君子凭借什么和他人不一样呢？
君子遇到同样的难题，
同样的困境，
同样的难以转圜，
同样的复杂多变，
君子比平常人有哪些不同呢？
那就是比平常人
多了一份味道，
多了一份从容和恬然，
多了一份处变不惊和豁达风趣。
三国时期，
吴国诸葛瑾担任豫州长史，
这个时候他派遣别驾去到朝廷，
这个时候他儿子诸葛恪在都城，
于是诸葛瑾对别驾说，
我的儿子擅长言谈，
你到了京师可以和他聊聊。
于是别驾入朝办事结束之后，
就接着去找诸葛恪相见。
但结果这小伙很有个性，
他拒绝和别驾见面。
既然如此，
这别驾也没有再强求，
后来却遇到了意外之喜，
他在张昭家遇到了诸葛恪。
别驾这个时候就称呼诸葛恪，
咄咄郎君！
诸葛恪虽然是小孩，
但是很有个性，
说话也不饶人，
是豫州乱了吗？
有什么好咄咄的？
别驾回答说，
君上圣明，臣子贤能，
没有听说豫州混乱的情况。
诸葛恪于是出言讽刺别驾，
古时唐尧在上，
却还有四凶在下作乱。
结果别驾非常灵敏，
马上接着说道，
不仅有四凶，
还有唐尧的儿子丹朱。
听到这里，
满座之人皆大笑起来。
我们一起来看下这个故事，
诸葛恪是一个少年，
他是个官二代，
他父亲的属下来找他交流，
他却不给人面子还出言讽刺，
这的确是一个性格上的瑕疵，
但是也不是一个太大的问题。
对于这种情况，
如果严肃郑重地批评或者处罚，
那于公于私皆不合适。
像这个故事中，
两个人彼此在言语智慧上斗法，
既有了灵巧的互动，
也有各自表达自我，
达成沟通意见的过程。
双方斗智斗勇，
最终妙趣横生，
既有所交锋也不失和谐，
这正是君子雅趣的集中展现。
所以说，
孔子曾经感叹道，
君子无时不乐。
没有实现抱负时，
以抱负之意而快乐；
已经实现理想时，
以报国惠民而开心。
所以我们为什么要成为君子？
因为从百姓到君子的跨越，
虽然看似只是人生七阶中
一个阶梯的跨越，
但实际上却是一个生命
从蒙昧走向文明的转折点。
百姓是安故重迁的，
很多时候是无奈的，
是没办法的，
这样他的人生
就难以真正走向自觉，
难以真正生发出
自我持续成长的动力。
而君子则是辨然否，
通古今之道的，
也就是说君子
以生命的可持续发展为志向，
君子知道内在决定外在，
君子的内外兼修
是以内在成长为核心的，
君子知道生命的关键在自己，
而不在别人，
所以他会要求自己，不要求别人，
要求自己每日能够三省吾身，
每日能够切实做到日新月异。
有朋友在读书的时候
问到君子是否有功课？
如果说君子有功课，
那君子每天的功课
就是日新月异，
找到每天成长的点。
那或许也会有人问，
如果一天找不到成长的点可以吗？
对于真正的君子来说，
不可以。
一天不成长，
君子就感到不自在。
一天不成长，
如何保证一个月、一年的成长？
所以君子目光向内，
自身不断向内挖掘，
脚踏实地地致力于
自己生命的可持续发展，
过程中适时随缘地帮助他人
也成为这样自觉的人，
也成为致力于自我成长、
自驱自爱、自尊自强的人。
撰文｜顾諟书院
编辑｜顾諟书院
