2024·1220
九寨沟与黄龙沟都是沟,都属于四川阿坝州,地理上相距140km左右,都处在川西高原岷山山脉南端的皱褶里。这里地质上属于岩溶地貌,却又各有特点。九寨归来不看水,九寨沟是“水景之王”,自然不是浪得虚名;黄龙则是人间瑶池,也不容错过。
九寨沟以其独特的高原湖泊、钙华瀑布群和雪山景观闻名于世。黄龙则以彩池、雪山、峡谷、森林、滩流、钙华、古寺、民俗等自然景观和人文景观蜚声世界。它们各有千秋,都是国家5A级风景名胜区,著名的旅游景区,同登世界自然遗产名录。
九寨沟景区内有9个藏族寨子,即树正寨、则岔洼寨、黑角寨、荷叶寨、盘亚寨、亚拉寨、尖盘寨、热西寨、郭都寨而得名。这9个寨子又称为“和药九寨”。
九寨沟藏民都信奉苯教。公元2世纪,西藏苯教传到此地,与当时的原始巫教结合,6世纪盛行。公元7世纪,藏传佛教传入,与苯教冲突、融合,后来居上,在此地形成了藏传佛教的一个派别,形成了独特的文化宗教景观。九寨沟的宗教民俗至今还保持浓厚的藏族传统。精美的服饰,彪悍的腰刀、洁白的哈达、醉人的青稞酒、香醇的酥油茶、欢快的踢踏舞、稳健的二牛抬杠等等,都是九寨沟与众不同的地方。
黄龙沟,得名于黄龙真人。或从上帝视角看黄龙,黄色的钙华地貌,卧伏于峡谷之间,黄龙二字,先声夺人,又恰如其分,活灵活现。
黄龙是豪放的,如大江东去,数不尽风流。黄龙是动感的,神龙见首又见尾。有一飞冲天,搏击长空之势。黄龙是雄健的,让人豪气顿生,健步如飞。九寨是婉约的,如王维之阳关三叠 ,诉不完的衷肠。九寨是静谧的,适合一个人坐在湖边,发思古之幽情。九寨是阴柔的,让人心灵澄澈,明心见性。
九寨沟海拔在2000-3000米。黄龙的海拔是3000-4000米之间。九寨称湖为海,大都独立分布,也有一些串联成线。而黄龙则称湖泊为池,一片片连续不断。九寨,发掘得早,名气大,设施完善,可以让人慢下来,走走停停,若有两天时间,就可以比较完整的领略九寨之美,九寨之盛。黄龙景区,则发掘较晚,名气小,但大有后来居上之势。黄龙游客几乎始终处在栈道上,没法慢下来,主景区一天就可以游下来。
黄龙九寨横向比较是可以的,但千万要明白,它们是不可相互替代的,你只有走过,才能感受到它们的不一样。何况四川人的口头话:“来都来了”,也就不差这哆嗦了,游完黄龙,还是打起精神去那神奇的九寨一探究竟吧。
从松潘县黄龙川珠寺到九寨沟,两地相距大约140km。大巴车络绎不绝,争先恐后。但因为毕竟处在川西北高原的崇山峻岭中,要修出一条多么高等级的路,多么安全宽敞的路,还是十分困难的,所以车速还是比较慢的。前两天大雨过后,冲毁的道路已经可以通车。景区的天气预报表明,7月26日天气晴朗,气温舒适,我们运气还算不错。因为刚刚从西藏回来,高原反应已经不再构成威胁。导游口中有关藏传佛教等方面的介绍,你尽可以听之任之,不可当真,因为他们有套路。善良纯朴的老同志可能在不知不觉中就被导游的节奏带偏。当然,对于你喜欢的玉器、银饰品买一点,也算是配合一下导游。你不买,导游虽不高兴,但也不会出现网上说的那种把游客困住了不让走的情形。虽然这些导游的文化素质亟待提高,但总的感受还是觉得四川的导游总体还是略好一点。
九寨沟的设施显然更加完美和便利,景区的开发显然更具前瞻性。能够发挥景区功能,挖掘景区的升值潜力。比如从景区大门到停车场,三四公里,你在停车场下来,必须倒跑回去才可以开启你的旅游。这几公里路,几乎所有的人都选择了乘的士,每人5元,回去在再5元。你若不乘车选择步行,那么你的体力肯定会提前被消耗,来回10块钱,数量不多,但每天成千上万的游客,也为当地的就业提供了许多的岗位。都说买的不如卖的精,确实是这个理。我们武威的旅游资源虽然很多,但往往特别关注门票,不关注延伸服务。把门槛抬高了,许多游客隔门瞧一眼,匆匆而过,倒不如先让他们进去细细浏览,延长游客的游览时间,把过境的游客变成住宿的游客,效果也许会更好一些。
