我终于懂劲了！
练拳三十多年，刚刚懂劲，真是良多感慨！感慨之余，心疼那些在太极路上苦苦修行的同路人。拜了许多名师，访了许多高人，花了许多真金白银，还是一无所成，岂不悲哉！
名师名矣，高人高矣，与我终无所得，真金白银，大好时光可惜矣！不如退而结网，默识揣摩。高人曰:“拜师不如访友，访友不如亲自下手。”
太极拳，动静之机，阴阳之母。动静之机好理解，就是动静转换一瞬间，就是欲动之势，能把握即为得机。但是长期以来，阴阳之母始终不解，现在终于明白了！
一阴一阳一太极。太极拳，动之则分为阴阳，静之则合而为中。中，就是阴阳之母！就是阴阳鱼绕着转的那个圆心。
杨班候说:“虚虚实实神会中”，分虚实而神会于中是为神聚，中与阴阳合而为三，三生万物。因此，形分而神聚，是阴阳相济的真正含义，阴阳相济方为懂劲。
孔子说:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”中与阴阳和谐相处即为中庸。所谓“扣其两端而执其中”则行矣！中，是道生一，阴阳，是一生二，阴阳相济而神聚于中，是二生三。
再说这个虚实问题。中，是神聚之地，圣而不可知之之谓神。能守中即为圣人，这个中，又虚虚实实，忽隐忽现，神秘莫测即为神明，形的虚实是由心中虚实发出的。
“中实不发艺难精”，中，虽然虚虚实实，但是得到实的信息就得发力。中实不发，艺业难精。那么什么叫“中实”呢？就是心中感觉到对方一紧，就是整体发放对方的好机会，此时牵一发而动全身，不必再找对方的重心或中心，在接触点上顺势发放就行，攻其一点不及其余，一点即整体。
如果对方不紧，只是掤劲，就不要发，发必落空，反被人乘。这就是杨班候说的“逢手遇掤莫入盘，粘连不离得着难。”不入盘，但是也不能让先，不能让对方占得先机，可率先柔走，引蛇出洞，引进落空。
心中得实，点击发放，点上仍需分阴阳，如打乒乓球。一个小小的乒乓球，你直愣愣的去拍它，它也不听话，你需要一提，二压，三扣送，这就是太极拳的掤捋挤按。
两人推手，应该看做彼此咬转的两个齿轮，转速快的带动转速慢的。他慢你更慢，这是借劲，是坐轿。他快你更快，是把对方带出去，是借力打力。快，要走惊弹螺旋劲，无论多快，仍然是齿轮圆转，别搞成直线劲，切线出去是他的事儿，我自转动不停息。这就是杨班候所说的“避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。”
打拳推手，要把自己当做一杆秤
太极拳舍己从人，但多数人不会做。把舍己从人变成了变相逃跑，变成了粘连粘随游戏。今以数言解之，使同好者得所从入。
一，弹簧秤
彼力往下压我双臂，我双臂为秤钩，挂住对方，不能软，全身均匀压缩，使四肢百骸同承其重，称彼重量，积累优势，寻机发出。
对方势大力沉亦无所谓。因我虽力小，但却是弹簧之力，弹性十足，全身如钢簧，能随曲就伸。
而且，我不光是弹簧，更重要的是“秤”，我还是一杆有“灵”的活称，极其灵敏。我的承压回缩过程，也是称量彼力的过程。秤的准定，舍己从人，量身定做，顺势发出，不差分毫！或顺势，或偏斜，或趁彼压我不得而回势变式之机，顺其势，借其力，螺旋反弹发出，如脱弹丸。如弓放箭。
这里的要领是走劲侧（汪涌泉）。不要正面顶，也不要正面顺，要有角度，走斜线，走弧线。
用杨班候的的话，就是“披从侧方入，闪展全无空”。什么意思呢？从敌劲侧方披入，要紧的是，无论闪退还是展进，都要展开食指，贴住、裹住，敷住、缠住对方的劲，不要给对方留下丝毫变劲的空间！
所以平时打拳就是练身体各关节的螺旋弹性力，主要是腰脊和腿窝的弹性力，所以叫“腰腿求之”，请诸君留意练去！（未完待续）
