最近这几年我写体位法的文章越来越少了， 这是因为其他视频渠道多了，体位技巧方面的内容也越来越多，我写文字的也提供不了太多的价值。通常情况下，我期望我的写作背后能有更多贴近瑜伽智慧的东西。我们练习瑜伽其实身体层面的东西就是那么一点点，最初5年就到顶了，再在这个层面花更多的功夫就可能效益递减。而且伴随着练习者年龄的增加，这方面的功夫的痴迷反而让练习者成为"体位巨婴"，拖累瑜伽内在智慧的展开。所以我想写的内容是揭示体位法练习之中的更接近生命本质，生命规律的东西。我希望我自己和其他练习者都能在走上瑜伽垫的时候，用我们的体位法练习来“开智慧”。
在这个背景下我再来写一下曾经写过好几次的Ashtanga练习方法vinyasa, 就是被我们通常称为"串联"的这个东西；我想写的不是怎么做串联，怎么前穿后穿，甚至不是vinyasa的计数；而是vinyasa练习十多年它"开示"我的东西，我可以用在生活上的东西。
做事情的方法不止一种！
在过去的15年里，我在本人的练习过程中和对众多的阿斯汤加瑜伽练习者的观察中遇到的一个最常见的现象是许多人（包括曾经的自己）对"系统"有一种固有的封闭心态，后来我发现这其实揭示的不是关于对"传承"是否尊敬和敬畏，揭示的其实是人的内在封闭性。很多人觉得在阿斯汤加瑜伽vinyasa中只有一个“正确”的方式来执行体位动作。其实往往是这种心态把我们限制在一个非常小，狭窄，无益的盒子里。一个会造成痛苦的halahala围栏，而这正是我们通过练习试图拆除的东西。
很多教学的某个具体要求其实都有着偶然和琐碎的原因；举一个例子：当初因为老掌门人教室很小，人多练习时垫子和垫子之间没有间隙，为了不打到旁边垫子上的练习者，曾经Ekam呼气手臂向上要展开手臂从两侧画大大的弧线在头顶并拢就变成了手臂伸直尽量从身体前侧向上举；历史上的一个小插曲造成了后来的A教学风格一批老师和B教学风格一批老师的不一样要求，但是后来学生的学生的学生做了老师之后那里晓得是此处是鸡毛还是令箭，于是板着面孔认真地调整手臂并告诉学生要按"传承"练习，这类的教学要求小差异在阿汤vinyasa中比比皆是。我们说"存在的即是合理的"，重要的是不要把一个盒子套在自己头上；试一下嘛, "合理的"不一定是你的；通过尝试和探索,只有自己才能找到"对自己合理"的。
还有一个问题就是大多数课程都是群体授课，缺乏个别指导的机会，这样就会造成某种个体指导缺失；即使在Mysore教室内，人们也经常会听到老师教另外一个人要这样那样，然后认为这些对自己也适用。然而每一个体式（以及它们之间的转换）都有不止一种[好/有效/有用/适当/正确]的方式，所以不要把自己局限住！我们可以去跟随不同老师学习；笃信一个权威人物其他一概不听不看不屑的人是可怜又可恶（致曾经的自己）。我现在鼓励接触不同的老师，鼓励开放性地接纳不同的教学；但我希望读者能找到适合你的版本，并顺其自然，同时对不可避免的变化保持自在和开放的态度。
在流动中寻找目的和连接
在vinyasa串联中，我们的每个计数位置都以某种方式为下一个位置做身体的准备。比如拜日式A 我们通常不会明确地觉知第三位（trini）到第四位（chatwari - Chatarunga）的因果；其实当我们吸气进入trini位置时，我们正在为chatwari位置准备上半身。如果我们有机会利用上半身的前倾位置把身体重量转移到手臂，我们就可以轻松而优雅地将下半身向后展开到chatwari位置。当我们通过练习来探索在时间流动中清晰地意识到我们的目的，并将我们的身心连接过去的时候，我们在生活和工作中也可以具备这样的能力。
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呼吸引领，身心跟随
在练习过程中让呼吸成为领路人；让你的呼吸略早开始于动作，并在在动作之后结束。也许我们有的时候可以做到，有的时候会迷失。但是没关系，这其实就是正念的练习，是冥想练习的准备，意识到注意力的游离并将其重新引导回来。你越是能将这个原则带入你的练习过程中，你的整个练习体验就会越平稳（也越安全！）。如果你能深吸一口气之后再对一个正在指责你的同事回话，你就有可能平静地应对工作中的挑战；如果你在生活和工作中也能有意识地用呼吸引领，你就可以在生命的海洋中行驶的更平稳。
简化过程，提高效率
严格地根据计数规定来练习其实是非常难的，很难有人做到在整个vinyasa过程中没有一个多余的呼吸。各种常规小动作 - 比如拨弄头发，擦汗，东张西望，整理衣服，驱赶（不存在）的蚊蝇，看老师，上厕所，在垫子上捡毛发.... 一个练习者是决难在练习中杜绝所有类似小动作的；即使我们没有意识到自己有小动作，你录个像就可以发现很多。但是没有关系，这就是练习；我们身体的这些无意识自发和不必要的动作和内在的多种vrttis有关，我们的练习就是在练习“yogaś citta vritti nirodhah”（瑜伽经1.2）让内心的各种vrttis平息下来。这个练习也在培养我们在生活工作中高效做事情的能力。
落实 落实 落实
想象一下一个体操运动员落地的一霎那，或者跳水运动员入水的那一瞬间，我想说的是：干净的落实。我们在流动中进入每一个Asana的时候也要这样，尽管我们是用瑜伽的方式，有觉知，放松和慢的方式，但是我们进入Asana的时候也要像运动员那样没有犹豫，清晰地知道我们的进入体位的落实位置在哪里。这种非常干净整合的练习不是刚开始就可以完成的，需要很长时间的练习。如果我们可以想象自己进入体位的样子，然后有效率地启动身体的能量在这个流动瞬间中进入理想的落实位置，这个练习就可以帮助我们照见我们在生活中为人处世的方法；我们做一件事的时候，是不是也可以像我们进入那个高级体位那样漂亮干净地落实？
放松进入 / 放慢速度。
在vinyasa练习的过程中，潜在的恐惧会经常浮上表面，左右我们的动作行为。害怕脸朝下摔，害怕失败，害怕尴尬等等....特别是当我们不觉得自己“擅长”某个体位动作的时候，我们只想尽快"混过去"。恐惧和焦虑的组合就会经常导致导我们练习中的各种"迅雷不及掩耳盗铃"之行为。但是这样的练习和我们想要得到的正好相反，通常这样也会让练习者完全偏离正常的呼吸。在这种场合，你能做的最有用的事情之一是花点时间分析你正在尝试做的东西到底是什么，也许将其分解成可消化的部分，分阶梯练习；放慢速度，但是不要放弃呼吸，不但不要省略呼吸，还要在需要的地方有意识地添加呼吸，并花时间为自己开发一个当下最适合自己的vinyasa/过渡版本。在生活中，有的时候我们也会遇到超级大的挑战，有时候要完成的任务貌似不可完成；如果我们可以应用我们练习中学来的方法，放松进入/放慢速度，也许没有什么mission impossible?
其实生活就是vinyasa, 这个梵文的意思是一步一步地按部就班地把该放的东西放在其本来的位置，这就是我们垫子上的练习，也是生活中的练习。
祝您的生活完美地vinyasa!
