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東京共成秋季大拍
東京共成秋季大拍將於9月25日~26日在日本東京舉行。本次拍賣會的亮點之一，便是一件稀世珍品——清乾隆御制白玉螭龍蓋瓶，曾为著名收藏家盧芹齋舊藏，以其精湛的工藝和歷史價值，成為了本次拍賣的焦點。此外，拍賣會還將展出一系列令人嘆為觀止的藝術品，包括久志卓真題盒的宋哥釉香爐，這件香爐不僅承載著宋代瓷器的美學精髓，還蘊含著深厚的文化意義。
同樣令人期待的，是來自宇治家族舊藏的珍貴藏品，這個家族以其對藝術品的精挑細選和卓越品味而聞名。令人注目的還有來自亞歷山大喬治的舊藏，以及阪本金彌的剔紅盒與青磁香爐，這些藏品不僅代表了它們原主人的高雅品味，也見證了歷史的流轉和文化的傳承。最後，府下長谷川家族的收藏品也將在本次拍賣中亮相，並帶有東京美術俱樂部的證書資料，這些經過精心挑選的藝術品，無疑將為藏家們提供一個難得的收藏機會。
東京共成拍賣誠邀全球收藏家、藝術愛好者和歷史學者，一同見證這場藝術與文化的盛宴，探索每一件藏品背後的故事，感受它們所承載的時代精神和藝術魅力。這不僅是一次拍賣，更是一次穿越時空的藝術之旅。
東京共成秋季大拍
預展時間：2024年09月22日~09月24日
拍賣時間：2024年09月25.26日
北京時間：10:00 東京時間11:00
シュタム両国6F
重點拍品預覽
Lot 809《清乾隆 御製白玉螭龍蓋瓶》
H：19，W：13.5，D：5.5
清乾隆御制白玉螭龍蓋瓶是清代乾隆時期一件精美工藝品，乾隆時期以工藝精湛、藝術價值高而著稱。這件白玉蓋瓶不僅材質珍貴，而且工藝精細，是清代宮廷玉器的代表作之一。
白玉，質地細膩、色澤溫潤，是制作高檔玉器的上選材料。乾隆時期的玉器制作對材質的選擇非常講究，白玉更是皇家御用之物。螭龍是中國古代神話傳說中的一種龍，通常被描繪為沒有角或只有一對角的龍。在這件白玉蓋瓶上，螭龍的形象被巧妙地融入瓶身及作為瓶蓋的鈕，展現出螭龍盤旋或飛翔的動態。
此品帶有盧芹齋的標籤，盧芹齋收藏的藝術品中，有許多是國寶級的文物，他的部分藏品在晚清和民國時期流散到了海外，成為世界各地博物館和私人收藏的重要組成部分。
盧芹齋舊藏
JPY：1,000,000~
Lot 804 《清康熙 天藍釉雙月牙梅瓶》
H：20.5
此品為重要藏家私人收藏。
拍品造型及釉色與清宮舊藏清康熙天藍釉模印月牙紋梅瓶相同，為康熙朝顏色釉陳設雋品，色調淺淡素雅，傳世極為少見。瓶撇口，短頸，豐肩下斂，兩側各置月牙紋裝飾，近足處外撇，高圈足。
器身通體施天藍 釉，釉面均勻滋潤，釉色素凈淡雅，宛若夏日之晴空。整器集優美的造型與靜穆的釉色於一體，盡顯古雅氣息，令人愛不釋手，堪稱康熙朝文房陳設器之臻品佳作。
可參考：2020西泠拍賣春季拍賣會LOT2103 成交價格為1.840.000
參閱日本私人藏家舊藏西冷拍賣2020春拍NO.2103
JPY：500,000~
Lot 4 《民國時期 書畫單頁二十二張》
尺寸不一
帶資料
