行为习惯——
修身养正为根本
古人除了重视对子女进行道德观念的灌输外，还非常重视对子女进行行为习惯的培养。
《礼记•内则》中就提出了按儿童的年龄有计划地进行行为习惯的培养的思想。“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。”后人继承这一思想，并不断丰富和发展，在举止、言谈、饮食、起居等诸多方面都提出了详尽的要求。
古人之所以重视对子女的行为习惯的培养，主要出发点还是着眼于根据子女的认识水平，进行养正教育。宋代朱熹主张从学习眼前之事开始，通过学习洒扫、应对、进退的礼节，进而为学其理打下基础。由此可见，我国古代家庭教育在修身方面论述的内容十分丰富。
古人不仅重视家庭教育，还重视早教、习染，反对溺爱，在这些方面，古代论著中都有记载。
我国传统家庭教育特别重视早期教育，《大戴礼记•保傅篇》中有“正其本，万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始也。”有许多家教论著中都提出施教应从胎教做起，并提出了一些胎教主张。如颜之推在其所著《颜氏家训》中就曾指出：“古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，声音滋味，以礼节之。”认为如果无法进行胎教，亦应进行早教，“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”对幼儿进行早期教育，不仅易见成效，而且易于巩固。古人提出的早教有益这一思想，现在已经得到科学的证明，早教已受到当今社会的普遍重视。
基于对环境影响的认识，古人在进行家庭教育时，特别强调要为孩子创设良好的受教育环境，重视对孩子所接触的环境中的人的选择。
家庭是人生活的重要场所，在家庭生活中很多事情都影响着子女的认知、思想、性格、特点、兴趣等。日复一日的家庭琐事对子女的影响是潜移默化的，同时作用也是极大的，因此古人非常重视家长自身素质的提高，强调家长的身教作用。
张履祥提出修身是教子孙的一个重要基础，要想教育好子孙，必须努力提高自身的修养，只有家长先端正自己的行为，才能端正孩子的行为。
我国古代家庭教育思想中对于环境习染、师友的选择也是很重视的。孔子有“里仁为美”的论断，众所周知的孟母三迁的故事，即是重视环境习染的一个典型事例。
历史的车轮滚滚向前，时至今天，在各种意识形态暗流汹涌的浪潮下，回过身来细细思量祖先留给我们的精神财富，我们发现，中华民族的历史是一以贯之的，用科学辩证法可以进行完整的统一，整个中华民族文明的发展史、苦难史就是一部“天道演化”的历史，几千年前我们的祖先就已经站在了全人类、全天下、甚至全宇宙的高度来思考和探索生命的真谛，文明的进化，他们上究天文，下穷地理，探讨人与人、人与社会、人与自然之间的关系，并逐渐形成了博大精深的思想体系。这种思想体系，唯中华文明独有，并形成了中华民族看待世界、看待人生的独特价值体系。厚德载物、自强不息、道法自然、天人合一、世界大同……这些至今还深深影响着中国人的精神生活，形成独特而悠久的精神世界。这也是中华民族对世界的无私贡献。
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叶当散文
原创｜叶当
来源｜当代家庭教育报
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