杂谈14 | 看似谦恭的建筑,凝聚了建筑师对场地回应的大智慧

文摘   文化   2023-06-19 12:09   美国  

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学建筑的人,没有谁没被教导过——设计要回应场地的环境和文脉。自然环境、历史街区、城市、乡村各有特色,需要建筑设计师在调研中发掘提炼,再将其转化成建筑语言和构件——空间、材料、尺度、颜色、比例、墙、门、窗、屋顶、地面等。当然,大的方向上有很多百试不爽的策略可以成为设计的依据,比如利用场地周围景观,使用与周围建筑相同的材料等等,都通过前人的实践被证明是有效的。但从大方向的策略落实到具体设计的过程不是线性的,这也意味着调配建筑语言和构件的方式具有不确定性。这为建筑师带来创新机会的同时,也带来了挑战,一不小心就会做成公式流水线设计——仿佛回应了,但没有真的回应。

智利建筑师——Sebastián Irarrázaval*的建筑作品以“形式追随谦恭”而闻名。他的作品展现出共存与关怀的品质,与场地特性结合紧密。让我们通过Sebastián Irarrázaval的经历和建筑作品来了解他的设计理念,以及具体的操作方法

Sebastián Irarrázaval © María Eugenia Irarrázaval

*同名建筑事务所的创始人和主持建筑师,同时任教于智利天主教大学和威尼斯建筑大学。获得荣誉包括:2011年深港城市/建筑双城双年展公众奖(共4位获奖者)、入围2016年RIBA国际奖(共21位入围,最终获奖者为2020年普利兹克获奖者Grafton Architects的利马工程技术大学教学楼)、2018年被评为RIBA国际会员等。

2011年深港城市/建筑双城双年展作品——给我避难所 © Sebastián Irarrázaval
2016年RIBA国际奖入围作品——Constitución公共图书馆 © Sebastián Irarrázaval

01

同一个项目,他骂我,你夸我

Sebastián Irarrázaval曾在两所大学做关于同一批木构建筑的讲座,却收获到截然不同的反馈。在意大利西西里的大学,他招受到广泛的质疑和批评,即使他解释说使用的所有树木不是野生树木,而是采自于人工林,但对于该场讲座的观众来说,这没有区别,都是在破坏对环境有益且具有生命的树木。与之相反,在美国阿肯色州大学承办的木结构研讨会中的讲座没有收到任何恶评,因为整个研讨会是由阿肯色州木材协会赞助,同时与会的所有人都有一个共识,即木结构是解决气候危机的唯一办法。

2Y House © Sebastián Irarrázaval

其实我自己也经历过这种观念冲突。从小接收到的观点都是森林覆盖率低、砍伐可以吸收二氧化碳的树木是对环境的破坏、烧木材会产生粉尘且转化成能源的效率低等,我没有查证过这些言论是否正确,不过无论正确与否,我一直认为:木材不是环保材料。观念的冲突发生在2016年——因为选择了“社区营造”的项目,为当地社群设计小建筑并搭建出来,开始大量接触并使用木头。在一堂理论课中,教授问道:”我们为什么选择木材这种材料?“我想的都是易于加工,便宜之类的原因,当教授说出:”是因为木材是一种可持续材料“时,我受到了非常强烈的冲击——这和我前24年形成的观点也不一样啊……后来和一个家里有地,几代人从事木材生意的人聊天,他说到:”人们好像总觉得我们破坏环境,实际上我家的地被分成20块(记不清具体几块了),每块地的树龄是递增的,每年只收树龄最大的那块地里的木材,然后种上新树苗,下次再收割这块地就是20年以后了。“像他家的这种生产模式,确实不是滥砍滥伐地破坏自然森林。同时考虑到树木储存碳,低能耗,低隐含能量等特性,也就慢慢接受了在特定地区的木材是一种环保可持续材料。

Constitución公共图书馆 © Sebastián Irarrázaval

Sebastián Irarrázaval虽然坚信木材是可持续材料,但他提到智利本地南部的原住民(马普切,南美印第安群体,一直以来反抗西班牙、智利的殖民)反对木材产业的发展,因为种植林侵占他们的居住领土,被视为一种殖民迫害。Sebastián Irarrázaval表示他使用木材对地球环境好的同时,却间接迫害了原住民。因此,他总结道:"我们的设计策略和方法涉及伦理上的预设和决定,并且我们要为自己的知识、信仰和设计负责。",并指出我们必须学会背负愧疚,因为无论我们做出何种道德上的预设,一定会有一些人批评我们。基于以上观点,Sebastián Irarrázaval提出:通过从数据中提炼出的观点来指导我们的设计是非常重要的,例如木材可以减少和储存碳排放。而不是只根据浪漫的、客观的、不可反驳的观点,比如木材也有生的权利。(其实我个人对"木材也有生的权利"这种观点一点感觉都没有,但Sebastián Irarrázaval通过大段篇幅反驳意大利西西里的大学观众们提出的这一观点,应该是他们的文化或者政治氛围讲究这种东西。虽然我对他举的例子无感,但我完全同意他的观点。