此品民國時期書畫單頁二十二張，由多幅獨立的書畫作品組成，每一幅都展現了作者的藝術風格和技巧。這些單頁作品可能是書畫冊頁的一部分，也可能是獨立的書畫小品，它們不僅是藝術品，也是研究民國時期書畫藝術的重要資料。
其中包含汪兆銘、胡漢民、戴傳賢等人的作品，幾位都是民國時期的著名政治家和書法家，作品具有很高的藝術價值，在當時及後世都有一定的影響力。
JPY：100,000~
Lot 602《清 孔雀藍釉香爐 》
H：13.5，W：28
帶座、帶蓋、帶盒
JPY：100,000~
Lot 607《光緒五彩人物觀音瓶》
H：60.5
JPY：50,000~
Lot 608《明 羅漢剔紅香盒》
H：2，直徑：6.5
来源：坂本金彌所藏
此品羅漢剔紅香盒小巧精致，在層層疊加的紅漆蓋上進行雕刻有羅漢圖案，精細生動，展現了高超的工藝技術。羅漢是佛教中的一種修行成就者，常常被刻畫為神態各異、表情豐富的形象，在剔紅香盒上得到了精美的再現，通常被作為文房用品，擺放在書房或客廳中，既實用又起到裝飾作用。由於其製作精細且保存不易，傳世的明代羅漢剔紅香盒較為稀少，因此也具有較高的收藏價值。
帶盒
JPY：80,000~
Lot 617《清中期 黃花梨周柱款嵌百寶筆筒》
W：12.3，D：9.5
黃花梨為材，原皮克，直筒圓口，色澤溫潤，包漿厚重。
此器色如蒸栗，器身以螺鈿、壽山石、碧玉等百寶石嵌出一副喜鵲登枝圖。花朵抑開抑合，姿態繽紛，畫面布局疏密得當，色彩搭配和諧，有一只喜鵲立於枝幹上，尾羽下翹，靈巧活潑，生動傳神，栩栩如生。
筆筒側面有銀絲鑲嵌，注款為周柱。周柱即周翥，關於周翥其人，參見翦淞閣詳細的考證:吳縣(今蘇州)
人，活躍於明代嘉靖中期，其確切生平不詳。其人其藝在明、清士大夫的筆記中常見記載，有說周姓工匠名翥，又說名“治”、“柱”或“之”等。天一閣藏刊印於崇禎年間的《崇禎吳縣志》卷五十三〈人物·工技〉“周治”載:周治，嘉靖中人。工為詩歌，精於雕鏤嵌空，以金玉珠母石青綠，嵌作人物、花鳥，老梅古幹，玲瓏奇巧，宛如圖畫。其中記載周翥“工為詩歌”，可見周翥並非一般普通工匠，稱他精於“雕鏤嵌空”，作品“宛如圖畫”，可見周翥除具有深厚的雕刻功力，覆有丹青之長，有多方面的藝術造詣。百寶嵌是漆器工藝的鑲嵌裝飾技法，也運用於紫檀、黃花梨等硬木上。《遵生八箋》稱:“如雕刻寶嵌紫檀等器，其費心思工本，為一代之絕。”其作法是先在漆地或木胎上刻挖出淺凹槽，再把各種金銀、寶石或貝殼等珍貴鑲嵌物粘嵌上去作為裝飾，凸起於器表，有立體感，形成凹凸起伏的效果，這是其有別於唐、宋以來的螺鈿、平脫工藝之處，相傳此法為活躍於揚州的周翥所創。
《吳縣志》為“吳尚清逸，代有風雅，為世所慕”的人物立傳，而周翥以藝匠身份，得與陳汝言、王寵、唐寅、黃姬水與葛一龍等蘇州知名文士齊名，可見晚明吳人對周翥的推崇。周翥的百寶嵌廣受歡迎，“周制”或“周嵌”逐漸成為周翥作品與百寶嵌的代名詞。其聲譽之高、珍貴價昂，在晚明時已猶如今日的名牌奢侈品，蔚為風尚。
周柱款
JPY：200,000~
