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“无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛……”
这是哈巴谷形容的地球将要出现的情景。收割时节遭逢大旱，庄稼颗粒无收。但约珥形容的旱灾却是在播种时节。谷种在土块下烂掉，仓廪荒凉破败，树木枯干。“溪水干涸，火也烧灭旷野的草场。”欢歌变哀号，尸首被抛散，无人收敛葬埋。因为其他被太阳加倍的大热所烤的人，正遭受这纯一不杂的大怒，根本无瑕顾及别人。
这空前绝后的大艰难，发生在恩门关闭之后，这时恶人遭受的惩罚已不带一丝慈悲怜悯的成分。但七大灾却并不是普遍的。不像刚刚过去的新冠，具有全球性。那样的话，全人类就都完了。这些是针对那些拒绝第三位的警告，不接受天上中保代求，反而接受兽印之人的。这就是为什么第三位信息如此重要的原因，因为接受还是拒绝关乎人永远生死的命运。
那时，许多人，可能包括我们的亲朋好友邻居同事，他们要象洪水时代方舟外的人在洪水来时向方舟里的人求救一样，也要渴望得到他们所长久轻视的怜悯作为避难所。他们从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑四处漂流，要寻求那唯一能给他们免债保证的一位，但却寻不着了。因那位代求者的工作已完结，爱的呼唤已止住，此情无待成追忆，只是以后皆枉然！
在这全地极恐怖之时，父的儿女也不免遭受苦难。但他们虽然常遭逼迫，多经忧患，忍受穷乏，缺乏饮食，却必不至灭亡。眷顾以利亚的那一位决不疏忽一个克己牺牲的儿女。那曾数过他们头发的必要眷顾他们，他们在饥荒时必得饱足。当不肯离罪之人因饥荒瘟疫而死时，天上的使者要保护并供应行义者的需要。那给他们的应许是：“他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”“我……必不离弃他们。”
这就是为何哈巴谷在如此艰难中，还要发出喜乐宣告的原因。他说，我要因耶和华欢欣喜乐，因为他“是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”
“稳行”是什么意思？诗人说：“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。”“你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。”“稳行”就是道路宽阔脚步稳当，不会滑跌。那么，怎样“稳行”？只有踏定他的路，行走在磐石上才能稳步前行。这也是“高处”的含义之一。但很快，他还要使我们“乘驾地的高处”，那里是我们的目的地！
今天，你是否可以稳行在高处不跌倒呢？早晨将到，黑夜也来。选择不同，结局霄壤。现在还有机会，“你们若要问就可以问，可以回头再来”！
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