■斯多林
今年是王厚之逝世820周年，笔者专程到位于浙江省诸暨市璜山镇宝峰山麓的王厚之墓拜谒，并撰此文以作纪念。王厚之，字顺伯，号复斋，祖籍江西抚州临川，于南宋绍兴元年五月初一（1131年5月28日）出生在绍兴府诸暨县城相门坊。乾道二年（1166）登进士。历官温州平阳县尉（今温州平阳）、舒州望江县令（今安徽安庆望江县）、蕲州蕲春知县（今湖北蕲春）、朝奉大夫、直秘阁、两浙运判、直显谟阁、知临安府事、江东提刑等，赐衬禄直宝文阁致仕。嘉泰四年（1204）卒，享年七十四岁。王厚之是王安石的弟弟王安礼的五世孙，历经南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，是南宋中兴时期最负盛名的收藏家、金石学家、印谱学家，也是收藏《兰亭序》最丰富的“兰亭学”家。王厚之一生交游广泛，朋友圈涉及诸多领域的名士，与中兴四大家的尤袤、杨万里常有相聚，与朱熹、陆九渊、陈傅良、周必大、楼钥、洪迈、袁说友等名臣贤达多有雅集。这些友人为王厚之的众多藏品有过题跋，成为后人研究南宋时期金石书画文化的重要遗产。本文仅就部分友人为王厚之所藏《兰亭序》题跋作一浅析。袁说友为王厚之所藏《兰亭序》题跋既有短文，又有诗赋。“今观顺伯所藏，亦未敢以薛氏刊本为证。然在等辈，实称第一。余虽嗜此，所蓄未敢自信，当访佳本求正于顺伯。”“今观顺伯所藏，余亦未敢遽以薛语劖本，取况之说为证。然在等辈，实称第一……余自此更当访佳本以求正于顺伯云。”“临川先生天下士，古貌古心成古癖。搜奇日富老不厌，如渴欲饮饥欲食。牙签不止三万轴，集古已多千卷帙。有时瞥眼道旁见，倒屣迎之如不及。平生著意右军处，并蓄兼收一何力。”袁说友比王厚之小9岁，但他隆兴元年（1163）登进士，为官资历比王厚之高，两人都曾任临安知府，而王厚之是接替袁说友的。从跋文看，袁说友评价王厚之“然在等辈，实称第一”，可见王厚之在当时的金石学领域极具影响力。袁说友在诗赋中更将王厚之“古貌古心成古癖”的形象描写得淋漓尽致而又生动有趣，也反映了当时文人圈子对他收藏成就的普遍认同和推崇。
周必大比王厚之长5岁，绍兴二十一年（1151）登进士。他在题跋中谦逊地说：“朝士喜藏金石刻，且殚见洽闻者，莫如沈虞卿、尤延之、王顺伯。予每咨问焉。”由此，也说明王顺伯（王厚之）与沈虞卿（沈揆）、尤延之（尤袤）对金石刻的阅识和研究是至深的。洪迈长王厚之8岁，两人关系非常密切。洪迈在跋文中评价：“顺伯所藏《修禊》两副本，皆遒崒精丽，凛乎其生意存。”意思是说，王厚之所藏的《兰亭序》非常精美。楼钥比王厚之小6岁。他在跋文中评价：“顺伯好石刻成癖，《兰亭》善本收至三四未已。”又说：“余家无一名帖，顾心好之，把玩不忍去手。”桑世昌在《兰亭考》卷十一“传刻”中记载：“王氏藏本：凡十帙，殆百本。以定武旧刻为首，北本副之。尝从顺伯子友任借观。外有四轴奇甚，见诸公跋。”由此可以得知，王厚之曾经收藏的《兰亭序》有近百本，这也进一步证实王厚之是南宋中兴时期收藏《兰亭》第一人。尤袤在题跋中说道：“顺伯诸本皆佳，顾以字肥而不刓者为定武，则与余所见特异。”这则跋文可以看出，尤袤与王厚之在定武《兰亭序》版本的认定上存在差异，体现了尤袤对自己观点的坚持和对版本鉴定的独特见解，与王厚之形成了观点的碰撞。朱熹语：“观王顺伯、袁起岩论《兰亭序》，如尤延之著语，犹未免有疑论。余乃安敢复措说于其间？”作为理学大家，其题跋体现了他的思辨精神，对王厚之、袁起岩论《兰亭序》的观点有所思考，虽然没有直接给出定论，但能看出他对于不同观点的审慎态度。陆九渊是王厚之妹夫陆九龄的弟弟，小王厚之8岁。陆九渊在题跋中说：“二公皆好古博雅，其辨古刻之真伪，皆为后辈所推。今不同如此，孰能决之？”展现出他善于思考和质疑的特点，对于王厚之与尤袤的“肥瘦之争”提出疑问，希望能够进一步探讨以明确真相。众多名臣贤达的题跋从不同角度进行交流与碰撞，丰富了对《兰亭》的研究和讨论，反映出南宋时期文人在书法艺术和文化传承方面的积极探索与交流，这种交流体现了南宋文人在学术和艺术领域的开放态度和探索精神。综上所述，众多友人为王厚之所藏《兰亭序》题跋，充分肯定王厚之的学术地位及其影响力，反映出南宋文人对书法珍品《兰亭》艺术鉴赏的极端重视和推崇，体现了对《兰亭》之美的敏锐感知，孕育了严谨治学的文化精神，彰显了包容开放的文化胸怀，激发了观点碰撞和创新思维，丰富了风雅而有情趣的生活方式，形成了独特的《兰亭》文化风尚，成为宋韵文化的重要组成部分。完整文章见2024年《书法报》44期 第24、25版 责编：韩秀芳
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