Lot 623 《清 南紅瑪瑙荷葉洗》
H：9（含座），W：15.7，D：14.5
JPY：80,000~
Lot 610 《明 八仙祝壽剔紅四方盒》
H：9，W：23，D：28
JPY：300,000~
Lot 624 《西漢 古玉鳳鳥》
H：6.5（本體），W：5.5，D：12
西漢時期的古玉鳳鳥是中國古代玉器中的一種重要類型，它們不僅體現了當時高超的琢玉技藝，而且蘊含著豐富的文化內涵。在西漢時期，鳳鳥被視為祥瑞之鳥，象征著高貴和祥瑞，因此常被用於各種玉器的裝飾。
在造型上，西漢的玉鳳鳥通常呈現出優雅的姿態，如展翅欲飛或翩翩起舞，其形象生動而富有動感。這些玉鳳鳥往往以圓雕或透雕的形式出現，展現出精細的工藝和豐富的細節。例如，獅子山楚王墓出土的玉鳳，其造型別致、紋飾精美，雕琢圖案生動傳神，對研究漢代玉禮兵器的形制具有重要意義 ，在紋飾方面，西漢的玉鳳鳥紋飾精美，常與雲紋、龍紋等其他紋樣相結合，形成一種富有層次感和動態美的裝飾效果。這些紋飾不僅美觀，而且富有象征意義，如龍鳳呈祥、鳳舞九天等，都是當時流行的吉祥圖案。
西漢時期的玉鳳鳥是中國古代玉器中的瑰寶，它們不僅展現了當時玉器制作的高度發展，也反映了漢代人的審美趣味和文化追求，成為中國古代藝術的重要代表。
帶盒，帶座
JPY：300,000~
Lot 627 《清 空行母像》
空行母，梵音译为“荼吉尼”(DAKINI)，意为在空中行走之人。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。她是藏传佛教中重要护法神，最具智慧与力量的女性修行者。此尊造像是空行母形象中的那若空行母。佛教认为，常修持此像，则可以延年益寿、增长财物。此尊造像头戴五骷髅，左臂曲肘上扬，托嘎巴拉碗足踏印度教怖畏天与邬摩天女，右展姿立于莲座上。束腰仰覆式莲座，莲瓣饱满，制作精致
參考：中國嘉德2012春拍
H：22
1670克
JPY：100,000~
Lot 642 《清康熙掐絲珐琅人物故事葵瓣式折沿盒》
清康熙掐絲琺瑯人物故事葵瓣式折沿盒是康熙時期掐絲琺瑯工藝的精品之一，作品特點在於其盒蓋和底部采用葵瓣式造型，這種設計不僅美觀，也體現了當時工藝的複雜性和精細度。折沿的設計增加了盒子的穩定性和實用性。盒子表面的掐絲琺瑯工藝展示了人物故事的圖案，這些圖案通常具有吉祥的寓意或反映當時的文化特色。
康熙時期的掐絲琺瑯器物，其釉色純正淡雅，色調搭配柔和，掐絲嫻熟流暢，采用寫實手法表現花紋，具有很高的藝術價值和歷史價值。康熙時期的掐絲琺瑯器物在制作上非常講究，從設計到制作都體現了當時工匠的高超技藝和皇家的審美趣味，反映了當時社會經濟的繁榮和工藝美術的高水平。
參閱仕士得2009年春拍NO.1854
H：12.5，直徑：50.5
JPY：300,000~
Lot 701 《春秋時期簠》
此品為日本藏家舊藏。
簠是中國古代祭祀和宴饗時盛放黍、稷、粱、稻等飯食的方形器具，《周禮·舍人》："凡祭祀共簠簋（guǐ）。"（共：供，簋：古代盛食物的圓形器具）（參考資料：王力主編《古漢語常用字字典》第四版）
