师无论如何也应当克服困难把这一门课讲授好，“因为这一门科目的重要程度并不次于数学、物理、化学，甚至是最重要的。你想想看：不是所有的人都要做物理学家、数学家，可是所有的人都要做父母、丈夫或妻子。”家庭教育是教育学的第一篇章，而在家庭中，母亲是最细致的、最有才干的雕塑家。首先是对孩子进行情感教育。要使孩子感到是生活在人们当中，善于克制自己的欲望和考虑他人的利益。要使孩子怜悯、爱护、保护、关心某人某事，使他为某事焦虑，为某人悲伤。母亲不要溺爱孩子，要使孩子去亲自开启快乐和幸福的源泉。如果孩子只享受父母为他创造的幸福，如果这是他快乐的唯一源泉，那他就会变成无情义的人。应当让他也为父母和家庭创造快乐和幸福……。母亲要教孩子关心社会公益劳动，对他进行劳动教育。儿童从会用手拿汤勺并把它送到嘴里的时候起，就应从事劳动，这是民间教育传统的结晶。不要怕这样做是过早地迫使儿童劳动。只有尝到过劳动快乐的儿童，才能用温暖和良言来教育，才能避免用叫喊和处罚来教育。母亲要关心孩子的精神生活，培养孩子热爱文化、科学和书籍。家庭的精神文化气氛，对儿童的教育成长具有非常重要的意义。孩子的智力取决于父母的智力兴趣，取决于书籍在家庭中占什么地位，家庭要有自己的藏书。孩子一上学，就要给他留出书架。要培养他热爱书，尊重文化珍宝。在孩子上学前，要培养他对语言的运用和领会能力。母亲对孩子的要求要跟父亲对他的要求保持一致。只要孩子感到母亲和父亲对“可以”、“不可以”、“应当”、“不应当”等概念有不同的看法，那么最合理的事情在他看来也是暴力、强制，是对他的自由、欲望的践踏，这就会养成任性、蛮不讲理的恶习。母亲（包括父亲）不可对儿童采用体罚教育……体罚不仅是对人的肉体的暴行，而且是对人的精神的摧残。暴力不仅会使脊背失去知觉，而且会使心灵和情感麻木不仁，这样的孩子到了学校里会对好言好语也置若罔闻。有的孩子由于遭到毒打而冷酷无情，挨打的人，自己也想打人，童年就打人的人，成年以后就想杀人——犯罪，杀人、残暴的根子产生于童年。![]()
儿童对人的世界的认识，是从父母开始的。他首先认识的是，妈妈怎样跟自己说话，爸爸怎样对待妈妈。由此而生成了他关于善和恶的最初概念和理解。（《您家的氛围》）
请您提高自己在子女眼光中的地位，要让孩子们看到，您生活的最大意义就在于您是在播种使人类幸福得以升华的种子。（《您家的氛围》）
在一个好的家庭里，父母和睦相处，对各自的话语、思想和感情心领神会，对一个眼神和情绪的变化都能体察入微，两人都与人为善，相处和谐，相互帮助支持，齐心协力，以诚相见，相互信任和尊重。这就向孩子无声地表明并使之深信不疑，人间是美好的，这里是心灵可以得到安逸和慰藉的乐土。要珍惜儿童的这种信念，它正是人的道德价值观的核心。（《您家的氛围》）
缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子，收获的是恶的果实。（《您家的氛围》）
如果父母不是那种人们真正需要的有道德素养的、使孩子生活充实的人的话，对孩子施加教育影响的一切尝试都将成为泡影。只有在父母拥有道德权利的那种条件下，那些对孩子的教诲，才能灌输到他们心灵中去，才能引起情感上的共鸣，唤起良好的愿望来。（《怎样培养真正的人》）
家长教育的睿智，就表现在务必使子女成为坚强的、严格要求自己的人。（《家庭的精神财富》）
家庭――是爱国主义和信念这条长河之发端的第一源泉。（《义务感的培养》）
在这里想对父母进一言：你们一定要去爱护这种易脆的、美丽的、娇弱的东西，即爱护爷爷奶奶对孙子的那种爱和孙子对爷爷奶奶的那种爱。在这种相互的爱感之中，打下了人道主义最细微的根基。（《怎样培养真正的人》）
家庭教育最重要的一环，是孩子的劳动锻炼。（《没有惩罚的教育》）
身为父母而缺乏责任感，疏于教育，这是人性的堕落。（《我们在儿童身上延续自己》）