九寨沟不同凡响啊!单单那飘逸别致的景区大门,就让人眼中一亮,仅此一点,就让我心里对九寨生出更多的期待。
九寨沟是嘉陵江上游白水江源头的一条大支沟,景区主要分布有树正沟、则岔洼沟、日则沟、扎入沟四个景区,每个景区内又分为多个大小不一的景点。景点之间有栈道相通,也有景区公交。因为整个景区狭长幽深,所以游客都必然要购买90元的观光车票。观光车干净宽敞、安全、平稳,还有年轻的穿着藏族服饰的卓玛,给游客讲解沿路的风景。美景、美女,你的心情肯定也就美丽了起来。
九寨沟呈Y字形。下支为树正沟,右支为日则沟,左支为则岔洼沟。交汇点是观光车中心站,这里有景区唯一的餐厅,游客可以在这里用餐或者自带午餐。休息过后开启下一站旅游。观光车来到诺日朗中心站后,向左还是向右,完全由景区调度室根据游客数量进行分流。最佳的游览线路还是先右后左,我们这辆车正好是这个次序。
右侧的游览终点是原始森林,原始森林距诺日朗瀑布18km。来到九寨沟是为了看水,原始森林对我而言已不具备吸引力,所以我们选择在箭竹海下车。当然,还有一个原因,是因为张艺谋《英雄》在此取景,而使得箭竹海名声大噪。
箭竹海,顾名思义,因为这里生长着大量箭竹而得名。箭竹海中有一些钙化的枯木,就像珊瑚树一般。腐木上可见一些新生的树,被称为枯木逢春或者再生树。湖畔箭竹葱笼,杉木葳蕤。水中山峦对峙,树影婆娑,蓝天白云,相映成趣。我曾在泰山看日出,是那种红色的太阳,朝霞满天,确实如古人诗句中所说“日出江花红胜火”。而今在这里真正领略了什么是“春来江水绿如蓝”。只是这里不是春天,而是夏日。不是江水,没有那么辽阔,而是一湾湖水,水色碧蓝,澄澈剔透、波光潋延。从气势上来讲,九寨沟的海,此一回合似乎胜过了黄龙的池。这里的静,是那种动中之静,是那种蝉噪之静。静谧中生机盎然,沉静中思想灵动。若是人再少一些,不会彼此干扰,也许坐在这里一天,也不觉得疲劳。若是能有一所小居,晨来暮往,看云卷云舒,花开花落,风吹皱了一池碧水,水鸟掠过天际,那又是一种怎样的体验呢?
九寨的藏族、羌族人民是有福之人。只是滚滚而来来的红男绿女,打破了他们的这份宁静。对他们而言,是好是坏,是祸是福,也许不是我们局外人所知了。板子打不到自己身上,从来是不知道有多疼的。
箭竹海是九寨沟唯一不结冰的海子。四通八达的栈道,便于游客从不同的侧面来领略自然风光的妖娆与美丽。海子的水从栈道下流过,便进入茂密的森林灌木之间。过了十几米,或因为树木根部的盘绕错结,或因为钙华底部坍塌形成的堤坝,把流水分成了许多束,并顺着堤坝跌落,就形成了高七八米、宽近150米的箭竹海瀑布。瀑布跨度大,落差小,并没有形成那种声闻十里、飞流直下的奇观。碧蓝的海子和洁白的瀑布,一蓝一白一静一动,颇符合动静相生的道理。
沿着箭竹海瀑布边的栈道步行2km,在步步惊艳中观赏风景,不过半个小时就可以来到熊猫海。为什么叫熊猫海?一方面是因为箭竹。箭竹是熊猫最喜欢的食物,因而这里成为大熊猫觅食、喝水、嬉戏的地方。还因为海子中有一块白色的大石头,上面有着天然的黑纹,颇似一头憨厚的大熊猫。大熊猫是九寨沟土著眼中的吉祥物,深得当地藏民的喜爱。冬季时,高海拔的箭竹海仍然碧波荡漾,而低海拔的熊猫海则冰封如盖,形成非常独特的景观,使你不得不感叹自然的神奇和神秘。来到熊猫海北侧的观景台,沿陡峭的栈道,顺次而下,可以看到右侧有一道激流飞泻而下,直落谷底。在中途这道水流又被悬崖突出的岩石截成了数段,一波三折又一气呵成,甚为壮观,这就是熊猫海瀑布。隆冬时节则结成冰瀑,宛若冰晶世界。
离开熊猫海下行两公里,便来到九寨沟最精典的景观五花海。它有“九寨精华”之誉。同一水域中,五花海可以呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青、浅白等多种颜色。斑驳迷离,色彩缤纷。这种色彩的变化,是由水中丰富的矿物质和藻类在阳光照射下形成的各种不同的色彩。与黄龙的五彩池相比,显得更加宏大静谧。五彩池是由大小不一的碎玉拼成梯田的形状,可能给人琐碎的感觉。五花海则是整体一块,水平如镜,让人心中感到舒畅明亮,心神宁静。