02

你需要先意识到

Sebastián Irarrázaval提出"形式追随谦恭",号召人们的意识(awareness),意识到人们品味、价值观、生活方式的巨大变化。
Caterpillar House © Sebastián Irarrázaval

首先,意识到我们的状况是由限制定义的:构建我们的知识和行为的伦理限制,以及定义我们自我保护的免疫范围的技术限制。除此之外,我们必须得出结论,自我保护行动必须在建筑的边界内展开,并以关爱的概念为指导。在这样做的过程中,我们将以更少的不确定性来尊重和履行我们作为建筑师的使命。

Form Ever Follows Courtesy, Sebastián Irarrázaval
Modular Hotel (Unbuilt) © Sebastián Irarrázaval

那么该从哪里着手激发自己去意识到需要回应的问题,并做出具有创新性的设计呢?Sebastián Irarrázaval认为不是追求新奇,而是要关注和恢复那些被遗忘、被忽略的处理方式。


03

他的言行一致吗?

案例分析——Constitución公共图书馆

沿街立面 © Sebastián Irarrázaval

这个公共图书馆是遭受8.8级地震和海啸的Constitución市灾后重建计划的一个项目。当地处于智利最大木材生产基地的核心位置,有丰富优质的木材和大量技术傍身的木工匠人。让我们按照上文提到的Sebastián Irarrázaval的言论,梳理他在这个项目中意识到了哪些现状,又是如何以关爱的理念为指导,来调配建筑语言和构件的。

城市鸟瞰 © Sebastián Irarrázaval
1. 木材资源丰富,木匠人力资源丰富

除防火墙为混凝土外,其他建筑构件都是由木材建成。

木材构成建筑主体 © Sebastián Irarrázaval

2. 公共图书馆的公共属性

与建筑融为一体的沿街座位、雨/遮阳棚和新进书籍的展示窗使建筑与行人产生视觉、行为互动。通过使人们在进入建筑前,就与建筑产生互动的方式强化了该建筑的公共属性。

行人在建筑前休憩,背后展示着新到的图书 © Sebastián Irarrázaval

那么这些与建筑互动的人是否对图书馆内部学习的人产生干扰呢?让我们结合下一条现状一起看看Sebastián Irarrázaval是如何设计的。

3. 图书馆前方的市民广场有千年古树

将建筑主体地面抬升1.6米,这种处理方式即为图书馆中的人提供更好的观望千年古树的视角,也避开了街边过往人群对图书馆内安静氛围的干扰。

从阅读区域望向建筑外的市民广场景观 © Sebastián Irarrázaval
我觉得这个处理非常精妙,在陈述我的理由前,我想引用Christoph Reinhart在Daylighting Handbook II中对景色和视觉兴趣的讨论。尤其是下面第二张图是坐在水吧的落地窗前的城市街景,我个人的感官是逛街累了到店里喝水,坐在落地窗前,看着路过的行人,是一个轻松惬意的时刻。这种场景下,我的内心对隐私的诉求很低,窗外的熙熙攘攘对我来说是高质量景观。但当我坐在图书馆中看书学习时,同样的城市街景对我来说就是一种干扰,反而是下面第一张图的自然景观能帮助我更好地集中精力。

窗外景色对比 © Daylighting Handbook II,147、148页,Christoph Reinhart

所以,即使Sebastián Irarrázaval将地面抬高的处理看似平平无奇,但这是平衡了建筑的公共性、城市街景、自然景观、建筑功能、使用者需求多方面现状的结果。这种简单却效果拔群的处理方式凝聚了设计师的智慧。

4. 阅读空间的光环境需求

刷白色清漆于木材表面促进室内自然光的漫反射,提升室内的整体亮度;三个突出且有高侧窗的体块,使整个建筑平面沐浴在均匀的自然光下;东西向高侧窗的木格栅避免眩光和阳光直射等不利于阅读的体验(相信大家都经历过下午的西晒吧)。

爆炸图展示三个突出高侧窗体块与建筑平面功能的关系 © Sebastián Irarrázaval

刷有白色清漆的木材与东西向高侧窗的木格栅 © Sebastián Irarrázaval

HUEI灰建筑
灰,介于黑与白之间的模糊界限
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