这两年陈王庭、蒋发画像汉服问题给他们说明后，原来铺天盖地的服饰质疑声瞬间销声匿迹了。其实人物画像身份服饰与陈王庭的庠生身份完全吻合。
你不理解某些事物，这个可以通过解读告诉你怎么回事，不是不能质疑，主要是有的人在恶意制造矛盾。例如，有的无耻无德的人在网络散布流言，说坐着的是蒋发，站着的是陈王庭，企图混淆视听。有人信并不奇怪，判断力这个事真的是分三六九等的，就像汉服这事有的人搞不明白，解释一下，他们就会住嘴的。
别人家画像拿出来不说人物是谁，你们外人知道那是谁？民国时期画像被陈子明带到南京，武术界很多人见到过，也知道画像人物身份。1931年陈子明作品正式出版的时候，也明确标注画像两人的身份名字，铁一般的历史事实摆在面前，一群宵小之辈居然还妄图在网络上制造舆论混乱。
想一想，这些年你们想改变历史的幻想实现了几点，徒劳无益，更多的还是给你们后代徒弟带来无限的尴尬与越来特多的困扰。最初的尴尬并不是因你而起，迷途未远，回头是岸。
赵堡村现在说的蒋发如果真是他们的祖师，这么近他们会不来祭拜？怎么会导致现在位置都消失不见了。陈家沟的蒋发，因为自身历史原因，也没有时间在赵堡村传授拳法。
陈家沟蒋仆与杜元化写的蒋发年龄差距巨大，蒋仆应该和陈王庭年龄差距不大，壮年时代李际遇兵败后到了陈家沟直到终老，都没有离开陈家沟。陈王庭家资殷富，长工多，蒋发隐藏其中，度过了他的大半人生光阴。注意蒋发的年龄绝对不是杜元化写的，那和陈王庭完全不是一个时期的人，古稀之年的蒋发跟着李际遇东征西讨，你信不信？
假设蒋发是老师身份，陈王庭断然不会让老师站在身后抗刀，就是基于这一点无法解释，有的人才故意要说坐的是蒋发，而站着的是陈王庭，不然怎么来解释他们的拳和陈家沟如此的像呢？
尊重历史事实，蒋发大半生都在陈家沟陈王庭府内度过，而且他们友情深厚。最后，蒋发也像关庙、关氏祠堂内周仓一样获得一份香火，少了没有人供奉的无奈。
画像充分证明，侠义的陈王庭冒险收留了走投无路，前来投靠的蒋发，这同时也是避祸。陈王庭的功夫以及人格魅力让蒋发甘愿以仆人身份终身追随，以至于百年后，依然心甘情愿的在陈家沟西北地守望他的老友陈王庭。
