中国神仙等级体系中，孙悟空到底排在哪个段位？
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2024-10-05 22:00
山西
西游记中，如来佛祖法力高强，还很睿智，洞晓世间万物。但佛祖更是一个语言大师，通俗点叫做——“嘴炮党”。![]()
悟空和六耳猕猴争持不下，打到如来跟前，请如来裁决。如来先问观音，观音说看不出来，如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能辨识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”然后如来道：“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”也就是说，仙分五类：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。![]()
图片来源于《西游记》
你看，明明知道观音菩萨不知道，还要问一下，用别人的浅薄衬托自己的无穷智慧。但是，“天地神人鬼”是区分，却不是真正的级别排序。在所谓“五仙”中，段位最低的是鬼仙。所谓“鬼仙”，其实就是鬼，不过因为修炼的原因，死后灵魂不散，能够免于轮回而已。![]()
图片来源于《西游记》
其最后的出路，要么重新投胎做人，要么假借别人的身体进行修炼。
在五庄观的故事里，当方的土地在出场时就自称“小神是个鬼仙”。以此可知，城隍、土地，就是鬼仙的代表了。比如钟馗天师，他在三界的官职，竟然是唐玄宗这个人间帝王敕封的，可想而知，钟馗距离上等仙人的地位有多么遥远。![]()
图片来源于《钟馗伏魔》
同理，人仙本质也是人，通过修行服食等等方法，修炼一两种法术，从而身强体健，延年益寿，多安少病，就是人仙。比如想霸占唐僧锦襕袈裟的金池长老，就是属于“人仙”之类。《水浒传》中的公孙胜也是典型的人仙，但公孙胜修炼“五雷心正法”，能移山倒海，比金池长老强不少。![]()
图片来源于《水浒传》
《钟吕传道集》记载，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。到了地仙的层次，在人间已经没有了限制，逍遥自在的开始。镇元子大仙就是如此，更何况由于服用了大量人参果，镇元子大仙的实力爆棚。![]()
图片来源于《西游记》
但是地仙的一个bug是无法离地修行，必须呆在红尘中，他当然可以在天地间随意遨游，但有时间限制，离开了自己的修炼基地，法力和寿元都会受到影响。很显然，镇元子海未达到神仙境界，所谓三花聚顶，五气朝元，神仙已经阴尽阳纯，也就是常说的阳神境界，聚散由心，身外化身。也就是说，镇元子无法像孙悟空那样元神出窍，即便可以，也会冒很大的风险。![]()
图片来源于《西游记》
八仙中的铁拐李当年灵魂出窍，肉身被毁，只能附身在瘸子身上，要是有神仙境界，阳神化身，就不必如此了。所以，福禄寿三星说：“他是地仙之祖，我等是神仙之宗”，在对镇元子保持尊重的同时，又多了一丝轻蔑。![]()
图片来源于《西游记》
级别最高的就是天仙了。神仙到人间传道，在修炼上有功，在人间有好的行为。功和行都圆满后，接到天书就可以返回洞天福地，这就是天仙。跟省长人数比市长少、市长又比县长少类似，仙人的级别越高，数量也越少。在书中，去蟠桃园采集桃子的仙女跟孙悟空说了“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等众”。![]()
紧接着又说：“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”如来便属于五方五老之一，他们各有势力范围，堪称一方诸侯。在这里，我们要注意，观音菩萨在佛教中等级虽然是菩萨，但是在修仙等级上其实是和如来一个级别的。跟一个班集体中，副班长在班里要听班长的，但是在学生会中，一个是宣传部长，一个是组织部长，两人平级类似。![]()
图片来源于《西游记》
这需要拉一个参照标的——四御，也叫四帝，即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。他们还叫四辅，是辅佐玉帝的四位天仙，既然是辅佐，必然低于玉帝，但是高于如来的五方五老。所以玉帝与四御、如来的关系，像皇帝与六部尚书、地方巡抚的关系。![]()
图片来源于《西游记》
三清地位最高，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，道德天尊即太上老君。既然太上老君是三清之一，为什么又好像是玉帝的臣子呢？太上老君被孙悟空踢翻炼丹炉后，向玉帝告状，玉帝和王母是“降阶相迎，”这是其他仙人享受不到的待遇，充分说明老君地位崇高。![]()
图片来源于《西游记》
可以这样理解，玉帝是仙界的世俗最高领袖，但三清相当于一门宗教的教主，玉帝统治仙界的基本法出自三清创立的教规。好比，历代统治者都要参拜孔庙，孔子及其儒家思想是历朝历代统治者的合法所在，孔子作为“文宣王”，又不代表孔子真的做过王。孔子及其儒家门徒，不能直接用儒家思想治理社会，必须假手世俗朝廷的皇帝；但皇帝权力再大，也不能对孔子不尊重，把自己凌驾于孔子之上。![]()
图片来源于《孔子》
在五庄观，孙悟空打死了人参果树，请福禄寿三仙来帮他摆平事件的时候，南极仙翁也就是老寿星说了：“镇元子乃地仙之祖，法力通天。你虽然是天仙，却是太乙散数。”![]()
图片来源于《西游记》
别人承认了孙悟空是天仙。也由此可以看出，神仙中的实力强劲者，与普通天仙相差无几，端看你在人间有无功德。可是作为天仙的孙悟空又打不过地仙的镇元子是为何呢？关键就在于这个“散数”，其实就是说孙悟空的修炼法门不是正宗的，虽然有和其他天仙同样的地位。这好比孙悟空是清华大学的在职研究生，而镇元子大仙是地方普通高校的统招本科生。![]()
孙悟空学历比镇元子高，但是呢，毕竟是自考生，在升学就业方面又会有阻碍。孙悟空可以元神出窍，也不怕别人毁掉他肉身，但是却不能从镇元子的乾坤袖中逃脱；镇元子虽然能在某些方面压制孙悟空，但法力高不过孙悟空又是事实，所以即便捉住孙悟空，又不能把孙悟空怎么样。天神地人鬼，原来对不同人物毫无头绪的不同叫法，经过这么一梳理，看出来了一个等级森明的仙世界，同时，还看到了一条鄙视链：![]()
图片来源于《西游记》
天仙高高在上；神仙心高气傲，要么混迹天庭耀武扬威，要么居住地上仙境不问世事；地仙高低不就，纵横世间还需注世得名；人仙（散仙）努力修行，为晋仙家潜心励志，到头来也许空中望月；鬼仙属地一方，左右逢迎、阿谀奉承往往讨不得一个“好”字。借用吴老爷子一句话“修仙访道图长生，更无一个肯回头”。但是，人间帝王授予钟馗的官职得到了玉帝和阎罗的认可，仙人都互相鄙视，为何对人间帝王这般推崇？![]()
要知道，唐玄宗掌握着天下最丰富的资源——人口，为什么“佛争一炷香”？人间的烟火对于我们人类没用，但对神仙来说，用处大了。![]()
图片来源于《妖猫传》
从钟馗的任命可以看出，妖魔、人类、仙界是一个循环经济，妖魔祸害人类，人类寻求仙人保护，仙人从人间得到香火，替人类消灾解难。必要的时候，神仙放自己的童子、坐骑下界，闹腾一番，再出来收拾局面，笼络信徒。像镇元子这种修行多年的老炮儿还是地仙，结果关羽、岳飞这样的人间大圣人，直接被玉帝擢拔为神仙，在天庭任职。![]()
图片来源于《三国演义》
所以，如果今天还有修仙想法的人，不如在社会上多做好事，先做人，再想着成佛成仙。![]()
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