张沛超老师，用最短的时间
梳理现代精神分析的不同理论
帮你选最适合自己的治疗流派
张沛超老师，用最短的时间
梳理现代精神分析的不同理论
帮你选最适合自己的治疗流派
（一）
你可以把这个课理解成
现代精神分析
“重要人物+流派+名词解释”
沿精神分析发展的脉络，探究精神分析的究竟
课程覆盖英系、美系、法系精神分析的重要发展，囊括60个现代精神分析的核心概念。
导师将从理论和临床两个方面入手，再配合研讨与答疑。
解读精神分析发展的重要人物——克莱因，温尼科特，比昂，奥格登，格林，安兹留，马勒，科胡特，科恩伯格，拉康及荣格
解构现代精神分析重要学派——主体间性学派，关系学派，后安娜弗洛伊德学派
通过本系列研讨的学习，你可以获得在弗洛伊德之后精神分析的重要发展的认识，并加深对临床过程的理解。
（二）
现代精神分析的理论体系。
自弗洛伊德后，自我、防御、投射、客体等概念被不断深化，跻身精神分析的核心理论。
从维也纳到英国、法国和美国，精神动力学百年的百家争鸣。
精神分析各学派的核心概念，与不同学派间的联系与区分。
同一个“驱力”的概念，在不同理论的解读中有不同的指向。
学到俄狄浦斯冲突之外的更多概念化模型。
结合临床案例，帮你理解难懂理论
啃文献与专业著作很难，但是张老师带你读就不难。
（三）
张沛超授课，这个主题更值得期待。
名词解释和精神分析史，都可以看书，但是书不能像张老师“能讲出花来”。
张老师讲精神分析史，还能讲点小八卦。
名词解释，结合精神分析史，还能对应那个时代的典型疾病。
张沛超
跨学科综合型学术背景
理学学士+心理学硕士+哲学博士
跨学科综合型学术背景
理学学士+心理学硕士+哲学博士
他是武汉大学现代心理学研究中心的特约研究员，香港精神分析学会副主席，中国心理卫生协会精神分析专业委员会委员、青年工作委员会委员，文化与心理治疗学组成员，广东省心理学会精神分析专委会副主任委员，深圳市心理学会理事，副会长。
师承张掌然、钟年、吴和鸣、陈沛然4位教授，研习哲学、心理学、心理治疗和佛学，研究方向为文化与精神病理学、心理治疗技术整合。
沛超博士，是一位难得的从心理学之外的、文化与哲学的视角探索心理世界的年轻学者，其学养的背景与天资的聪慧均使其堪当大材。
@张天布 陕西省人民医院医学心理科主任医师 教授
临床经验丰富
顶级精神分析师亲自督导，师出名门
他有超过10年的执业经验，经历超过900次的个人分析（弗洛伊德学派及荣格学派）及超过800次的个别督导（个别督导师来自客体关系学派，当代冲突学派，自体心理学及主体间性学派，存在分析学派等等），临床工作时间过万小时。
沛超不仅在哲学，精神分析，中医，佛学各个领域横向涉猎，而且加入了他个人临床的纵向思考和真实的反馈，这才是精神分析中国化过程中需要的思考和研究态度。他因为拥有了真实的力量而更加完美。
@蔡玲瑛 法国临床心理学家 巴黎个人执业精神分析师
学术背景深厚
专注心理治疗本土化
他曾在中外刊物上发表论文多篇，译著包含了温尼科特和比昂的原著，并在国内国际多次学术会议上宣读报告。
目前他的研究兴趣是精神分析思想史及精神分析技术演变，并关注心理咨询与治疗的本土化议题。
《国际应用精神分析杂志》（International Journal of Applied Psychoanalytic Studies）、国家核心刊物《中国临床心理学杂志》、《中国公共卫生》、《武汉大学学报》等；博士论文《心理治疗的哲学研究——心理治疗的范畴及其应用》被评为武汉大学优秀博士论文；
曾在“第二届亚洲—环太平洋心理咨询国际大会”、“第十一届全国心理技术论坛”、“第三届中国精神分析大会”“第四届中国精神分析大会”“佛学与心理治疗——第六届戒幢论坛”、“第二届国际精神分析学会亚太会议”等专业会议上宣读研究报告。
国内精神分析的成长，已经从单纯的输入，开始进入与本土文化融合的阶段。在这阶段，张沛超是其中的代表人物之一。
@王浩威 台湾心理治疗学会理事长，台大医院精神部兼任主治医师，花莲慈济医院精神科主治医师代主任，华人心理治疗研究发展基金会董事兼执行长。
· 课程纲要 ·
沿精神分析发展的脉络，探究精神分析的究竟
课时：共计30讲 每讲90分钟
形式：高清音频，导师亲授
导师：张沛超
在这里，你能看到从维也纳到英国、法国和美国，精神动力学百年的百家争鸣。 在这里，你能看到同样是“驱力”，在不同理论的解读中有不同的指向。 在这里，弗洛伊德浅尝辄止的自我、防御、投射、客体等概念被不断深化，跻身精神分析的核心理论。 在这里，你将学到俄狄浦斯冲突之外的更多概念化模型，帮助你理解每一个临床个案。 | |
克 莱 因 | 1.分裂 投射性认同 a.分裂：现实的分裂，自我的分裂，以及驱力对象的分裂 b.投射性认同：是病理性？无意识幻想？还是人际间的方方面面？ |
2.偏执分裂位 抑郁位 a.克莱因独创，有关婴儿心理发展水平的分类 b.如何从偏执分裂位顺利发展到更加整合的抑郁位？ | |
3.嫉羡 修复 躁狂防御 a.被克莱因扩展的死本能及其修复路径 b.螺旋向上的心理发展过程：从分裂到抑郁，到整合，再分裂，经抑郁，再整合 | |
温 尼 科 特 | 4.原初母性贯注 足够好的母亲 a.走进最温柔的温尼科特：母亲替新生儿感知，实则进入了类似精神病和退行的状态 b.足够好、侵入与病理性依赖 |
