01
宝钗微恙，小毛病，不出门只在家吃冷香丸。宝玉去梨香院探望，亲戚之间该有的礼貌。宝玉去梨香院的这一路遇到了很多人，红楼梦的情节看着琐碎，但是每一处的细微之处其实都必不可少。
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比如宝玉的这一路上，你想诺大一个府邸必然是人来人往的，不可能是静悄悄的，遇到人是必然的。作者就曾经借贾母的口批判过当时的戏文内容，说戏中的公府侯门之家，为什么只有小姐和紧跟的一个丫头？其他的人都是做什么的？这就是编剧们不了解贵族真正的生活方式，以为有一个丫鬟就算是大户人家了，
曹雪芹用自己的亲身经历，还原了贵族的大家族的生活方式。你看贾府的少爷小姐不但要跟着丫鬟，还要跟着奶妈，呼呼拉拉众星捧月，所以一个大家闺秀想偷偷摸摸的跑出去，跟相爱的男子约会，这种桥段基本上是不可能发生的。
让宝玉一路上遇到形形色色的各色人等，还有一个作用，那就是用这个方法来凸显宝玉在家中的地位。因为贾母的珍爱，因为衔玉而生的传奇色彩，也因为他的绝美的颜值，荣国公子小少爷得天独厚，是阖府都当凤凰高高捧起来的。
就是在这样人人奉承的氛围中，宝玉却没有养成骄矜自大的脾气，这正是他的可贵之处。有教养，知礼仪，始终有一颗赤子之心，更可贵的是他还有悲悯之心。
贾宝玉一路上收获了若干的请安行礼套近乎，以及夸他的字写得好，求他赏几张贴贴——宝玉的字应该的确不赖，他虽然不怎么喜欢读书，但绝非不学无术，其实他的学业还是挺不错的，别看他在大观园的诗社里面总是垫底，那是因为薛宝钗、林黛玉、史湘云这三位才女太厉害了，所以才显得宝玉菜鸟。
02
宝玉来到梨香院，薛姨妈一把拉了他，抱入怀内笑说，这么冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着。这里面的亲近感是伪装不来的，这是亲外甥，血浓于水，王夫人喜欢宝钗也是同样的道理。
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所以王夫人看待宝钗和看待黛玉会有先天的区别。一个是妹妹的娃，一个是小姑子的娃。民间有句俗话，叫做“后妈亲舅母”，这两个是典型的说起来亲，处起来远的关系。
其实王夫人对黛玉的态度还是比较到位的，最起码达到了一个舅妈应该有的标准，客气周到，尽到了亲戚的本分。毕竟有贾母在那里横着。
同理，贾母对黛玉是至亲骨肉，疼爱到心肝里去的。但是贾母和宝钗之间就是毫无血缘关系的。贾母对宝钗是喜欢，对黛玉却是爱，对宝钗的喜欢更接近于欣赏，好感度高。对黛玉爱却是入骨的，连心的。
03
我一直觉得薛姨妈是红楼梦中最亲切、最温和、最好脾气的一个长辈。王夫人太严肃，邢夫人太严苛。王夫人太冷淡，邢夫人太冷酷，贾母虽然很好，却又因为身份辈分都高高在上，让人亲近之中有敬畏。
薛姨妈这个人整体是慈祥的。后文中宝玉过生日，后辈们在一起玩的特别疯，特别开心，以至于史湘云喝醉，眠在芍药荫。为什么可以这么嗨？就是家长都不在，只有薛姨妈一个长辈在家，所以这些人都能放得开。
人家薛姨妈自己在厅上一靠，嗑瓜子听戏，根本就不去干涉孩子们，你们爱怎么玩怎么玩，这样的长辈就算放在今天也是受欢迎的。
后文书中有一段小丫头去请薛姨妈的情节，薛姨妈不想去，小丫头说，好亲亲的姨太太，姨祖宗，我背了你老人家去。试想贾府里头有小丫头敢这么跟王夫人说话的吗？在王夫人面前不可能这么放松。
包括后面薛姨妈看中了邢岫烟人品雅重，想要她做儿媳妇，但是立刻又想着自己的儿子是配不上的，这也说明了姨妈她心地好。假如薛姨妈直接就去向邢岫烟的父母提亲，把邢岫烟说给薛蟠的话，结果会怎么样？邢岫烟的父母一样会乐颠颠答应。所以作者给了薛姨妈一个慈字—”慈姨妈“，直接给在回目里。
04
宝玉掀帘一步进去，就看到宝钗坐在炕上做针线。第七回周瑞家的到梨香院，宝钗也是在做针线。她总是安安静静的守着一个女孩子被要求的本分，当着人如此，背地里也一样。
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宝钗的衣着，一色半新不旧，看去不觉奢华。她从来不爱花儿粉儿的，在大观园里住的蘅芜苑雪洞一般，一色玩器全无。还对邢岫烟说过，你看我从头到脚，可有这些富丽闲妆。