簠的基本形制為長方形器，蓋和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱，合則一體，分則為兩個器皿。簠出現於西周早期，主要盛行於西周末春秋初，戰國晚期以後消失。
早在4000年之前，中國的冶銅技術就已相當精良。殷、周時期是青銅器的極盛時代。此時期的兵器、日用品及裝飾品之類，無不以青銅為主。H：18，W：33，D：23.8
JPY：500,000~
Lot 702 《商時期提梁卣》
H：22.5，W：23.5，D：13.9
此品為重要藏家私人收藏。
卣體型橢圓，寬垂腹，矮圈足外撇。隆蓋高直緣，蓋頂有圈形捉手，兩側角狀突出。器兩側設獸首提梁，梁面飾蟬紋。蓋面飾兩大鳥紋，器上沿前後在獸首兩側各飾一窄展式鳳烏紋，腹部前後則飾大鳳紋，羽冠極為華麗，垂於前胸，四條尾翎從脊背卷起飄垂於後。在蓋面及器身上部和腹部鳳鳥紋的空隙處均有細密雲雷紋作地紋，讓主紋更顯現出其立體感。它所體現出的凝重、肅穆之美和商周時期等級森嚴的制度相吻合，被王室廣泛運用於青銅禮器的紋飾排列中。
此器與上海博物館所藏“西周早期夆莫父卣”器型、紋飾十分近似。
JPY：800,000~
Lot 703 《商代銅獸面尊 》
H：29
商代是中國青銅器發展的黃金時期，尤其是商代晚期，青銅器制作技術達到了極高水平。在這一時期，銅獸面尊是商代青銅器中的一種重要類型，以其獨特的造型和裝飾風格著稱。銅獸面尊器身較深，底部較寬，以保持穩定。尊的頸部較細，口部略向外撇，形成優雅的曲線。尊的腹部裝飾有突出的獸面，這些獸面形象誇張，眼睛突出，角部彎曲，給人以強烈的視覺沖擊。獸面紋是商代青銅器上最常見的紋飾之一，它源自商代人對自然和神秘力量的崇拜。獸面紋通常由眼睛、鼻子、嘴巴和角等部分組成，這些部分被誇張和抽象化，形成了一種神秘而威嚴的面孔。銅獸面尊不僅是實用的酒器，也是商代貴族權力和地位的象徵。在商代，青銅器常常用於祭祀和宴享，銅獸面尊上的獸面紋可能與驅邪避災、祈求吉祥，反映了商代社會的宗教信仰和審美趣味。
JPY：3,000,000~
Lot 811《十三世紀銅鎏金馬拉王朝風格說法文殊菩薩坐像》
此品為重要藏家私人收藏 。
西天梵相 天巧神工
尼泊爾藝術影響了其周邊廣大的國家和地區，而對我國西藏地區的影響尤為明顯和突出，它從公元7世紀開始影響我國西藏，12世紀後隨著印度帕拉王朝的滅亡，更成為影響我國西藏佛像藝術的主流風格。因此，可以說歷史上尼泊爾藝術對我國西藏佛教藝術影響的時間之長、程度之深、地域之廣，是南亞次大陸其他藝術流派無可比擬的;如果不了解尼泊爾藝術，就無法了解西藏佛教藝術的來龍去脈，也無法看清西藏佛教藝術的整體發展面貌。
此尊文殊菩薩像就是一尊標準的馬拉王朝風風格造像頭戴寶冠嵌寶珠，頭頂束發髻，耳邊裝飾扇形冠，結翻卷的繒帶，頭後有兩綹余發垂於肩部，大耳垂肩，耳下墜有寶石耳飾。面容慈祥，額心飾方形白毫;雙眉如劍，勁利地向兩側上挑，雙目如秋水，目光俯視，飽含著無限溫情;鼻梁直挺，上端連著劍眉，形成倒人字形，美麗而英俊，雙唇抿成窩狀，嘴角上翹，秀美中透著微微的笑
