几次去过海口市美安科技新城，这里面夹杂着几个村落，路过典读村路口，但是不知道典读村具体位置在哪里，在狭窄的窄桥边看到了大大的墙体彩喷画，道教南宗五世祖白玉蟾故里，才使我对这位800多年前，有着诗书画鱼一身，集真实人物身份与神秘色彩的人物，为之好奇。
昨天（农历九月初一），我与爱人从美安科技新城驱车十多分钟，来到了这个神秘、古老，带有传奇色彩的村落。
此次海南经历了超强17级台风后，白玉蟾的庙堂没有能抗住台风的袭击，已经呈现出一片墙倒屋踏的局面，村民把白玉蟾的神像搬迁到了离村委会很近的一间平房，继续供奉礼拜。
在我们在村子周边转转时，看到的村边满是台风过后的树木倾倒折断的景象，村里也没有对倾倒的树木进行采伐或者扶植。
村里不远处是高楼大厦，村边就是大唐公司和九州通的办公大楼，村边是池塘，有村民散养的鸭子在水中嬉戏，还有黄牛在村边。
我们随便和村里的一位吴姓人家的中年男子攀谈了起来，这个村大概七八十户，300多人，村里有四大姓氏：钟、吴、陈、罗。当问及有无白姓和葛姓时，这位吴姓村民说，没有。热情好客的村民让我们到院里走走看看，这个一个家族式的农家院落，里面住着他们哥几个，每家是一座独立的小楼，共有四五个小楼，院里种植着花梨木，院里的棚子里有两部车，还有充电桩，足见日子过得富裕充足。
当我们漫步村边，看着火山石堆垒起来的外墙里面，和窄窄的巷子，仿佛时光穿越了，在历史与现实钟交织，来审视这座古老、现代交织的村子。在村边我与这座村子的一位在大唐公司上班，国庆休息的一位八零后的罗姓村民攀谈了起来，他说，典读村是归海口市秀英区石山镇美岭村委会管辖，美岭村委会下辖十多个自然村。以前典读村古称显屋村，后来出了道教南宗五世祖白玉蟾后，更名为典读村，白玉蟾是励志求学的象征，是庇护村民求学上进的神灵，他如数家珍般的讲出来村子里八十年代走出去的海南省卫生口的厅级官员，以及考出去在外发展的专家学者。我问及这些是否与白玉蟾留下来的学风有关否，他的回答是肯定的。
沿着村边旅行，看着周边高楼林立和原滋原味的海南村落，不觉就走到白玉蟾庙宇，九月初的台风“摩羯”正面袭击了海口市，使得经历了威马逊仍然屹立不倒的白玉蟾庙，没能扛得住这次台风的袭击，村民说，他们把白玉蟾神像请到了一所平房，请示上级主管部门打算恢复重建。
白玉蟾祖籍是福建人，在这座宁静的小村出生，他的妈妈临生他前，曾经做梦儿子是蟾蜍化身，白玉蟾原名葛长庚，后来母亲改嫁到附近的澄迈县老城镇的某村，他随继父姓氏，后来出海，踏访名山大川，在武夷山修炼，为道教南派所景仰，奉为五世祖，琴棋书画无所不能，相传九十多岁时回到海南，在定安县文笔峰羽化成仙。
岁月更迭，800多年，该村没有白玉蟾的后人，只是该村的村民凭着祖父辈的传承，记住了这个伟大的名字，把他奉为村里神灵，每到学生考学升学季都来此祭拜，村子里 的土地被征用，很早村里已经没有小学，那位与我攀谈的大唐公司员工小的时候都是到美岭村就读，现在村里的孩子小学初中高中都到村里不远的上海世外附属海口学校就读，享受着海口市优秀的教育资源，村里有三个小女孩在打篮球，爱人和她们三个打了一会儿球，她们几个更多的聊学习的，回来的路上爱人说，海南的孩子未来可期，有优越的教育资源在身边，孩子的可塑性是极强的。
在村里走走看看，在村委会旁边的槟榔林里给树木施肥的一位中年男子，撂下手中的活，与我们攀谈了起来，但是更多与我们攀谈的是几百年村里的白玉蟾，而且从他的言谈举止间，对着我们讲诉起来，他们何时何地都是对白玉蟾 恭敬有加，而且村每年都会有人来操心白玉蟾庙里的事情，村民到定安县文笔峰都是免门票参观的。
八百多年的悠悠岁月，随着行政区划的不同划分，我们一点无法找到白玉蟾当年居住的老屋、老物件，也找到不据说是村子中央白玉蟾初生的确切位置，我们只能从建起了白玉蟾庙宇了解一二。这里以前是归琼山县管辖，后来琼山县划入海口市，此地又归海口市秀英区管辖，关于白玉蟾随母亲去了老城镇，这里是否归老城镇管辖与否，村民都说，这里是海口市与澄迈县的交界地带，离得很近，好像没有归澄迈县管过，但是语气里并非那么肯定。
白玉蟾，一位海南蛮荒之地，在中国有文化影响力的第一位海南文化名人，给了典读村蒙上了神秘的面纱，也使得我们国庆踏访典读村有了深刻的意义。
中国文化博大精深，中国固有的道教文化，儒家文化与外来的印度佛教文化相互融合，渗透，三教同源之说，被学术界认可，但是三教又以道家为尊，道家老子的《道德经》最为经典的道法自然理论，经过了白玉蟾的阐释，更加使得文化易于被大家接受，白玉蟾的唯物论，集才学于一身，更加给了海南文化的自信和文化的尊崇。
曾经有一位资深的海南媒体人、作家说过，白玉蟾是海南本土人物，在世界具有影响力，但是海南没有把这方面做大。
笔者采访了该村钟时福村长，他说他很想把白玉蟾道教文化做大做强。
宁古塔作家，期待您的佳作