女孩子家哪有不爱打扮的，但是宝钗似乎是从小就把这些都看得很淡。这些外物色相都诱惑不到她。作者用十六个字形容宝钗的性格：罕言寡语，人谓藏愚，随分从时，自云守拙。
这是一种适应的状态：不是我想怎么样就怎么样，而是生活要求我怎么样，我就怎么样，并且做得云淡风轻，自然而然。不是刻意去做，而是自然能适应，不生抵触，不生怨恨。
有很多人是不喜欢宝钗的，但是《红楼梦》之所以伟大，其中一点就是不说好坏，不说善恶，只有悲悯。所以我们读《红楼梦》不是读谁好谁坏，而是要学会懂得。
《红楼梦》绝不是三角恋爱家产宅斗这么简单的东西，我们要借用书的境界来提升我们的格局，而不是用我们自己的眼界来拉低书的层次。是要让书把我们带大，而不是让我们把书带小。
宝钗的容貌，脸如银盆，当然这在今天可能不美，宝钗不是网红脸，黛玉倒有可能是。脸如银盆，一是皮肤白，二是脸圆。其实宝玉脸也很圆，面如中秋之月，所以看来宝玉和宝钗还是很有夫妻相的。
宝钗属于比较丰美，除了宝钗，十二钗中还有一个偏胖的姑娘，那就是迎春，书上写她肌肤微丰。其他人大都比较瘦，黛玉是不用说，黛玉不可能胖，凤姐身量苗条，秦可卿形容袅娜，探春长挑身材，削肩细腰，湘云是蜂腰猿背，鹤势螂形，所以湘云身材极苗条。
05
通灵会金锁，两个《红楼梦》中的灵魂道具，终于正面登场。宝钗问宝玉要通灵玉看一看。作者很沉得住气，这么一块像题眼一样的通灵玉，直到第七回才揭开了神秘面纱。当然更是为了用宝钗的视角，让通灵玉随宝钗的眼睛来正式亮相，作者必须留在这里写。因为这块玉和宝钗的命运息息相关。
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在<红楼梦>第一回，一僧一道曾对石头说:形体倒也是个宝物了，只是还没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物。
直到此刻我们才知道，他们给石头镌上的字是“莫失莫忘，仙寿恒昌”。所以如果说炮制，这个也是一僧一道炮制出来的。他们镌完这些字又跑到人间去，找到金陵薛家，给人家两句吉祥话，“不离不弃，芳龄永继”，让人家刻在金器上，给姑娘天天带着，日后要碰到有玉的，才可以配为婚姻。
这一僧一道到处出主意，有的是好主意，有的是馊主意，他们也曾跑到林家去，告诉林家，你这姑娘一辈子不能见哭声，不可见外姓亲友，方可平安。这倒是个好主意。可惜林家完全不信。
可是一僧一道给薛家出的是个馊主意，让人家等着金玉良缘，他们明知道这婚姻不长久，夫妻不白头，这不是馊主意，又是什么呢？可是薛家却偏偏相信了，照做了，这就是天意，命该如此。所以通灵宝玉看似是个祥瑞，其实不祥。
命运像一个漩涡，它范围里面的东西都要随着力量旋转，无法抗拒。我们来假想一下，宝玉宝钗又有夫妻相，又有金玉良缘的说法。假如这个世界上不存在林黛玉这个人，这不是很好的姻缘吗？但是没有假如，人家林黛玉上辈子就存在了。所以在已经存在的，跨越了前世今生的爱情面前，宝钗的人生，宝钗的幸福注定就会成为炮灰。从某种意义上来说，宝钗比黛玉更悲剧。
在《红楼梦》第一回，一僧一道提到神瑛侍者和绛珠仙草的一段因果之后，曾经有这样一句话：“因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案”。这句话什么意思呢？就是说围绕着历劫、还泪这个事件，还要有很多的人协助，陪他们完成这个悲剧，很显然宝钗就是最重要的陪同者。
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如果宝钗不出现，宝玉黛玉在老太太的支持下顺利的完成了婚姻，万事顺心，那还个什么泪？怎么还泪？ 从某个角度来说，宝钗是还泪这一因果中的一个牺牲者。所以我们不要有偏见，不要去说喜欢哪个人，讨厌哪个人，这是由三个人共同完成的一场悲剧，
当然《红楼梦》的架构非常大，这些个体的悲剧、爱情的悲剧是融合在人间的悲剧，时代的悲剧之中的它小中见大，大中有小，从一朵花看见一季春天，从一个人看见一种世道。
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