意。身軀健碩，肌肉圓實，寬肩細腰，體態優美 雙腿結跏趺端坐。全身僅有裝飾而無衣褶，健美的身軀和肌肉顯露無遺。整體造型端莊，法相圓滿，工藝精致，華麗的裝飾不僅展現了佛教追求的莊嚴和寂靜之美，也高度契合了世間人體雕塑的美學典範，它以完美的造型、充分展現了尼泊爾馬拉王朝時期佛像藝術的輝煌成就和鮮明風格。
依大乘經典所載，在所有大菩薩中，文殊菩薩不只是四大菩薩中“大
智”的象征，而且，在過去世他曾為七佛之師。其銳利的智慧，被喻為
三世諸佛成道之母。因而有“三世覺母妙吉祥”的尊號。
H：22
JPY：200,000~
Lot 812《明 緙絲錦佛祖唐卡》
緙絲，宋元以來一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝後服飾、御真和摹緙名人書畫。因織造過程極其細致，摹緙常勝於原作，而存世精品又極為稀少，是當今織繡收藏、拍賣的熱點。常有“一寸緙絲一寸金”和“織中之聖”的盛名。
此幅唐卡為大明永樂年施緙絲制，畫面正中為無量壽佛，一面二臂，頭戴寶冠，高髮髻，余髮披肩，細目端頤，十分端嚴。上身斜披白色絲巾，兩肩披綠色帛帶，結跏趺坐於蓮花寶座之上，極為華麗。
w:122 D：155
JPY：150,000~
Lot 923《遼-金 銅鎏金觀音像》
本像鎏金厚重華美，珍罕難得，屬一類少數遼代銅鎏金佛像精品。本像面相豐圓，寶冠高聳，冠飾華貴，與契丹君主冠飾相近，此皆為同類造像典型特征。給人端莊偉岸之感;蓮座則為束腰大仰蓮式，蓮瓣肥碩飽滿，舒展自如，花瓣尖端又向外翹起，且花形飽滿，呈怒放狀，這種大仰蓮座在宋遼時期最為常見。
遼代佛造像不可多得，長久以來更是被藏家們所追捧，至今不衰。
此類佛像可參考例，售紐約佳士得2016年3月17至18日，編號1408，其尺寸較小且造型簡單。另一為觀音菩薩像，現藏於東亞藝術博物館，巴斯，館藏編號BATEA:277;另有一例，佛陀造像，售於紐約佳士得2014年3月20日，編號1609;再比一彌勒佛像例，現藏於倫敦大英博物館，載於Wladimir Zwalf,《Buddhism: Art and Faith》，倫敦，1985年，圖版294;尚有一例，觀音菩薩像，現存於荷蘭國立博物館，阿姆斯特丹，圖載於《海外遺珍·佛像》，台北，1990年，圖版146。
2450克
H：22
JPY：200,000~
Lot 927《明永樂海水龍紋大皿》
此場拍賣的這件穿插蛟龍大盤.盤極為罕見。
此盤青花發色翠藍豔麗.極少暈散.永樂青花由於燒造溫度和繪畫時期所致青花每件出窯發色都不一致；濃淡暈散等都不一致。
此件品項完美；盤口繪海水紋.弧壁纏枝蓮紋.盤心以淡色海水.龍騰飛越！折岩平口.弧壁.圈足.修足歸整，釉面卵青.胎足高齡土潔白細膩、火石紅自然. 反應了景德鎮窯瓷器從元代至明永樂朝一脈相承之關係。永樂青花一直以來都是 值得藏家青睞的名藏品！在大英博物館有同型龍紋的青花小盤子.景德鎮考古所也有多件此類龍紋器物.
