为进一步丰富社区教育教学内容，创新教学形式，助力社区教育高质量发展，沧浪街道融合江南文化、官府文化、创新文化打造“一眼千年·游古赏今——文化姑苏游学”项目，再现了粉墙黛瓦、轩窗临水的千年古邑，描画了拥抱时代、活态焕新的现代姑苏，启发学员们古城保护与更新的智慧、感受廉政文化魅力和老厂房变迁的历史与新生。为丰富游学内涵，沧浪街道将围绕线路中的人文古迹、名人故居、古街古巷等20余个点位，介绍各点位的历史由来和相关知识延伸等。
在32号街坊，阡陌小巷里任何不起眼之处，或许都承载着这样或那样的故事，看似低矮的粉墙黛瓦的民居背后，或许都曾住过了不起的历史人物。今天让我们走进忠仁祠——杨绛故居，“最贤的妻，最才的女”杨绛先生正是在此度过了天真烂漫的少女时代。
漫步街巷，穿梭其间
这里是一个复杂又充满韵味的古巷
看着它历史的遗存
那被时间的风沙
侵蚀得斑驳的墙面
忽然就想翻开一本古书
去看看那些时光里的文字
古籍装帧
中国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐代只有这种卷轴形式的书。我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。宋代是书籍印刷爆发的时代，开始出现多种多样的装订方法，宋代是书籍装订形式大发展时期与奠定时期，不仅蝴蝶装、包背装等明确产生在宋代，线装书也产生于宋代。
《明史·艺文志序》云：“文渊阁藏书皆宋元所遗，无不精美，书皆倒折，四周向外，虫鼠不能损，此即蝴蝶装也。”蝴蝶装是宋、元两朝书籍的主要装帧形式。
南宋 临安府陈起书籍铺刻本《唐女郎鱼玄机诗》
中国国家图书馆藏
由于蝴蝶装是向内对折，翻阅书籍时需经过两个空白的背面，翻两次才能看一页。其次，浆糊固定的书页容易散落和招虫蛀。针对蝴蝶装的种种缺陷，宋人们进行了改良，“包背装”问世了。
与蝴蝶装不同，包背装是以书页为版心向外对折，折好的书页对齐、压实后，进行打眼，用纸捻（用表芯纸搓成的细纸卷儿）固定后，再在书脊处使用浆糊粘连，然后将边沿裁剪整齐，包上书衣，装订完成。
包背装《永乐大典》
包背装虽然在蝴蝶装的基础上，加入纸捻作为加固。但由于纸质材料经不起反复翻阅，明末以后，包背装渐渐被线装所代替。
线装在前面的工序几乎与包背装完全一样，最大的区别在于线装是用线固定书脊，且线痕完全暴露在封面和封底的外面。据订线方式的差异，可大致分为四目骑线式、太和式、宋式四目式、坚角四目式、龟甲式、唐本式、麻叶式等几种。
这些形形色色的古籍装订方式，在历史长河中大放异彩，不仅让后人窥见古人的智慧，也留下了宝贵的历史遗产，供后人借鉴、观摩。
