大卫的苗裔

文摘 2024-10-20 18:33 辽宁

撰文、播音夕柯亚树

音频、图文制作夕柯亚树

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撒迦利亚见到的众多画面其实也是为了我们这个时代的人，我们知古鉴今，必有收获。

背景

重建工程的稳步进展，使仇敌十分懊恼惊慌，于是就来搞破坏。他使出浑身解数，鼓动周围国家兴起战争，来阻挠这工作，要彻底消灭以色列人。当今世界也是战争冲突不断——俄乌冲突，巴以冲突，中东战争……这也是仇敌在极力破坏属灵的重建工作。他还用金钱、物质、享乐等等各种虚浮的东西拦阻我们建造品格，不让我们传出重要信息，完结最后大工。

在这种情形下，约书亚与使者的画面呈现给撒迦利亚，今天也呈现在我们的面前。

中心主题

危难之中显身手。天上的父深知人的思想直接影响行动，因此他用美善的安慰话来坚固他的百姓。他就像部队里做思想工作的指导员或政委，即使麻烦不断，仍保持着成熟的稳重与冷静。他用“约书亚与使者”这一动人实例来说明仇敌的工作和自己用什么策略来取胜。其中的主角是那位耶和华的使者、大卫的苗裔。父要告诉我们：你们虽然有错，但我给你们预备了一位大有能力的中保，他的能力之大，足以战胜那控告你们的仇敌！

这个实例也正是教育我们的，我们也需要这位伟大的中保。

内容

首先出镜的是约书亚，按他的职分，他应该身着华丽的职业装，但他却“穿着污秽的衣服”，邋邋遢遢，站在耶和华的使者面前，代他那些受苦的百姓乞求赦过宥罪之恩。可是这时，仇敌却理直气壮地大胆与他作对。他理由充分地说：“既然以色列犯了错，就不配得上天眷爱，应该交给我随意处置。”

对于仇敌如此的挑战，约书亚要怎么应对呢？他有反驳仇敌的话吗？没有。因为以色列的确有过错，他身上穿的脏衣服就是民众所犯之罪的象征。所以约书亚回答不了仇敌。但他没有自己去解决问题，而是转向那唯一可靠的一位——耶和华的使者。他说：“百姓的确犯了罪，但你有赦过宥罪之恩，况且他们也悔悟改过了。所以，我们全然依靠你，请你向耶和华恳求实现他的允诺，宽赦了他的百姓吧！”

于是，使者转过来对仇敌说：“撒担哪，耶和华要责备你，是你使我的百姓跌倒，进入苦难的熔炉中。他们的确是要承担犯错的后果，但你最清楚，这火是你点起来的，而且就快把他们烧尽了！我冲进火场，用我的鲜血与生命把他们救了出来，就像从火中抽出来要烧焦的一根柴。你还有什么可说的吗？！”仇敌既受到谴责，便哑口无言，羞愧地退去了。

使者马上命令侍从：“快把他污秽的衣服脱下去，准备换装。”然后轻抚约书亚的肩头，安慰说：“从今以后，我要使你脱离污秽，穿上美衣，直到永远。”于是，侍从们把约书亚的脏衣服脱下去，给他穿上了华美的衣服。

这代表约书亚自己和他百姓的罪都被赦了。他穿上的美衣代表那位义者白白给他们的义的品格。人信而悔悟，转向那位拯救者，就脱离了死亡，拥有了不朽的新生。

让我们感谢那牺牲自己救我们的一位吧！他才是真正的义者。死亡本是我们的结局，他却替我们承担；生命本是出于他，他却给予了我们。所以，我们的人生不是我们的，是他用生命换来的。从此，我们不再属于自己，而是属于那位用鲜血和生命买我们的一位。从此，我们的人生步入了正轨，与他携手并肩，走在他的道路上，遵着他的命令，投入到他那伟大而光荣的事业中……这是多么令人骄傲和豪迈的事啊！

不但如此，将来我们还要做父的管家，看守他的院宇，与天上的使者一起工作。天上的使者们本来是诸世界的管理者，但路锡甫却带领三分之一的使者反叛，后来被驱逐离开天上。他欺骗了人类抢夺了地球，继续与上天作对。天上的父就调了使者们跟随米迦勒来到地球为我们工作。所以，如果我们也听从父的安排，跟随人子战胜仇敌，就要被擢升，成为天上使者的一员，去填补那三分之一的空缺，并要去管理诸世界。而且，即使在今生，我们也要在这些使者中间来住，最后更要围绕在父的座前，荣光无限。

一切盼望所寄都在我们的中保——大卫的苗裔身上，靠着他的功劳遵行他的道，我们就必成为“作预兆的”——“为世人所惊服的。”在地上的万国中被尊为上天所特选的人。

时代意义

约书亚与的使者的故事，会在世界历史的最后几幕中准时上演。那时，在仇敌的操纵下，人间的法令要与上天的法律对峙。凡忠心的人将要遭受生命的威胁。同时，仇敌还会让他们想起他们生活中的不义和过犯，看出自己的软弱与不配。仇敌指出他们污秽的衣服和不健全的品格，提出他们愚妄自满，忘恩负义，侮辱父的各样行为，恐吓他们，使他们彻底绝望，不再对父忠心。

仇敌竭力控告他们说：“耶和华啊，这些人不应再受保护，因为他们犯了错。应该把他们交给我，我好毁灭他们。难道这些人就是将来要在天上代替我和我使者地位的么？他们自称听从你的法令，但他们真地遵守了么？他们难道没有爱自己过于爱你么？他们把自己的利益放在你的服务之上，把今生的享乐看得比你的工作还重要，他们贪爱世俗，自私自利，嫉妒纷争，互相仇恨......难道你要把我和我的使者永远驱逐，却奖励这些和我半斤对八两的人吗？宇宙的主宰，你凭公平公正决不能这样做。他们必须定罪。”

这一番控告完全属实吗？且听我们的中保怎么说：“我已为这些人舍弃生命。他们已被铭刻在我掌上。他们的品格也许不完全，他们过去所作的努力也许失败，但他们已经悔悟改过。他们能为地上所行一切可憎之事叹息哀哭，如此的痛苦自卑与热切乞求，表明他们正在恢复品格上的力量与尊贵。他们越来越愿意亲近我，定睛在我的身上。所以我已宽赦他们，免了他们的刑罚，喜悦并接纳了他们。你还有什么说的吗？”仇敌既受到谴责，便哑口无言，羞愧地退去了。

忠心的人，无论过去或现在，都已经藏在了父里面。可能他们还不知道自己得到了多么安全的保护！世界的统治者经常受仇敌鼓动，设法要毁灭他们。但如果他们的眼睛能启开，像以利沙的仆人在多坍一样，他们就必看见父的使者在他们四围安营，遏制着黑暗的大军。

当仇敌在竭力控告他们时，那看不见的天上使者正在各处往来，将父永远的印鉴印在忠心之人的额上。他们就是将要与羔羊一同站在锡安山上、有父的名字写在额上的人。

朋友，如果你忠心到底，当你在地上作客旅期间的眼泪和屈辱，在父与羔羊面前变成喜乐和尊荣时，你的确就成为“世人所惊服的”了。到那日，大卫的苗裔必华美尊荣，地的出产也必荣华茂盛。

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