香港佳士得2017年也曾拍過一件同龍紋的永樂青花海水龍紋高足碗400多萬港幣落槌。
H：7，直徑：36.5
帶盒
JPY：1,200,000~
Lot 6 《溥儒 童子》
W：24，D：27，約0.6平尺
水墨紙本卡紙
溥儒，原名愛新覺羅·溥儒，是中國最後一位皇帝溥儀的堂兄，也是一位才華橫溢的畫家和詩人。他的一生充滿了傳奇色彩，而此幅《溥儒 童子》正是他位於與日本參與文化交流活動時為一位女孩留下的一件藝術作品。
此後這幅畫作在女孩的家中傳承了下來。一直掛在她家的客廳中，見證了她一生的點滴。隨著年歲的增長，她從一個孩童變成了一位沈穩的長者，而那幅畫中的她，始終保持著那份純粹的稚趣。
數十年後，當女孩已經步入老年，她決定將家中的一些物品進行拍賣，因而使我們得以窺見這幅見證歲月連結與時間無價的畫作。
JPY：50,000~
Lot 16 《齊白石 多壽圖》
W：102，D：32，約2.9平尺
設色紙本鏡心
JPY：200,000~
Lot 17 《張大千 潑彩山水》
W：52，D：40，約1.8平尺
設色紙本鏡框，帶盒
JPY：500,000~
Lot 28 《溥儒 仕女（周至柔題）》
W：119，D：64，約6.8平尺
設色紙本鏡心
JPY：50,000~
Lot 29 《張大千 仕女 》
W：133，D：61，約7.3平尺
水墨紙本立軸
JPY：500,000~
Lot 35 《宋文治 山水》
W：42，D：47，約1.7平尺
設色紙本鏡框，帶盒
JPY：50,000~
Lot107 《張大千 潑彩荷花》
W：72，D：64.5，約4.2平尺
設色紙本鏡心
JPY：500,000~
Lot 115 《李苦禪 鷹》
W：68，D：34，約2平尺
設色紙本立軸
JPY：400,000~
Lot 116《李可染 牧牛圖》
W：56，D：39，約1.9平尺
設色紙本立軸
JPY：500,000~
Lot 201 《李可染 牧童戲鳥圖》
W：44，D：37，約1.4平尺
設色紙本鏡框
JPY：200,000~
Lot 209 《黃子曦 猛虎下山立軸》
W：87，D：47，約3.7平尺
設色紙本立軸
JPY：50,000~
Lot215《陳獻章 書法立軸》
W：238，D：52，約11平尺
水墨紙本立軸，帶雙重盒
JPY：600,000~
Lot 221《吳昌碩 花實各三千年》
W：115，D：41，約4.2平尺
設色紙本立軸
JPY：100,000~
Lot 304 《謝稚柳 山水》
W：73，D：39，約2.5平尺
設色紙本立軸
JPY：50,000~
Lot 431《房滔 錦雞》
W：139.5，D：67，約8.4平尺
設色紙本鏡心
JPY：50,000~
Lot 541《吳昌碩 碩果累累》
W：111，D：37，約3.7平尺
設色紙本立軸
JPY：100,000~
Lot 547《溥儒 山水人物》
溥心畬（1896年9月2日-1963年11月18日），满族，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，著名书画家、收藏家。为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥
W：70，D：31，約1.9平尺
設色紙本鏡心
JPY：50,000~
2024/09/25-09/26
《錦墨永昌》LOT1-36
場次：9月25日
《隱世私藏》LOT101-138
場次：9月25日
《雲瀑墨川》LOT201-245
場次：9月25日
《墨緣沉壁》LOT301-356
場次：9月25日
《翰墨風雅》LOT401-439
場次：9月25日
《古緣卉藝》LOT501-559
場次：9月26日
《隱世私藏》LOT601-661
場次：9月26日
《吉金耀彩》LOT701-707
場次：9月26日
《天地流芳》LOT801-814
場次：9月26日
《雲山風度》LOT901-968
場次：9月26日
《琢瓷作鼎》LOT1001-1098
場次：9月26日
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