5.真性自体 假性自体 a.真性自体的发展：母亲理解并满足婴儿的全能感 b.早期镜映失败与假性自体的发展 | |
6.过渡性空间 过渡性客体 a.母亲的“替代物”对心理发展有什么影响 b.过渡性：内在世界到外在世界的延伸 | |
比 昂 | 7.贝塔元素 阿尔法元素 阿尔法功能 a.比昂对客体关系理论的发展 b.阿尔法功能：把忍受不了的情感“脱毒” |
8.连接 对连接的攻击 a.所有联结的原型：原初乳房或者阴茎 b.原初攻击性和嫉妒：内部客体反对并破坏所有的联结 | |
9.部分客体 奇异客体 a.比昂对投射性认同的进一步发展 b.奇异客体：与自我的碎片认同的客体碎片 | |
10.容器 转化 a.精神分析的元素之一——内在的，非感觉性的容器 b.对温尼克特观点的补充：容器具有转化体验的作用 | |
11.网格图（上） a.思想如何产生、传递与受阻 b.获得真知的阻碍——临床中的妨碍性解析 | |
12.网格图（下） a.符号阶段、专注性解析 b.作用性解析、领悟 | |
13.绝对现实 无欲无忆 a.治疗师的空杯状态 b.感官的假象Vs接近事物本身的直觉 | |
现 代 精 神 动 力 学 | 14.分析中的第三体（奥格登） a.第三主体：分析师和来访者无意识共同创建 b.不对称性、个体主观性，及征服类型 |
15.皮肤自我（Didier Anzieu） 死去的母亲（André Green） a.婴儿发展的第一个阶段，皮肤的功能：获取、隔离与交流 b.心死>缺席：论母亲对孩子情感的终止 | |
16.共情 自体客体（科胡特） a.从观察者到参与者：科胡特对共情的修正 b.把他人体验为“自体”的一部分 | |
17.水平分裂 竖直分裂（科胡特） a.婴儿的自体与母体之间的“断裂体验” b.想象层与现实层的“纵向切割” | |
18.恰到好处的挫折 转变性内化（科胡特） a.非创伤性地打破最初的自恋幻想——自体发展中必经的过 b.从依赖到自给自足——内化自己的人格结构 | |
19.基本错误 依恋（鲍比） a.Mosak五种基本错误 b.Bowlby与依恋理论 | |
20.心智化 反思功能（Fonagy） a.有意图地把自己和他人的行为解释为有意义的一种心理过程 b.理解和解释自我和他人心理状态的能力 | |
21.分离与个体化（马勒） a.分离和身体意象的发展；实践早期与实践期 b.分离个体化阶段对人格发展和客体关系的影响 | |
22.边缘型人格组织（科恩伯格） a.Kernberg五个发展阶段 b.阶段3的发展失败：继续使用分裂机制可能导致BPO | |
23.关系基质（Steven Mitchell） a.关系中的相互性，冲突性与共创性 b.关系模型：内心的、人际的与观察者模型 | |
24.主体间性（拉康） a.主体中的他性 b.社会学的主体间性、认识论的主体间性和本体论的主体间性 | |
25.镜像阶段 客体小a（拉康） a.6-18个月，自我结构化，及对匮乏的想像性否认和欲望的产生 b.在他者中寻觅，导致欲望产生的客体($ <> a) | |
26.面具 阴影 自性化（荣格） a.面具：人与社会接触时的一种有意识的适应，被压抑的部分成为阴影 b.自性化：围绕以自性为人格核心的一种整合过程 | |
精 神 分 析 技 术 术 语 | 27.性相关移情 a.移情的情欲化 b.爱与愤怒的转换——是移情还是阻抗 |
28.反移情 活现 a.反移情：病人对分析师的潜意识情感影响的结果 b.治疗关系中，通过投射性认同，反映病人原始的客体关系 | |
29.负性治疗反应 a.嫉妒：分析关系中断、治疗失败的原因 b.对治疗的进步有负性的反应，以破坏分析师的力量 | |
30.治疗性干预 a.实质性解释、防御性解释与移情解释 b.如何获得内省力，并制造有意义和持久的改变 | |
此降价活动
12月18日0点至
12月20日晚24点
仅需1099元
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在本课程中将结合临床探讨弗洛伊德之后的精神分析重要人物（克莱因，温尼科特，比昂，奥格登，格林，安兹留，马勒，科胡特，科恩伯格，拉康及荣格）及学派（主体间性学派，关系学派，后安娜弗洛伊德学派）的核心概念，涵盖了英系、美系及法系精神分析的重要发展，直接间接研讨的概念将不低于六十个，形式是讲师先从理论和临床两个方面讲述，然后再研讨并答疑。通过本系列研讨的学习，你可以获得在弗洛伊德之后精神分析的重要发展的认识，并加深对临床过程的理解。
【适合人群】
这是一门学术气息浓郁的课程，适用于愿意花时间啃理论的人。知识并非那么简单就能获取，这是一门需要深思的课。
心理学背景，有精神分析背景者更好。
有志于探究精神分析，梳理流派脉络者。
有个案经验，或有观摩和研究个案相关经验。
Q1：课程可以听多久？
A：报名后，可永久无限次重复学习。
Q2：课程购买后可以申请退款吗？
A：该课程为知识产品，课程购买后，不予退款。
Q2：报名后如何观看课程？
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