我们从入口左手顺时针转,一边走,一边欣赏,一边拍摄,用时大约40分钟。步道是修建在岩壁之间,水面之上。始终向上的松树杉树,旁逸斜出的高山杜鹃,给栈道搭起了天然的凉棚。平静斑斓的水面,湖中山林倒影,周边植被茂盛。叽叽喳喳、流动不息的人群,每时每刻引入眼帘的都是令人叹惋的不同景色。你可以看到,在这里,每地每时都可能成为游客捕捉最美瞬间、到此一游的绝佳之地。他们可能是正面眺望远方,可能是侧身持肘沉思,可能是背影令人遐想,可能是低迷对镜梳妆。可能是手抚一棵箭竹,可能是背依一棵巨松,可能是玉树临风,笑对大好河山,可能是姗姗而行,突然回眸一探。游人们发挥着自己对眼前美景的理解和想象,把最美的形像留给九寨,也把最美的九寨记在心里。
沿着栈道继续北行,穿越幽林,从北岸向东就来到五花海出水口与孔雀河道的交界点。这里有一座栈桥 ,从此去看五花海,它像一只开屏的孔雀。南侧的湖面,此时墨绿、宝蓝、鹅黄的色彩混杂交织,互相晕染,五光十色,似孔雀彩翅;北侧河道弯弯状若孔雀头颈;三株古树是头顶花翎;因此这里被称为孔雀河道。
顺着孔雀河再走100多米,就可以来到环山公路。这里有一个观景台,有一块巨石叫老虎石。在这里可以更加全面的俯瞰五花海,观察到五花海湖水颜色的深浅和如梦变幻。据各种游记记录,这里最美的时节在秋季,色彩丰富,姿态万千 ,独霸九寨。五花海的秋叶大多集中在出水口附近的湖畔,无数的彩叶交织成锦,如火焰流金。含碳酸钙质的湖水与含普通叶绿素的水生植物,在阳光作用下,幻化出缤纷的色彩。一团团,一排排,一簇簇,天上地下,岸边湖中,赤橙黄绿,相迎成趣,尤其美妙,故得名五花海。九寨人说,五花海是神池,它的水洒向哪里,哪里就是花繁林茂,美丽富饶。
九寨沟的瀑布中,最动人心弦的当然是诺日朗瀑布了。这里处在景区的中心地带,我从小在家里墙上的贴的画张中,就知道诺日朗瀑布是中国著名的瀑布。之所以记住,就是因为这个别致的名字。今天来到实地来领略它的壮美风采之时,才真正清楚了这个诺日朗的含义。“诺日朗”是藏语,意思是强壮、伟岸、高大。这三个词非常准确的把握住了诺日朗瀑布的特点。
诺日朗瀑布,海拔2365米。瀑布宽270米,高24.5米,是中国大型钙化瀑布之一 ,也是中国最宽的瀑布。我曾见过庐山三叠泉瀑布,它的特点是落差大,飞流直下,确实有银河落九天之势。但与诺日朗相比,就显得单薄孱弱,少了些从容不迫的气度。我也曾到过黄河壶口瀑布,怒涛如一万匹马奔腾而过 ,让你不由得想起一句歌词“黄河在咆哮”。与诺日朗相比,它又少了些清澈秀丽,温柔隽永。我还见识过官鹅沟、长白山、浪士得、武夷山的瀑布 ,只有官鹅沟的各种瀑布,才像个瀑布的样子。但与诺日朗瀑布相比,还是差距太大。难怪84版的《西游记》片尾取景,要选在这里。
在84版的《西游记》最后的画面中,师徒四人,你挑着担,我牵着马,就是从瀑布的西边走向东边。标志着回归东土,取经成功。那翻卷的浪花,仿佛一首庆祝胜利的凯旋曲,与尾片的音乐交织在一起,确实成就了一幅经典唯美的图画。
在诺日朗中心站的长椅上吃过自热米饭,稍事休息,就开始了九寨之行的下半程——坐观光车直接去长海。长海在Y型左支上,距中心站17km。沿途的景点并不多。大多数的游客都是长驱直入,直达长海。长海是九寨沟最大的海子,湖面开阔、幽深、狭长,约7km,也是湖色最澄净的海子。从公路上走到湖边的栈道上,花了我很大的功夫。主要是连续两天的高强度步行,已经使自己的腿脚功夫大打折扣。上行还可以,下行的时候膝盖疼痛,甚至打软腿子。但美景就在眼前,就如美人在前。不能摸,还不能走的近一些?看得真一些?
