爱在天地间——你也可以为他写传记

文摘 2024-11-08 06:46 辽宁

撰文、图文制作夕柯亚树

为什么需要四个人来写夫子的传记呢？这就像有四个画家坐下来为他画像，每个人观察的角度不同，呈现出的画面也不一样。我们把这四部传记一起看，就如同把这四幅画结合起来看，就会对夫子有更全面的认识。对于他的生平事件、教训以及工作使命都能有清晰的了解。

这也好像阳光照在不同的物体上，给这些物体带来不同的色彩。那公义的日头就是夫子，我们就是各自不同的物体。“日照香炉生紫烟”李白笔下的香炉峰在阳光照射下升起紫色的烟霞。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而白居易观察到太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火还红艳，碧绿的江水绿得比蓝草还幽深。

就像大家喜欢照相一样，长得再美，如果没有阳光也看不出美貌。这个问题如果深思就会知道，物体之所以能呈现出各种颜色的美，都是由于阳光的缘故。对于我们的生命来说，夫子的出现既像黎明的晨光，又象正午的白光，越照越明，直到全无黑暗。

明媚的阳光普照大地时，高山深涧巨树小草，都沐浴在爱的光芒中，它们就呈现出各自生命的美，而这各异的美都是赋予它们生命的那位赠予的。所以在我看来，之所以需要四个人来写夫子的传记，也是在告诉我们，我们也可以为他书写传记。其实他的生平故事的肯定不止这四本书，还有其他的人在写。

例如伊格纳提乌斯·洛约拉、威廉·廷德尔、阿道弗斯·利奥，还有约瑟夫斯、塔西陀也都提到他的生平，这些都是名人史家。但四部传记中，除了约翰是知名人士之外，其他三位却都是无名小卒。一位是职业不光彩的税官，一位是曾经逃跑离开大工的小人物，一位是外邦默默无闻的普通医生。但这些人却写出了夫子是他们的智慧与公义，纯洁与胜利，因为他们的生命因他而完全变化了。

所以，虽然我们今天按照肉体说，有智慧的人不多，有能力的人不多，有高贵地位的人也不多，但是父却选了世上愚蠢的，叫那些自以为聪明的感到羞愧不如，又选了世上软弱的，叫那些强壮的觉悟自惭形秽。其实都是为众人的益处。因此，你也可以书写他的传记。当你在他的帮助下读这四部传记的时候，默默地思想那一幕幕情景，你一定会有不同的感受，因为光照在不同的物体上会呈现不同的美丽。

朋友，四部传记是能实现我们和夫子面对面的最直观的载体，所以无论怎样认真思想，让他的灵展开我们的想象力，在那一幕幕场景中与他相遇，都是值得的。然后，把你对他默默的渴慕都记下来，这部由你书写的夫子传，会成为夫子对你莫大鼓舞的能力，更能激励他人一起跟随夫子的脚踪。

这一定是很棒的城尝试，我也希望我自己能这样去试试。也许这是一个不小的工程，但其实也没有那么难，只要每天点滴积累，留下记录，最重要的是在生活中不忘记他，使他可以总是与我们同行，这一切都将成为我们宝贵的财富。假以时日，我们就会成为一个心灵富足的人！

我是一个多少有些理想化的人，但正因为如此，才使我能有很多尝试，喜欢去迎接挑战，尤其有夫子的派遣和扶助，更使我似乎变得“浪漫”起来。多年前我奔赴新的荒凉之地，是唱着“若拿着你的犁继续前进，土地虽瘦弱硬而不毛……”去的。我要去播撒夫子的仁爱，收获困苦人的微笑。愿我“心随流云书写诗篇，我们相爱天地间”。

朋友，让我们把在他里面的浪漫和辛勤的耕耘不辍，糅合在一起，既高瞻远瞩，又脚踏实地，为我们的夫子书写出《爱在天地间》那最美的传记吧！

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