从长海末处的角度来看,我忽然发现长海的情形与天山天池很像,大小也差不多,水深也差不多,都是高山雪峰融水。天池的远处是博格达峰,白雪皑皑,雄伟大气,天地一体。水面清澈见底,水温冰冷凛冽。我把脚伸进去,可以说是天池濯足。那是18年前,不知现在的游客是否还有这样的待遇?但长海更具川西高原的秀美温婉。湖面浩渺悠远,与山色融为一体。湖水完全呈现深蓝色,让人内心澄澈沉静,波澜不惊。栈道沿着山腰曲曲折折,从两侧伸向远处。年轻的孩子们似乎永远也不知疲倦,我们只能站在长海底部的栈道处,看着那些红男绿女渐渐远去的背影,徒生感叹,年轻真好!
长海往回走 ,历经上季节海,下季节海。从则岔洼乘车而行到诺日朗中心站 ,继续下行至树正沟。又经犀牛海、老虎海、树正群海下车。这里是景区中心的树正寨所在地。藏族的特色民居星罗棋布分布在这里,各种藏族服饰、工艺品、地方特产的商店生意兴隆。一排九座形制大体相同的白塔 ,叫九宝莲花菩提塔,象征九个藏羌村寨团结、祥和、幸福。其中最大的那个白塔就属于树正寨。与此地相连的树正海,下面就是树正瀑布。游人来到这里,可以更加从容的游览海子、瀑布,只不过对我来说,似乎已经对海子、瀑布的景观有了视觉疲劳。所以我们在树正寨体验了一把用榔头锤打制作藏式奶糖之后,索性坐车来到双龙瀑布的观景台休息。此时已经是下午4点,距离导游约定的时间还远。树正瀑布到景区大门之间,还有芦苇海、卧龙海、盆景海,若是体力允许,值得一看。
九寨沟被我们的双脚最终留在身后。在树正瀑布到芦苇海的河道上,有几十个童话般的小房子,仔细观察,它是一个个小小的水磨,靠水的动力来转动。它不是要把水送往高处,而是转动一个个合抱粗细的转经筒。在藏传佛教的文化中,转经筒上刻满了祈福的经文,每转动一圈,就相当于念诵一遍经文。九寨沟流水生生不息,转经筒转动便生生不息,那么,上天对九寨沟生灵的赐福也便生生不息,赓续不断。
九寨沟和黄龙沟同属四川阿坝藏族羌族自治州,与我们甘肃陇南毗邻而居。有一种说法,九寨沟曾属于甘肃,因为碧口水库的建设,甘肃在权衡利益之后“让”给了四川。但此说法并未得到官方认证,且九寨沟的行政归属历史上也一直属于四川。其实,九寨沟属于四川和甘肃之争,不过是利益之争,对我们游客来讲并不重要,也无意义。在这个和平的时代里,和平的国度里,你有信心、有精力、有能力去游览这锦绣河山才是最重要的。让这里世代居住的藏族、羌族、汉族同胞团结互助,共同致富,保护好这一方绿水青山才是最有意义的。
江山就是人民,人民就是江山。中东、乌克兰这些战争离乱之地,即使再美的风景,也会在战火的颤栗中支离破碎。让我们一起转动心中的经筒吧!为我们的国家,为我们的同胞,为我们自己祈福。为战火中艰难度日的无助的无数苍生祈福吧!祈愿世界和平!当我的笔写到这一刻,我忽然福至心灵想到了上述的一端段话,难道说是自己顿悟了?
修行在路上!这也许是这次青藏、四川之游的收获。很幸运,这样的节点发生在人间仙境、世外桃源的九寨沟。
九寨,神奇的九寨。
2024.9.26
2024年10月3日完稿
作者简介
崔国栋,古浪县人。甘肃省武威二中数学正高级教师。曾获得甘肃省青年教学能手,省级骨干教师,武威市优秀园丁等荣誉称号。中国延安文艺学会会员,甘肃省作协会员,武威市作协会员,古浪县作协会员。先后有100多万文字发表于《飞天》《甘肃日报》《武威日报》《西部人文学》等纸媒和多家微信文学平台。2021年12月出版散文集《窗前,那盏明灯》,该散文集于2023年5月获得武威市第三届“王宗庆文学奖”。教书育人是事业,吟诗作文是癖好。数学使我衣食无忧,文史使我精神愉悦。
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